Три взгляда в бесконечность
Шрифт:
7
Будем как дети
Господь сказал: будьте как дети! В чём как дети? Глупыми, как дети? Эгоцентричными, как дети? Подражать всему: и хорошему, и плохому – как дети? Нет! Надо быть непосредственными, как дети; честными, как дети; нелицемерными, как дети. Послушными, как послушные дети. Зависимыми от Христа так, как дети зависят от родителей. Незлобивыми, неагрессивными, непохотливыми, невластолюбивыми, немелочными, нестяжательными, как дети. Не строящими пустые планы надолго вперёд, а во всём уповающими на Отца своего. Смотреть на мир добрыми глазами. Не осуждать никого. Эти простые истины до умопомрачения тяжело усвоить и сделать своим достоянием. В уме согласиться легко. Но легко ли сделать практической реальностью, достоянием сердца? Крайне тяжело! Если хочешь стать, как дитя, недостаточно скопировать образ мыслей ребёнка или его речь. Надо делать то же, что делает ребёнок. А что он делает, когда папа и мама
Если будешь, как дитя, всё тебе будет в радость, всё ново, удивительно, чудесно. Люди будут казаться добрыми, будешь видеть только хорошее. Не будет страхований, тоски, уныния, отчаяния, скуки. Люби природу, люби гулять, как дитя. Любую деятельность превращай в игру. Чтение святых отцов преврати в игру – «угадай святого». Собери отрывки из творений нескольких десятков святых отцов и читай вслух, а другой пусть угадывает, кто автор отрывка. И интересно, и всплакнёшь от радости, и поделишься мнением – красота!
Милые мои, давайте будем как дети!
8
О видении
Одних будем кормить жёсткой пищей, переваривать которую тяжело, но зато она даёт много энергии; других – молоком или тщательно разжёванным, показывая Истину в притчах и на примерах; а тех, кои ещё не родились во Христе, надо привязывать пуповиной, да где её взять?
Видение Господа и духовного мира бывает умное, чувственное и натуральное. Если есть достаточное умное видение, может прийти и чувственное – тогда оно не страшно, не наносит вреда, потому что ум, очищенный во Христе, распознаёт бесов и не даёт им прельщать себя. А затем может прийти и натуральное – видение Господа во всей полноте славы, в виде света. Но это не всем нужно: многим достаточно умного видения для спасения. А вот если чувственное видение – через телесные образы – придёт, когда умное видение ещё несовершенно, это очень плохо – бесы часто прельщают человека.
Чувственное видение – видение телесными очами, через органы чувств; умное – видение умом; а натуральное – видение сердцем с помощью ума: оно не может прийти, если несовершенно умное видение. Натуральное видение – это когда увидит душа Господа во всей Его неизреченной славе. После этого она уже никогда не забудет, как спас её Господь.
Умное видение
Совершенное умное видение (чистый ум) достигается умным деланием – поучением в Священном Писании, творениях святых отцов и умной молитвой. Но Писание познаётся только Духом Святым – без Него уразуметь заповеди невозможно, ни умом, ни сердцем.
Кто познает Господа Духа Святого, тот всегда без тени сомнения будет знать, что познал Его, потому что Дух Святой Сам свидетельствует о Себе. А кто не познал, тот и не понимает, что значит «познать Дух Святой».
Кто познает Дух Святой, со временем стяжает и совершенное умное видение – очистит свой ум во Христе.
У кого есть совершенное умное видение, тот смиренный человек. Чистый ум понимает, насколько глупо гордиться и превозноситься над людьми, забывать о своей смерти или относиться к ней несерьёзно, привязываться к чему-либо земному, будь то служба, работа, семья… Только чистым умом можно по-настоящему любить Господа.
Воин Христов – это тот, кто непрестанно совершенствуется в умном делании и просит у Господа нашего Духа Святого для разумения Божественных истин. Многие миряне, некоторые священники и монахи читают Писание и труды святых отцов, но Духа Святого не просят, без Него многих заповедей не разумеют и воинами Христовыми не становятся. Хотя внешне может казаться, что они веруют и служат Господу, но внутри они неподвижны.
Многие не понимают главную заповедь Господа о совершенстве – об обязательном для каждого верующего стремлении достичь святости и полностью очиститься от грехов; заповедь об обязанности каждого верующего молиться за весь мир и особенно за врагов; заповедь о поклонении Господу не телом и формальными делами, а в Духе и Истине; заповедь о том, что надо радоваться, когда поносят и ругают тебя. Часто на словах мы говорим, что так надо делать, но делами показываем обратное: душа наша эти заповеди не понимает и не принимает, потому что заповеди познаются Духом Святым, а мы Его не просим и воинами Христовыми не становимся. Ведь воин Христов постоянно контролирует себя, каждое своё действие сопоставляет с волей Божией и всеми силами старается действовать в Духе и Истине.
Господи Иисусе Христе, помилуй нас! Помоги нам стяжать Дух Святой, стать воинами Твоими и ум свой очистить в Тебе!
Чувственное видение
Хочу рассказать о чувственном видении на примере одного своего знакомого. Он тогда только воцерковлялся.
Человеку, не стяжавшему совершенное умное видение, Господь Иисус Христос, Его Пречистая Матерь, святые и ангелы Божии являются чувственно очень редко, в исключительных случаях. Например, чтобы вывести из прелести или для предотвращения какой-то беды. Такие явления – не признак духовного совершенства, а, наоборот, признак болезни, маловерия, неправильного духовного развития. Не гордиться этим надо, а стыдиться! Если такое произошло, нужно бить тревогу и искать причину этого явления в своей жизни. Значит, в умном видении закралась какая-то ошибка, вот её-то и надо исправить, чтобы больше не пришлось Господу вразумлять тебя такими крайними методами. А потом надо и на исповеди за это покаяться, чтобы не было искушения считать себя праведником. С А. такое случилось три раза подряд. Сначала ему явилась Пресвятая Богородица, а потом два раза являлся Господь Иисус Христос. Правда, во второй раз от страха он Его не видел, а только слышал голос с неба. А. говорил, что в то время не считал себя достойным таких высоких явлений и не мечтал о них, поэтому его каждый раз как громом поражало. Я спросил, по чему он определил, что то были не бесы? Он объяснил: по важности этих случаев, по логике ситуации, и сердце его каждый раз горело от восторга и трепета, ни с чем не сравнимых и не забываемых. Сердечное чувство, а не внешний облик Господа и Его Матери, подсказывало ему, что это Они, и сколько радостных слёз пролил он после этих явлений!
В то время А. молился Божией Матери и святым весьма холодно. Не то, чтобы совсем не верил в их заступничество, но из глупости, как протестант, считал достаточным молиться только Богу – мол, Господь меня и без них послушает. Ещё он сильно страдал от плотских страстей. И вот за пять дней до Успенского поста снится ему следующее: стоит он у постели, а на ней возлежит Пресвятая Богородица и ласково смотрит на него. Говорила Она не словами, а как будто бы чувствами, а когда он проснулся, то подобрал к ним слова. Лиц'a Её он не запомнил, а помнит только глубокий взгляд Её, помнит, что Она была без покрова на голове, и волосы Её были не длинные. Говорит Она ему: «Что же ты молишься Мне, как будто Меня нет? Я – живая, Я – сильная, Я всегда с тобой, Я – Мама твоя родная!» И тут он увидел стену прозрачную за Ней, а за стеной всех бесов, какие есть, и ни один из них не может прорваться сквозь эту стену, пока он под защитой своей Матери. И он удивился, какой Она кажется хрупкой, нежной и слабой, и как Она без труда может сдерживать эти неистовые полчища бесов, сколько в Ней силы! И он поцеловал Её, как мать, и Она обняла его и поцеловала. Сказала: «Я исцеляю тебя. Отправляю тебя в мир. Сделаешь всё, что должен, и вернёшься!»
Ещё он не разумел, что Господь Иисус Христос с пречистой плотью Своею вознёсся к Отцу и с ней же восседает на Престоле Славы по сей день и во веки веков. Он думал, что Христос перестал быть человеком, когда вознёсся на Небо, и остался только Сыном Божиим. Потому и молился Ему, как Сыну Божию, который одно время был человеком, а не как Сыну Божию, который и сейчас, и всегда после воплощения – Сын Человеческий. И вот через два месяца после первого явления снится ему, что стоит он в очереди на Исповедь. Подходит к священнику, глядит ему в лицо и понимает, что перед ним Господь Иисус Христос – Первосвященник. Господь посмотрел на него с улыбкой, не сказав ни слова, накрыл ему голову епитрахилью, прочитал разрешительную молитву, потом благословил. А все вокруг будто бы думают, что Он – обычный священник! Когда А. проснулся, он вспомнил обет Христа: «и се аз с вами есмь во вся дни до скончания века!»
А. казалось, что он очень устал от жизни, и стал он просить Бога в душе, чтобы избавил его от мучений и забрал к Себе. И вот ещё через два месяца, в Рождественский пост, снится ему, что лежит он на постели, на которой заснул, и умирает. И слышит голос Господа: «Готов ты оставить этот мир и придти на Суд Мой, чтобы судиться по вере и делам твоим? Если готов, иди, а тело твоё найдут утром мёртвым в постели. Если не готов, терпеливо жди и не ропщи!» А. почувствовал, какой он грешный, и что в ад попадёт, если сейчас помрёт, и Иисусову молитву со страха начал творить. И Господь помиловал: проснулся в своей постели живым!