Ватиканские Народные Сказки

Дубровский Андрей

Но, обожая путешествия, Папа Урбан II не любил останавливаться в гостиницах, а предпочитал покупать там, куда хотел отправиться, землю и недвижимость. По всей Европе были раскиданы земельные участки Папы – от Льежа до Риги. (

Однажды Урбан II прочитал в газете «Куда поехать ватиканцу» про перспективный с точки зрения паломнического туризма регион Палестины. Очень захватила его идея купить там некрупный участок земли и построить на нём загородный дворец. С этой целью вызвал Папа к себе Петра Пустынника, Вальтера Голяка, Готфрида Бульонского, Балдуина Младшего и других

ватиканцев со смешными фамилиями и вопросил их:

– Любите ли вы, господа, путешествовать, как это люблю я?

– Э-э… – нерешительно начал Пётр. – Вообще-то я пустынник, а эта профессия не предполагает любви к путешествиям…

– Не на что мне путешествовать, – мрачно пробормотал Вальтер Голяк.

– А я вообще Бульонский, – ввернул Готфрид.

Видя, что разговор принимает не совсем нужный для него оборот, Папа отбросил всякую патетику:

– Так! На то, чтобы полюбить путешествия, у вас есть III дня. А теперь идите и собирайтесь.

– Ну, знаете, кто куда, а я в Крестовые походы не ходок! – воскликнул Балдуин, до которого, наконец, дошло (вот уж настоящий Балдуин! – прим. авт. ), к чему клонил Папа.

– Ну кто же говорит о Крестовых походах! – вкрадчиво начал Урбан, даром, что II. – Вас ждёт великая миссия: вы отправитесь на Ближний (видите: на Ближний, а не на край света) Восток во главе ограниченного контингента, для оказания братской помощи христианам Палестины. Заодно и проблем с визами не возникнет: где ж это вы видели, чтобы у ограниченного контингента спрашивали на границе визу?! И вообще, так хочет Бог! – подытожил Папа.

Собравшиеся нашли в словах Папы резон, даже если для кого-то он был не очевиден. Спустя некоторое время всем казалось, что они вполне готовы к походу. Чтобы не заблудиться на чужбине, участники похода нашили на свои одежды кресты. Контингент оказался ограниченным разве что только по меркам Китайской империи.

Радостные уходили в далёкую Палестину воины с отпущенными самим Папой грехами и долгами. И никаких проблем не испытывала армия при проходе через земли западных европейцев, понимавших всё величие цели сего воинства. Некоторые проблемы возникли лишь на границах Византии: «По какому же критерию этот контингент является ограниченным?! По умственным способностям, что ли?» – изумился византийский таможенник, но препятствовать не стал.

С радостью встретило местное население Палестины западных воинов: толпы людей с цветами высыпали на улицы городов, через которые проходили франки.

По завершении же своего интернационального долга крестоносцы намеревались вернуться домой, но жители Святой Земли не желали их отпускать. Героическая борьба местного населения за удержание франков в Палестине продолжалась до 1291 года.

Помимо приветливых пляжей Палестины миролюбивое воинство Христово во главе с королём франков Людовиком IX совершило вояж в такие ныне признанные курорты, как Египет и Тунис. За это благодарные потомки прозвали Людовика Святым.

Привитая ватиканцам Папой Урбикием II страсть к путешествиям уже никогда не покидала этот любознательный народ. Свидетельством тому являются путешествия Марко Поло, Колумба, Магеллана, Кортеса, Дрейка, Гагарина и миллионов других простых ватиканцев.

Post scriptum. Папа Урбан II в Святой Земле так и не побывал.

Барбаросса

К северу от ватиканских границ, в пределах светлоголовых варваров, однажды у герцога Фридриха и его жены Юдифи родился сын. Был во всём он вроде как остальные младенцы, только вот борода у него была странного рыжего цвета. И прозвали его за эту особенность Фридрихом Барбароссой.

По обычаю той страны герцог собрал в своём дворце самых искусных колдунов, магов и волшебников, чтобы те рассказали о великом будущем младенца. Когда те прибыли, герцог щедро заплатил им вперёд – чтобы лучше работали.

Свершив свои обряды, колдуны, маги и волшебники наперебой стали уверять герцога, что звёзды, внутренности животных, полёт птиц и откровение Духа Святого пророчат славное будущее младенцу, который вознесётся выше всех государей.

Но вдруг посреди всеобщего гама вперёд выступил старый шаман, прибывший из далёкого Заватиканья, и молвил:

– Напророчить славное будущее младенцу сих шарлатанов заставили не ход звёзд или тщательное изучение внутренностей животных, но вес монет, уплаченных тобою. Я же тебе скажу, что будет твой сын ершистым пареньком, а из-за этого и путь его будет тернист. Да, и ещё: пусть опасается горных речек.

Так и рос Фридрих со своей рыжей бородой, потихоньку становясь могучим богатырём. А пришёл срок – стал он королём.

И услышал однажды Барбаросса по радио, как ватиканский министр по туризму назвал всех германцев идиотскими дураками, которые двух слов по-ватикански связать не могут. Страшно прогневался тогда король, велел в трубы трубить, рать в поход италийский собирать.

Нелегко было Барбароссе одолеть пылких италийцев. Уже череду войн провёл грозный император на земле италийской, а всё окончательно победить не мог. Наконец, у городка Леньяно, что в Миланской губернии, в решающей схватке встретились на поле хозяев Барбаросса и Милан, возглавлявший тогда Ломбардскую лигу чемпионов.

Схватка изобиловала зрелищными моментами и нереализованными возможностями, лихими контратаками по правому флангу и уходом в глухую оборону. Но всё-таки в дополнительное время решился исход битвы, в результате которой Барбаросса был совершеннейшим образом разбит.

В пылу боя Барбаросса потерял своё знамя и щит. После сражения его придворные обыскали весь лагерь, заглянули под все телеги, посмотрели во всех карманах, но утерянных вещей так и не нашли.

Решив, что Италия слишком мала для его амбициозных планов, да и виноград в ней зелен, Барбаросса решил прославиться в веках своим походом в Святую Землю. Кроме того, в одном из сражений на равнинах Италии Барбароссе больно ударили булавой по голове, отчего он лишился значительной части ума. Личный врач посоветовал императору отправиться в Палестину, где, по рассказам, жил некий кудесник Саладин, учивший европейцев уму-разуму за умеренную плату в несколько сотен крестоносцев за урок.