Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
«Спросите его, — сухо ответил Шрила Прабхупада. — Я не знаю».
В то время, как его аудитория залилась смехом, он продолжил: «Позвоните Вивекананде и спросите его. Вы преданы Вивекананде, но не знаете, что же он имел в виду? Какой же вы тогда преданный? Вы спрашиваете меня? Что, вы не знаете? Вот что происходит. Он не знает поучений Вивекананды и говорит, что он преданный Вивекананды. Это нехорошо. Вы должны знать, о чем говорил Вивекананда, какова конечная цель его жизни. Вы должны быть разумны.
Сейчас мы говорим о Кришне, Высшей Личности. Матах паратарам шньяд1 Поэтому, когда говорит Верховная Личность, признанная всеми, нужда в Вивекананде отпадает. В «Бхагавад-гите»
На этом программа закончилась. Мистер Рао был в высшей степени счастлив из-за прошедшей сегодня вечером программы и, пообещав Шриле Прабхупаде увидеться с ним в храме, проводил его в машину. Когда Прабхупада добрался до храма, было уже совсем поздно, и потому он лег отдыхать около 10:30 вечера.
*
В комнате для заседаний Шрилы Прабхупады есть проход, выходящий на небольшой балкон, с которого можно оглядеть всю храмовую комнату. Поскольку он
еще незакончен, двери пока не установлены. Проход закрыт красными бархатными шторами, но любой шум из храмовой комнаты доносится прямо в комнату Прабхупады.
Я сидел в комнате, только что закончив делать Шриле Прабхупаде вечерний массаж, когда услышал мелодичные звуки киртана, исходившие из храмовой комнаты, к которым примешивались радостные крики преданных. Раскрыв бархатные шторы, я был удивлен, видя, как Господь Джаганнатха проходит через главный вход в храмовую комнату. Южноиндийские брахманы помогали Господу. Держа его под руки, они «прогуливали» Его, идя бок о бок с Ним по выложенному в шахматном порядке мраморной плиткой полу к месту, находившемуся прямо напротив алтаря. Там пела киртан группа наших людей, возглавляемая Махамсой и Яшодананданой Махараджами. Они прыгали и танцевали, а также играли на мридангах и караталах, когда один за другим Господь Баларама и госпожа Субхадра прошествовали, чтобы присоединиться к Господу Вселенной. В то время, как каждый из членов этой трансцендентной троицы входил внутрь, и, покачиваясь и наклоняясь, проделывал свой путь к балкону комнаты Божеств, преданные и собравшаяся толпа любопытных зрителей становились все более и более радостными.
Божества, каждое из которых было около трех футов высотой, были прекрасны. Их вырезал тот же самый мастер, который делает главные Божества в храме Джаганнатха Пу-ри. Когда Божества стояли так в ряд, ожидая, пока Их поднимут над балюстрадами балкона в комнату Божеств, преданные собрались возле Них и дали волю своей юношеской жизнерадостности. Их энтузиазм в воспевании святых имен Господа вскоре очаровал обычно степенных, среднего возраста южноиндийских брахманов, и они тоже начали хлопать, петь и танцевать.
Когда воспевание достигло определенной силы, один Йз гостей, бородатый мужчина с длинными пепельными волосами, внезапно остановившись, стоял как вкопанный. Тело его как будто бы одеревенело, и он запрокинул голову назад, и она стала качаться взад-вперед и из стороны в сторону. Обнажив зубы подобно большому коту, он царапал воздух, размахивая руками, как будто забыв об окружающих. Он оставался в этом гипнотическом состоянии в течение нескольких минут, глаза его были широко открыты и не мигали, когда он снова и снова рычал
После этого все пандиты, позабыв свое степенное достоинство, от всего сердца присоединились к пению и танцам. Возвысив свои голоса и подняв руки к небу, они также высоко подпрыгивали вместе с юными хозяевами нового храма. Когда киртан завершился, Божеств занесли в комнату, подготовленную для Их завтрашней установки.
Как я узнал позже, тот бородатый брахман был пуджари из храма Господа Нарасимхадева в Бангалоре.
18 августа 1976 года
Сегодня Шри Кришна Джанмаштами. Мы постились весь день до полуночи. Учитывая слабость Прабхупады, мы удивились, когда он сказал, что тоже будет соблюдать полный пост. Это было тем более удивительно, поскольку с момента нашего приезда сюда он заболел легкой формой дизентерии.
* ? #
Рано утром Прабхупада вызвал меня. Хотя предполагалось, что я должен был убирать в его комнатах, он заметил, что его серебряная лота потускнела, а балкон покрыт толстым слоем пыли, поэтому он мягко напомнил мне о том, что мое служение — следить, чтобы его вещи и комнаты были в порядке. Я робко согласился: я пренебрег полировкой лоты, поскольку обычно об этом заботилась команда уборщиков, предоставляемая принимающим нас храмом, и поэтому не уделил этому вопросу достаточного внимания. И хотя я подметал пол комнаты, я не стал подметать балкон, решив, что он не будет использован. Я немного отупел, но внимание Шрилы Прабхупады так же остро, как и обычно.
Он отметил не только мое пренебрежение своими обязанностями. Он принял утренний массаж пораньше, около 8:45 утра и позвал Махамсу и Гопала Кришну. Он спросил их, почему храм не украшен к открытию цветочными гирляндами, развешанными на веревках листьями манго и банановыми пальмами. И почему, несмотря на такое важное событие, как открытие храма, которое должно произойти сегодня, стены храмовой комнаты были голыми.
Оправданием Махамсе служило то, что он был занят остальными приготовлениями. Прабхупада, явно обеспокоенный отсутствием должной организации, также мягко отчитал Махамсу за грязь и незаконченное состояние его апартаментов. Когда он приехал, цементная пыль была повсюду, а ванная комната едва ли работала. Шрила Прабхупада легонько ударил по подлокотникам своей асаны и пожаловался, что i
бни настолько жесткие, что ничем не лучше камней. «Комнаты духовного учителя, — сказал он, — должны быть готовы даже раньше комнат Божеств. Это высочайшая форма поклонения».
Благодаря своевременному вмешательству Шрилы Прабхупады, к началу церемонии они успели должным образом украсить храмовую комнату.
Прабхупада спустился в храм в 11:00 утра, и пятнадцать минут спустя прибыли главный министр Джалагам Венгал Рао, министр инвестиций Саги Сурьянараян Раджу, мистер Мутхьял Рао и другие местные политики. Шрила Прабхупада послал санньяси к главному входу на нашу территорию, чтобы проводить их в храмовую комнату. Затем они усадили справа от Прабхупады двух министров штата в кресла с вырезанными из дерева замысловатыми узорами в форме золотых листьев. Мистеру Мутхьял Рао и его компаньону предложили сесть слева. Махамса Свами, играющий роль ведущего, представил каждого из почетных гостей собравшейся толпе в 4500 человек. Затем он попросил выступить с речью главного министра.