Три Учебника Успеха
Шрифт:
В фильме "Таинственное сокровище Трои" его авторы художественно моделируют следующие слова Генриха Шлимана: "Я слышу голос Гектора... Во сне мне является Одиссей, и говорит где копать!".
Такие заявления проще всего приписать человеку, "близкому к умопомешательству". Однако. Этот человек не лежал в изоляции в постели почти недвижимый, обколотый наркотиками, а "бродил по троянским холмам", общался с учеными, находил клады, являющиеся предметом обсуждений по наше время, состоял в переписке со всем миром, за несколько дней до смерти читал на арабском сказки из "Тысячи и одной ночи" [Мейерович М.Л. С. 174]. Как мне кажется, гораздо интереснее слышать голос Одиссея, тем более подсказывающего место расположение клада, чем слушать многих пусть и современных, но малосодержательных, людей.
Сформулируем правила успеха Генриха Шлимана:
(а) Попробуй
(б) научись распознавать свои интуитивные предчувствия,
(в) научись адекватно реагировать на свои интуитивные предчувствия, на подсказки интуиции,
(г) умей своевременно сменять периоды действия на периоды бездействия.
Посредниками между рациональным мышлением и интуицией являются, в частности, дневники. Они объективируют процесс размышления, концентрируют его на определенных темах и позволяют преобразовать предчувствия из неясных образов и ощущений в более или менее отчетливые формулировки.
Глава 8. СИНДБАД-МОРЕХОД И СИСТЕМА ПЕРСОНАЛЬНОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ.
Тема "зависимости" и "независимости" заметна у Генриха Шлимана. Так сложилась его жизнь. О "зависимом положении", "подверженности капризам нанимателей" Генрих Шлиман пишет в Автобиографии [Шлиман Г. Илион. Т.1. С.48]. Эту же тему он излагает в иной формулировке: "В возрасте, когда другие учатся в гимназии, я был рабом ..." [Мейерович М.Л. С. 53].
Бакалейная лавка и последующее зависимое положение Г. Шлимана настолько его усилили его личность, что он по-факту выстроил систему гарантий своей независимости.
Первое место в этой системе занял аскетизм. "Умеренность - величайшая добродетель", - как бы невзначай записал в дневнике Г. Шлиман [Богданов И.А., 2008 а. С. 122]. Значимость аскетизма, умеренности проиллюстрировать довольно просто. Первая (работа и) заработная плата, которую "удалось найти" Генриху Шлиману в Гамбурге, составляла 9 фунтов стерлингов в год [Шлиман Г. Илион. Т.1. С.43]. Й.Ф. Вендт прислал Генриху собранные как жертве кораблекрушения средства: 20 фунтов. Таким образом, помощь присланная Й.Ф. Вендтом (20 фунтов) при экономном использовании с предположением, что Генрих работает за 9 фунтов в год, но при фактической занятостью не "службой", а самообразованием, могла "растянуться" более чем на два года. Иными словами, аскетизм, умеренность, порождают очень умеренную, но весьма надежную финансовую обеспеченность. Естественно, такой уровень финансовой обеспеченности может привести к реальной независимости лишь в случае динамичного саморазвития, получения знаний. А для этого требуется умеренная самоизоляция (разумеется, уровень самоизоляции - индивидуален; он определяется как образом жизни, так и этапом жизни человека: от сна и отдыха в отдельной комнате, медитаций, до уклонения от определенных мероприятий, просмотра телепередач, появления в определенной социальной среде). Умеренная самоизоляция позволяет форсировать саморазвитие и освоение знаний. Генрих осваивает бухгалтерию, каллиграфию, английский и иные иностранные языки. Если в 1841 году ему "удалось найти" работу с годовой зарплатой 9 фунтов, то в 1842 его зарплата составила 32 фунта, в 1844 году - 80 фунтов. В 1847 году его состояние было равно приблизительно 8 тысячам фунтов. Таким образом, за три года с 1841 по 1844 его заработная плата выросла почти в 100 раз (с 9 до 80 фунтов в год). Еше за три года (ориентировочно) с 1844 года по 1847 год его капитал (8000 фунтов) превысил его годовую заработную плату (80 фунтов) в 100 раз.
Схематично система независимости Генриха Шлимана включает несколько компонентов: "аскетизм - умеренная самоизоляция - финансовая обеспеченность - саморазвитие, освоение знаний - (автономность) независимость".
В январе 1847 года Г.Шлиман въезжает в Россию. 1848: "открывает собственный торговый дом в Петербурге; с этих пор числится то санкт-петербургским, то нарвским купцом (обычно 2-й гильдии)" [Гаврилов А.К. С. 365].
"Дитя расчета и отваги,
Идет купец взглянуть на флаги,
Проведать, шлют ли небеса
Ему знакомы паруса.
(...)
И нет ли голода, войны
Или подобной новизны?"
(Ориентировочные хронологические границы "российского периода" жизни Г. Шлимана: 1847-1866
Для иллюстрации умеренной самоизоляции приведем пример. В письме от 31 октября 1847 года Г. Шлиман, в частности, пишет: "...Кроме биржи я никуда не хожу в избежании встреч, а это отвлечение от занятий ..." [Богданов И.А., 2008 а. С. 152].
Даже второй брак был определенным образом встроен в эту систему независимости. С самого начала был объявлен формат "учитель - ученица", а основой брака предполагались не "девичьи" "бредни о плотских утехах" [Стоун. С.20], а уважение. В первом браке независимость Г. Шлимана натолкнулась на традиции той среды, в которую его, Г. Шлимана, интегрировало это изменение семейного статуса, на весьма отчетливую стойкость Екатерины в отстаивании "правильного" и "неправильного" (в ее понимании). Существуют ситуации, в которых каждый прав по-своему. Один, поработав на ниве коммерции, понервничав и порисковав вдоволь (иногда не только капиталом, но и жизнью, свободой, здоровьем), желает почитать Гомера, предполагая, что супруга может либо присоединиться к нему в изучении древнегреческих произведений, либо погулять самостоятельно, с детьми или с приятельницами. Другая, устав от домашних дел и забот (в том числе о детях), считает, что имеет право на внимание и общение мужа в форме совместных прогулок; ввиду этого просит не привозить "с собой Гомера", либо делает замечание в письме: "теперь ты, верно,... от нечего делать учишься по-гречески..." [Шлиман Е., Письма. С.60] [Богданов И.А., 2008 а. С. 268].
Отцу и братьям Екатерины в силу рода их занятий (юриспруденция, преподавание в качестве домашнего учителя русского языка у принца П.Г. Ольденбургского - дальнего родственника императора Николая I) и родственных, приятельских связей была свойствена определенная влиятельность; инициативы Екатерины воспринимались петербургской средой как естественные; Генрих Шлиман с его страстью к изучению языков, любовью читать Гомера, размышлениями о смене коммерции на науку мог, при неблагоприятном повороте событий, восприниматься петербургской средой по меньшей мере как чудак. Ославить его как не вполне психически здорового, подозрительного человека - это был просто. Г. Шлиману приходилось искать компромиссный вариант отстаивания своей независимости. Этот вариант был найден в постоянных поездках. Длительные периоды времени в Петербурге отсутствовал либо Генрих, либо Екатерина.
Путешествия, поездки продолжались неделями, месяцами, иногда годами.
"...Мои родные высчитали, сколько времени я был в отлучке в седьмое путешествие, и оказалось, что прошло двадцать семь лет..." (Синдбад-мореход. "Сказка о Синдбаде-мореходе. Рассказ о седьмом путешествии"; "Тысяча и одна ночь").
Так что в первом браке система независимости дополнилась еще таким элементом, как путешествия. Впрочем, путешествия продолжились и в период второго брака. В ряде случаев Генрих и София путешествовали вместе.
Аскетизм не только порождает финансовую обеспеченность. Как ни странно, система независимости, начинаясь с аскетизма, не только предполагает финансовую обеспеченность, но и имеет тенденцию - при благоприятном стечении обстоятельств - порождать богатство. Вспомним жизнь Г. Шлимана в Калифорнии, в Сакраменто (1851-1852) . Его жизнь иначе как аскетичной не назовешь. "Он велит поставить кровать в единственную комнату своего банка, глотает хинин, как другие глотают сахар, почти ничего не ест и не пьет. С трудом добираясь от постели к столу, он отпускает клиентов и опять ложится. И так продолжается много дней подряд, пока стальная воля не одерживает победы над недугом тела" [Штоль. С. 134]. Развлечений и излишеств не заметно. Отметим оптимизацию (минимизацию) бизнес-затрат. Результат налицо: "золототорговец" Генрих Шлиман удвоил свое состояние меньше, чем за год (тридцать тысяч "тех" долларов "превратились" в шестьдесят).
Закон независимости Г. Шлимана: "Если не хочешь быть "рабом", выстраивай систему персональной независимости".
Глава 9. ИГРАЙ В БЕСПРОИГРЫШНУЮ ИГРУ.
ПОЙМИ СВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ И ВЫПОЛНИ ЕГО.
ПОЙМИ И ИСПОЛЬЗУЙ ЭНЕРГИЮ ИМЕНИ
9.1. "РАСКОПАТЬ ТРОЮ". ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ КАК ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ. (1818-1867 гг.).
Древнему городу Трое, а точнее, холму Гиссарлык, было предназначено быть раскопанным.