Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
Паривраджакачарья Махарадж сказал, что, как думают ученые, если мы чего-то не видим, значит, это не существует.
«Вы должны видеть с помощью книги, — ответил Прабхупада. — Видение посредством книги — это истинное видение. Что вы можете увидеть своими тупыми глазами? Я видел в навигационных рубках. Они смотрят в свои
Готовность Прабхупады подробно разбирать задаваемые ему вопросы и удовольствие, которое он получал от замечательного парка, заставили *его задержаться несколько дольше, чем обычно входило в его привычку. Когда мы вернулись в храм, было уже около 8 утра, поэтому он не стал давать утреннюю лекцию.
*
После
Он подчеркнул, что наш подход также является научным, мы не говорим ничего ненаучного. Даже если принять, что сейчас там нет ничего, кроме песка, это означает, что изначально там была вода, поскольку песок возникает под воздействием воды. И как только речь заходит о воде, это значит, что должна быть растительность. А от растений должны произойти другие формы жизни. Версия современной науки о том, что изначально существовал некий газ, который затем принял жидкую форму, а затем затвердел, находится в согласии с версией «Шримад-Бхагаватам», которая описывает, как каждый из панча-бхут или пяти изначальных материальных элементов исходят один из другого: эфир, воздух, огонь, вода и затем земля.
Прабхупада сразу же отверг приведенное мною объяснение ученых о том, что, как они говорят, на этих планетах не может быть никакой жизни, поскольку там нет атмосферы. Не может быть и речи о том, что там нет никакой атмосферы. Там есть какая-то атмосфера, но она просто отличается от нашей. Даже на Солнце есть жизнь, поскольку живые существа там имеют тела, сделанные, в основном, из огня. Он процитировал «Бхагавад-гиту» (2,23) (и упрекнул меня за то, что я не смог сразу же сказать, где найти процитированный им санскритский текст). Стих утверждает, что живое существо может жить где угодно, в любых условиях, поскольку материальные условия не влияют на душу.
«Так где же вопрос о влиянии атмосферы? — спросил Прабхупада. — Предположим, там камни и песок и всегда жаркая погода. Это вовсе не значит, что там не может быть никакой жизни. Все эти условия никогда не влияют на душу. Пропагандируйте это знание. Тогда люди поймут, что Движение сознания Кришны — это не шутка, оно очень серьезно. Тот парень сказал, что этот ученый, так называемый астроном, ученый? Кто был этот парень?»
«Да. Гьянагамья. Он так же занимался научными исследованиями», — сказал я.
Паривраджакачарья Махарадж сказал, что, как думают ученые, если мы чего-то не видим, значит, это не существует,
«Вы должны видеть с помощью книги, — ответил Прабхупада. — Видение посредством
когда они останавливаются неподалеку от фермы, они могут приобрести овощи. Иногда. И, конечно же, овечье мясо.
«И эти финики. В пустыне растут финиковые пальмы, — сказал Прабхупада. — Иногда они также едят верблюжатину. Разве нет?»
«Да».
«Они не могут быть строгими вегетарианцами, это невозможно, — сказал Прабхупада. — Но даже если они едят мясо, то все равно могут повторять Харе Кришна, в этом нет ничего дурного».
«Сейчас правительство занимается орошением земли, — отметил Паривраджакачарья, — поэтому на ней можно выращивать любые овощи и зерно, поэтому люди не могут использовать их отсутствие как оправдание употреблению в пищу мяса».
Прабхупада предложил другую альтернативу:
«Они могут вызвать выпадение дождей, воспевая. Дождь будет лить с неба. Как это проверить? Кришна посылает воду с неба: ягъяд бхавати парджаньо».
Паривраджакачарья сказал, что 2000—3000 лет назад в этом регионе росли очень густые леса. Но затем это место стало пустыней, и выпадение дождей прекратилось.
«Это потому, что прекратилась ягья»> — сказал Прабхупада. Затем он добавил еще одно из своих объяснений того, почему Луна не может быть пустыней:
«Суть в том, что чем более греховными становятся люди, тем больше окружающая среда будет доставлять им беспокойств. Поэтому я удивлен: если обитатели Луны благочестивы, как же там может быть пустыня?»
*
Почты было немного, но одно письмо, на которое сегодня ответил Шрила Прабхупада, было от Чатур-Мурти даса, преданного из Нью-Майяпура (Франция), который переводит книги Прабхупады на испанский и португальский языки. Он проповедует в Испании и пишет, что хотел бы удовлетворить своими скромными усилиями Его Божественную Милость.
Шрила Прабхупада был очень счастлив слышать о том, какие усилия он для этого прилагает, и о его преданности своему гуру. В ответ он написал: «Пожалуйста, с великим энтузиазмом продолжай распространять это Движение на испанском и португальском языках, и Кришна, несомненно, благословит тебя за то, что ты испытываешь столько беспокойств ради проповеди Его славы. Вайшнав всегда чувствует себя неспособным отплатить долг перед своим духовным учителем, поэтому он очень тяжело трудится, пытаясь это сделать. Он знает, что без милости духовного учителя никто не может проповедовать сознание Кришны, и поэтому всегда пытается действовать таким образом, чтобы удовлетворить своего гуру».
*
Во время массажа, который он принял в своей комнате, — поскольку на солнце было слишком жарко — Шрила Прабхупада слушал чудесные мелодии различных бхаджанов, доносившиеся из соседней комнаты. Он спросил меня, кто это поет. Харикеша Махарадж сказал мне, что это была запись под названием «Вриндаван», произведенная во Франции нашими преданными, солистами которой были Манибандха дас и Каушалья даси.
Шриле Прабхупаде она очень понравилась. Наполовину прикрыв глаза, в то время как я втирал горчичное масло ему в спину, он вспомнил о том, как впервые повстречал Каушалыо на Гавайях. «Она жила на пляже», — сказал он. И он убедил ее стать преданной. Он всегда рад видеть, как его ученики, многие из которых раньше были хиппи и отщепенцами, становятся полезными в сознании Кришны