«Уходцы» в документах, воспоминаниях и рассуждениях. Досадная страничка из истории Уральского казачьего войска и государства Российского
Шрифт:
Сандръ
Между темъ – заявляютъ сами казаки въ одномъ изъ своихъ прошений, – бунта, ослушания и неповиновения не было… а по неумению или нежеланию нам растолковать утвержденное 9 марта 1874 г. положение о военной повинности въ нашемъ войске, мы при объявлении его пошумели, погалдели, но, поразмысливъ, подчинились…
Сандръ
Давать «подписку» уральцы решительно отказались, мотивируя свой отказ двумя резонами: во-первых, они не знают, «под чем подписываются» (белые листы), во-вторых, по своим религиозным убеждениям,
Бородин, «Идеалы…», стр. 24–25
– Призвал меня генерал Бизянов, – рассказывал мне старый заслуженный казак, – и говорит: – Слушай, Пахомов [фамилия изменена – авт.]. Ты, я знаю, верный слуга, вся грудь у тебя в заслугах.
– Рад, говорю, стараться, ваше превосходительство.
– Ты, говорит, Богу и великому государю повинуешься?
– Винуемся, говорю, Богу, великому государю всем войском, во всякое время.
– Давай подписку.
– Никак не могу, ваше превосходительство. Подписаться нам невозможно.
– Почему же? – спросил я.
Он посмотрел на меня лукаво и многозначительно.
– Подписаться?.. Легкое ли дело? За эдакие подписки знаешь, что бывает? «Обязуюсь повиноваться верховной власти!..» А они что-нибудь против государя… Тогда как? Тоже обязуюсь повиноваться?
– Да ведь верховная власть это и есть государь.
– Государь император – особо. А верховная власть – высшее начальство… Нет… Учены…
Таково это степное верноподданство. Оно решительно отделяет царя от реальной власти, идеализирует его, но вместе превращает в отвлеченность. И затем противится реальной власти во имя этой мифической силы…
На этот раз опасный призрак был вызван без всякой реальной надобности. Генерал-губернатор Крыжановский придал истории характер отказа от повиновения государю и раздул ее в целый бунт. И опять повторились сцены «Кочкина пира».
Короленко, IV, написано в 1901 г.
Первая перепись и первый рекрутский набор встречены были с ужасом, потому что по религиозным понятиям простых людей всякое счисление народа было тяжким грехом, который и на Давида навлёк кару Божью, а по казачьим правам оно и вовсе не допускалось.
Рябинин, стр. 29
Другие (казаки – Т. Е.) старались доказать неприкосновенное и бесконтрольное право на р. Урал и его территорию грамотой царя Михаила Фёдоровича, дарованной Яицкому войску. Из архивных бумаг Уральского войска видно, что грамота эта сгорела во время очередного пожара, бывшего в Яицком городке ещё в XVII столетии, между тем коноводы-старики говорили теперь, что грамота, или «владенная», на р. Урал, была вынесена во время пожара дьяконом Михайло-Архангельского собора и зарыта в землю в особом чугунном ящике; будто бы дьякон, умирая, завещал своему сыну не давать этой драгоценности
Витевский, стр. 188
Первая страница «владенной», циркулировавшей в УКВ в 1870-х годах
Предоставлено П. Е. Чумаковым
Старообрядцы, сопротивляющиеся любым нововведениям, восприняли «Положение…» как начало очередных гонений; подчинение ему и «подписка» означали для них уступку властям, отказ от «заветов отцов». Именно старообрядцы проявили наибольшее сопротивление, продемонстрировав свою готовность принять «мученическую смерть», но «не убить своих душенек».
Сагнаева, стр. 263
Когда в Уральском казачьем Войске в 1874 г. был прислан Высочайший приказ о введении всеобщей воинской повинности, кто-то среди казаков стал распространять слухи о том, что этим самым приказом вводиться новое положение, что казаки будут служить так же, как солдаты, что им будут брить бороды и заставлять молиться щепотью. Как раз в это время был прислан в Войско в большом количестве экземпляров какой-то молитвенник, у которого на обложке было нарисовано перстосложение никониановское. Это еще больше подлило масла в огонь. Заволновались казаки и всюду ропот пошел, особенно среди старообрядцев.
Л. Масянов со слов генерала Жигалина
ГАРФ, ф. 5881, оп. 1, д. 83 (предоставлено Д. Ю. Дубровиным)
1 По личному разъяснению нам генерал-губернатором этого дела о новом Положении по воинской повинности в Уральском казачьем войске, мы, подносившие прошение генералу Бизянову, отказываемся от всякой просьбы на счёт изменения сего Положения и умоляем начальство простить нам наше поведение и считать недействительным прошение наше от 19 июня 1874 года.
Вместо неграмотного Кирилла Кирпичникова и за себя подписался казак Осип Ботов.
2 Генерал-губернатор разъяснил нам всё дело о новом Положении по воинской повинности Уральского казачьего войска и о том, что никаких изменений в Положении быть не может, а потому убедившись в пользе нового закона, мы объявляем, что депутатами по сему делу быть не хотим и доверителям нашим по добру советуем от всякой просьбы и от малейшего неповиновения отказаться.
2 фальшивых письма от имени К. Кирпичникова и О. Ботова (цитируется по В. Чеботарёву)
Управление Оренбургского Генерал-Губернатора Канцелярия
Ноября… дня 1875
Генерал-Губернаторская Канцелярия имеет честь покорнейше просить Окружный Штаб сообщить, в возможно непродолжительном времени, для включения во Всеподданейший отчёт точные сведения о числе станиц Уральского казачьего войска, кои приняли новое положение без всякого сопротивления.
В деле судной части Окружнаго Штаба имеется следующий список станицам Уральского казачьего войска подчинившимся новому положению и выбравшим депутатов.