Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Наваяувана был немного удивлен,^ что дхарма может быть предназначена для завистников.
«Да, это так называемые дхармы, — пояснил Прабхупада. — Так, например, мы, люди, создали столько разных дхарм: хинду-дхарма, мусульманская дхарма, христианская дхарма. Они ненастоящие, они — так называемые дхармы. Дхармам ту сакшад бхагавад-пранитам. Дхарма — это то, что дано Верховной Личностью Бога, вот что такое дхарма. А иначе, если вы просто выдумываете некие ритуалы, формулы, догмы, это обман, а не религия. Са ваи пумсам паро дхармо — вот первоклассная религия. Что же это такое? Ято бхактир адхокшадже. Откуда вы узнаете, как вам полюбить Бога? Если вы просто зазубрили: «Я верю в это, я верю в то; таков наш ритуал» — все это обман. Люди всячески обманывают друг друга, и вот вам очередная
«Нет, Шрила Прабхупада, все именно так, как вы сказали, — ответил Даянанда. — Это знание дано нам Самим Верховным Господом».
Но Прабхупада рассуждал более приземлено:
«Помимо Верховного Господа, это еще и закон природы. Пракритех крияманани — так работает закон природ и. Как вы можете избежать действия законов природы? Если какой-нибудь молодой человек скажет: «Нет, нет, я никогда не стану стариком», простит ли ему закон природы, поскольку ему не нравится стареть? Вы должны состариться. Законы природы так строги, но этот негодяй гордится собственным верованием. Это глупость, мудхаж
После такого тесного и личного общения с Его Божественной Милостью преданные были полны вдохновения. Проповедь в такой стране, как Иран, почти безо всякого контакта с остальной частью всемирного общества преданных, тем не менее, имеет определенные преимущества, компенсирующие все недостатки, В подобных обстоятельствах, когда приезжает Прабхупада, каждый получает возможность лично пообщаться с ним и обрести опыт нескольких неформальных и сокровенных моментов личного общения с представителем Кришны.
*
Шрила Прабхупада возвратился с прогулки около 7:30 и зашел на первый этаж для проведения небольшой утренней программы. На первом этаже находятся прихожая, спальня для гостей, кладовая, кухня и небольшая жилая комната с примыкающей к ней столовой. Преданные поставили вьясасану Шрилы Прабхупады, обычно находившуюся наверху, в столовую, а так же установили на противоположном конце жилой комнаты простой алтарь Панча-таттвы. Местная ятра, может быть, и маленькая, но, несомненно, небедная. На полу жилой комнаты постелены персидские кошанские ковры темно-синего и красного цветов с цветочными узорами, каждый из которых стоит около 12000$.
Шрила Прабхупада сел на импровизированную вьясасану — ею стало большое кресло с подлокотниками, покрытое парчовым сари шафранового цвета, — чтобы принять гуру-пуджу от небольшой группы исполненных энтузиазма преданных. Затем, когда киртан закончился, все мы расселись на роскошных коврах, горя желанием послушать его лекцию.
Я отлучился совсем ненадолго, едва ли на минуту. Шрила Прабхупада попросил Прадьюмну Прабху прочитать санскрит, а затем и литературный перевод «Шримад-Бхагаватам» (3.22.19). В тексте говорилось о желании Карда-мы Муни жениться, зачать ребенка, а затем отойти от семейных дел. Прадьюмна прочитал исключительно интересный комментарий к стиху: «В соответствии с ведическими принципами на первом этапе своей жизни человек должен вести строгую жизнь брахмачари, дабы сформировать характер и развить в себе духовные качества. На следующем этапе он может жениться и завести детей, однако, зачиная детей, не должен уподобляться кошкам и собакам.
Кардама Муни мечтал о ребенке, который был бы лучом Верховной Личности Бога. Люди должны рожать таких детей, которые сумеют исполнить свой долг перед Вишну, иначе в детях нет никакой необходимости. У благочестивых отцов рождаются дети двух типов: одни получают воспитание в сознании Кришны и уже в этой жизни освобождаются из когтей майи, а другие являются лучами Верховной Личности Бога и несут людям знание о высшей цели жизни. Из последующих глав мы узнаем, что у Кар-дамы Муни родился именно такой сын — воплощение Личности Бога, Капила, который сформулировал принципы философии санкхьи. Великие грихастхи молят Господа ниспослать им Своего представителя, чтобы он положил начало движению, которое принесет благо всему человечеству. Это одно из соображений, оправдывающих зачатие ребенка. Другое заключается в том, что отец, обладающий духовным знанием, способен воспитать своего ребенка в сознании Кришны, избавив его от необходимости возвращаться в этот полный страданий материальный мир…
…Около ста лет назад Бхактивинода Тхакур, который, подобно Кардаме Муни, был грихастхой, тоже мечтал о сыне, который будет повсюду проповедовать философию и учение Господа Чайтаньи. Вняв его молитвам, Господь послал ему сына — Бхактисиддхану Сарасвати Госвами Махараджа, который, действуя через своих истинных учеников, и ныне проповедует философию Господа Чайтаньи по всему миру».
К прочитанному комментарию Шрила Прабхупада сделал несколько очень важных для собравшейся его послушать небольшой группы домохозяев дополнений: «Итак, жизнь домохозяина не осуждается; она необходима. Если не будет домохозяев, тогда как будут рождаться святые? Не С неба же они свалятся. Нам нужны все. В нашем обществе есть домохозяева, брахмачари, санньяси. Таким образом, Движение сознания Кришны имеет научную основу, и оно предназначено для блага всего человеческого общества. Если мы будем должным образом относиться к его развитию, тогда все будут удовлетворены и счастливы, и после смерти
вернутся домой, к Богу. Большое спасибо».
*
Первое, что я сделал по прибытии, — попросил Атрею Риши послать из его офиса телекс в Лос-Анджелес с просьбой к Палике даси присоединиться к нашей группе в Индии на следующей неделе.
После жалоб Шрилы Прабхупады на борту самолета во иремя нашего перелета из Франции, я не вижу другой альтернативы. Харикеша Махарадж пришел к выводу, что его «Когда-то я работал на Информационную Службу США (USIS), — сказал ему Гьянагамья, — и однажды мне поручили нарисовать большую картину Ч> высадке на Марс. К ним поступила информация, что их спутник обнаружил нечто, похожее на длинный блокгауз с большим кратером в центре, выглядевший, как разбомбленное здание. Кратер четырнадцати километров в диаметре. К ним поступила такая фотография. Это было что-то похожее на здание. Так что все они обманщики. Когда они запускали в космос свои корабли, я как раз жил во Флориде… Все они пьяницы. Они пьют алкоголь. Очень несерьезные люди».
Шрила Прабхупада улыбнулся и привел, как мне показалось, весьма причудливое сравнение, чтобы указать на причину, по которой мы не должны верить пропаганде ученых. «Они говорят, что станция «Ховра» закрыта, — сказал он с усмешкой, — ни один человек в здравом уме не поверит в это».
И когда Гьянагамья предположил, что люди просто не хотят признавать факт существования более высоких форм жизни, чем они, включая существование Бога, Прабхупада опять улыбнулся: «Конечно же, все самые высокоразвитые формы жизни населяют Европу и Америку. Особенно Америку, а? Такова их мания величия. Им нравится считать, что более высокой формы жизни, чем они, просто не существует. Это йросто их предвзятый взгляд на мир».
Во время нашего разговора внимание Шрилы Прабхупады привлекло блеяние ягненка. Посреди огромного города оно казалось чем-то из ряда вон выходящим. Паривраджакачарья объяснил, что животных держат на случай жертвоприношения: «Как сказано в Коране, вы должны приносить животное в жертву у себя дома, при этом голова его должна быть направлена в сторону Мекки, и затем вы можете съесть его. Пусть кровь животного течет в направлении Мекки, и затем вы можете съесть его. На этот случай они держат здесь много овец».