Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
7 Хари Шаури дас декоративных скульптур были разработаны Ганапати Огхапа-ти из Имущественного департамента правительства штата.
В полуподвальном этаже находятся ©фисы, зал для принятия прасада, комната для принадлежностей Божеств и кухня Божеств. Первый этаж занимает храмовая комната плюс комната Божеств, вокруг которой устроен путь для парикпамы (обхода Божеств по часовой стрелке), а также основная кухня. Размер храмовой комнаты позволяет вместить, по меньшей мере, 800 человек. На втором этаже, помимо комнат Шрилы Прабхупады, находится также брахмачари-ашрам. На верхнем этаже шесть комнат для брахмачари, гостей и пожизненных членов. Над зданием возвышается купол в шестьдесят футов высотой, разработанный как копия храма Мадана-мохана
*
Шрила Прабхупада дал лекцию по «Чайтанья-чари- тамрите» (Мадхья-лила. 20.395) в 7:30 утра в своей комнате. Из-за строительных работ использовать для лекции храмовую комнату не представлялось возможным.
Стих как раз подходил для того, чтобы ввести нас в праздничное настроение Джанмаштами, поскольку в нем Господь Чайтанья объясняет Санатане Госвами вечную природу игр Господа Кришны. «Нитъя-лила означает игры, которые происходят вечно,— сказал нам Прабхупада.— Наша лила материальна, это не нитъя-лила. Что бы я ни делал при помощи этого тела, — временно, это не нитъя. Я родился в такой-то семье; я такая-то важная персона; мое имя такое-то; мое положение такое-то — все это временно, это не нитъя.
Как только телу приходит конец, всему, что связано с телом, тоже приходит конец. Затем другая лила: я такой-то пес; я такой-то; я — то, я — это. Со сменой тела наша лила завершается. Поэтому наша лила — не нитья-лила. Но деяния Кришны, Бхагавана, — это нитья-лила. Лила Кришны во Вриндаване продолжается вечно».
Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, он использовал часто в таких случаях приводимый пример с солнцем, постоянно перемещающимся по небу. «Точно так же, как сейчас в Хайдерабаде без четверти восемь, — сказал Прабхупада, — по мере движения солнца по небу, будет без четверти восемь еще где-нибудь в другом месте. Таким образом, без четверти восемь — постоянное время. Это грубый пример. Пример этот приводил Чайтанья Махапрабху, чтобы объяснить значение нитья-лилы. Как мы, например, открываем храм. Это также нитья-лила. В одной из вселенных будет происходить открытие храма. Когда завтра мы его откроем, послезавтра он будет открыт. Но после послезавтра в другой вселенной опять будет открытие храма. И снова все закончится, а в другой брахманде (вселенной) будет открытие храма. Затем опять, в другой брахманде. Этому нет конца. Кришна рождается в одной из брахманд, Джанмаштами. Здесь это уже закончилось. В другой брахманде — снова Джанмаштами. Каждую секунду. Это игры Кришны».
Затем он предупредил преданных о том, что они всегда должны осознавать святость храма: «Если Кришна пожелает, Он может являть в нем Свои игры. Поэтому не думайте, что этот храм находится в Хайдерабаде. Нет. Это Голока Вриндавана. Вы должны быть очень внимательны. Арадхьо бхагаван враджеша, таная тад-дхамам вриндаванам. Точно так же, как Кришна достоин поклонения, так же и Его святая обитель достойна поклонения, поскольку она не отлична от Него. Нет. Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит: «Шри-виграха- радхана-нитья-нан-шрингара-тан-мандира-марджанадау».
Как важно непосредственное поклонение Божеству, так же важно поддерживать храм в чистоте и привлекательном виде— это тоже поклонение Божествам. Те из вас, кто здесь работает, должны поддерживать храм настолько чистым, насколько это возможно. Тогда Кришна будет доволен. Этот храм — тело Кришны; не думайте, что это не так. Таким образом, следует поклоняться храму. Поэтому я прошу вас не ходить в обуви, даже если храм не открыт. Все-таки это место — храм Кришны. Оно неотлично от Кришны. Вы должны всегда помнить об этом. Хорошо управлять храмом — значит служить Кришне.
Итак, мы собираемся открывать храм. Те, кто управляет этим храмом, должны о нем позаботиться.
Надо попытаться понять Кришну, — сказал он,— и сделать это не так-то просто. Бахунам джанманам англе, после многих, многих рождений, тот, кто удачлив, может понять Кришну. Поэтому не упускайте даже мельчайшей детали. Попытайтесь понять Кришну, агама-пурана, на основании шастр. Ничего не выдумывайте. Здесь сказано: тате лила нитъя кахе агама-пурана, на основе шастр. Шрути-смрити-пуранади — без ссылки на ведическую литературу, без знания о Кришне — просто беспокойство. Поэтому вы всегда должны ссылаться на шастры. Они проявлены в этом мире по милости Кришны. Сейчас они доступны также и на английском языке. Всегда занимайтесь их изучением, выполнением служения, пониманием философии, тогда ваша
жизнь будет успешной. Большое спасибо».
*
После завтрака Прабхупада позвал Яшоданандану и Махамсу Махараджей, каждый из которых отрастил волосы и бороды под предлогом соблюдения чатурмасьи. Шрила Прабхупада сказал им, что выглядеть грязными и небритыми в такой важный день неправильно. Его критика возымела желаемый эффект, поскольку оба, выйдя с даршана, немедленно сбрили волосы на голове и лицах.
В полдень Прабхупада отправился в дом мистера Мутхьял Рао на пресс-конференцию. Мистер Рао с почтением принял его в своем большом доме, пригласив получить даршан своего Божества, после чего Прабхупаде был предложен освежающий напиток. Вскоре начали подходить репортеры, и в назначенный час, в 5 часов вечера, пресс-конференция началась, прямо на огромном газоне возле дома. Она была хорошо организована: присутствовало восемь или десять репортеров.
Прабхупада начал с объяснения цели своей миссии. Взяв «Бхагавад-гиту» за основу, он сказал, что в особенности в этот век каждый отождествляет себя со своим телом: «На этом построен национализм, коммунизм, тот или иной «изм». В соответствии с версией Вед, каждый, кто отождествляет себя с телом, — животное. Вот почему мы пытаемся восстановить систему духовного образования общества.
Это и есть Движение сознания Кришны. Что такое духовная душа, каково ее определение и какова ее истинная природа, кто такой Бог, и какие отношения связывают н^ас с Ним, как действовать на этом уровне? Мы должны найти ответы на все эти вопросы и тогда обретем счастье. Иначе вы можете строить различные планы на материальной основе, которые никогда не увенчаются успехом. Тем более и речи даже быть не может о счастье».
Подчеркнув, что именно «Бхагавад-гита» является правильной основой для построения человеческой цивилизации, он закончил, сказав им, что Движение сознания Кришны — индийская культура: «Если мы систематически распространяем это знание… Есть департаменты культуры. Таково положение дел. Если мы — правительство и народ — сотрудничаем, тогда мы сможем дать всему миру нечто действительно ценное».
Затем он предоставил репортерам возможность задать вопросы, но прежде сам задал им вопрос. Вежливо, но настойчиво он спросил репортеров, почему индийцы, включая самих репортеров, не интересуются собственной культурой? Прабхупада бросил им вызов: «Вам дана «Бхагавад-гита», но проповедуете ли вы ее? Почему вы не проповедуете эту великую науку? Почему у вас нет к ней интереса? Ответьте на мой вопрос».