Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Отчасти защищаясь и в то же время пытаясь сохранить нейтралитет репортера новостей, один из них спросил:
«Как побудить людей понять важность «Бхагавад-гиты»?» Прабху1 ада обратился непосредственно к нему: «Если вы не понимаете, что вот она, «Бхагавад-гита» как она есть… «Бхагавад-гита» была рассказана в Индии. Если вы не проявляете интереса к ней, кто может вас заставить?»
«Я мирянин, я не сознаю важности… — начал было отвечать репортер».
«Вы не мирянин, — перебил его Прабхупада, не позволяя ему увернуться от удара, — а представитель
Затем последовал оживленный обмен вопросами и ответами. Тот же самый репортер спрашивал, должно ли учение «Бхагавад-гиты» прийти в Индию через Запад.
Ответ Шрилы Прабхупады был исполнен решимости: «Индия уже обладает этим сокровищем. Вы просто им пренебрегаете. Почему вы не хотите признать, что вам до него нет никакого дела?»
Все еще пытаясь сохранять нейтралитет, репортер ответил вопросом на вопрос:
«Считаете ли вы, что с помощью Запада это пренебрежение уйдет, исчезнет?»
«Как это возможно? Если вам не нравится «Бхагавад-ги- та», как оно уйдет?!» — бросил вызов Прабхупада.
Другой репортер попытался прийти своему коллеге на помощь:
«Нет, вы не поняли, точка зрения моего коллеги состоит в том, что мы не принимаем, мы неспособны понять «Бхагавад-гиту» самостоятельно. Просто потому, что сперва западные люди поняли, и из-за них…»
Но Шрила Прабхупада стоял на своем: «Нет, вы пренебрегли «Бхагавад-гитой». Я считаю, что вы ей пренебрегли. Она уже здесь была. «Бхагавад-гита» была поведана в Индии. Она уже есть у каждого. Думаю, в каждом доме есть «Бхагавад-гита», Но если вы не изучаете ее, пренебрегаете ею, это ваш недостаток».
Первый репортер попытался защититься: «Причина этого в том, что изучение «Бхагавад-гиты» не включено в программу образования»,
«Она у вас уже есть. Это самая первая образовательная система», — сказал ему Прабхупада.
«Нет, но система, которая у нас есть здесь…» «Это вы ее ввели, — сказал Прабхупада, отвергая его оправдание. — И в этом ваша неудача».
Другой репортер вновь присоединился к диалогу:
«Нет, тому есть исторические причины. Наша культура была разрушена иноземным…» *
Но Прабхупада не хотел принимать ни одного оправдания:
«Если вы пренебрегаете по-настоящему достойным изучения предметом, это ваше пренебрежение, ваша неудача».
Первый журналист пошел на попятную, пытаясь уйти подальше от спора:
«И как же нам исправить это…»
«Вы можете принять ее сейчас, — сказал Прабхупада.— Вы просто хотите поспорить. Почему бы вам не принять «Бхагавад-гиту»? Это значит, что вы просто не желаете принимать ее. В этом, все дело, но если вы хотите, то можете принять учение «Гиты». Но если вы не желаете, то как мы вам можем помочь?»
Высказав все это, Прабхупада смягчился, позволив репортерам задавать свои вопросы. Когда его спросили о том, как его Движение принимают в Индии, Прабхупада привел пример десятков тысяч людей, которые посетили наши программы в пандалах. Он сказал, что у индусов есть естественная склонность
Другой репортер спросил, не принимают ли иностранцы сознание Кришны только потому, что это что-то новое для них.
«Нет, отсюда на Запад пришло столько новшеств, но они сохраняют верность именно этому Движению,— сказал ему Прабхупада. — В настоящий момент они принимают его со всей серьезностью. Они понимают, что это великая наука, и мы публикуем книги. Мы уже выпустили что-то около восьмидесяти четырех книг. Восемьдесят четыре по четыреста страниц. И вы будете удивлены, узнав, что мы продаем наши книги по всему миру, на сумму около 60 ООО $ в день. Это шесть лакхов
рупий. Это наш главный источник дохода для 102 наших г центров по всему миру».
Репортеры также не обошли стороной вопросы о дея-
тельности ИСККОН, недавно поднятые в Парламенте: I «Один из министров центрального правительства
недавно заявил, что проведет расследование, чтобы выяс-I нить, нет ли чего подозрительного в этом…» Ц Шрила Прабхупада был рад представившейся возмож-
ности публично высказаться на эту тему: f «Поэтому я и говорю вам, и скажу это на следствии: по-
пытайтесь понять, откуда мы берем деньги. Мы ежедневно продаем книг на сумму в шесть лакхов рупий, и пятьдесят процентов наших поступлений мы тратим на печать наших книг, а половину — на увеличение во всем мире количества храмов. Так выглядит описание нашей деятельности. А сейчас можете проводить расследование, или пытаться понять». щ «И это единственный источник дохода вашего Общест
ва?»— спросил репортер.
«Да. Пятьдесят процентов идет на расширение сети наших храмов, а оставшиеся пятьдесят — на печать книг», — ответил Прабхупада.
«Есть ли у вас другие источники дохода типа пожертвований вашему Обществу или чего-то подобного?»
«Весьма небольшие. В нескольких случаях нам пожертвовали землю и дом. И никогда не было больших денежных пожертвований».
«Но я думал, что семья Фордов сделала вам огромное пожертвование».
«Форд подарил нам два или три дома, а не пожертвование. Но мы приобрели два или три дома на деньги племянника мистера Форда, Альфреда Форда; он мой ученик».
«Некоторые члены парламента говорят, что ваше Движение замешано в некоей антииндийской деятельности. Что вы…»
Прабхупада перебил его:
«Но вы-то разумный человек, вы-то визите, что в нашей деятельности есть «антииндийского»? Какие же они глупцы. Только посмотрите: мы распространяем «Бхагавад-гиту как она есть», а они называют это «антииндийской деятельностью». Вы тоже так считаете?»
«А что, если кто-нибудь пользуется этим как прикрытием?»— спросил другой репортер.
Прабхупада иронически улыбнулся и покачал головой: «Хм? Но если у вас нет глаз, чтобы заглянуть внутрь, вы видите только прикрытие. Что я с этим могу поделать?»