Ватиканские Народные Сказки

Дубровский Андрей

Затворились ватиканцы в своём городе и за стены носу не кажут. Стали в Ватикане слухи ходить про Ганнибала: будто ест он своих пленных за завтраком. Рассказывали даже, что обкормил он одного пленного дурман-травой и заставил того съесть свой собственный мозг! От этих россказней ватиканцы забоялись Ганнибала ещё больше и прозвали его «лектором», сами не зная зачем – со страху, наверное.

Но был среди оробевших ватиканцев славный витязь Сципион. Увидел он, что страх обуял сограждан его, каждый норовит спрятаться за спину другого, и решил вызвать Ганнибала-бусурменина на богатырский поединок: кто победит – тому и будет принадлежать государство противничье. Нечестивец в гордыне своей тщеславной принял вызов, и вот выстроились оба войска во широком поле – с одной стороны арапы ганнибаловы, с другой – рать ватиканская. Сципион вышел в кольчуге подпоясанной, с булавой тяжёлой, да с крестом нательным,

двухпудовым. А Ганнибал почти что нагим, бесстыдник, явился, держа в руках лишь сеть рыболовную да вилку огромную, трезубцем называемую. И принялись они биться, и изловчился тут бусурмен проклятый и накинул сеть на Сципиона. Лежит богатырь, пошевелиться не может, а нехристь уже скалится, победу свою, стало быть, празднует. Но воскликнул тут витязь: «Не дам на поругание веру православную!», плюнул в лицо бусурменину да разорвал путы натиском небывалым. Оторопь взяла тут Ганнибала – стоит он, пошевелиться не может. И замахнулся тогда кулаком на него Сципион и первым же ударом вбил нечестивца по пояс в мать сыру землю; вторым ударом вбил его по шею; а третьим ударом выбил из Ганнибала дух вон. Возликовали тут полки ватиканские и принялись преследовать врага и побивать его нещадно.

Позже Карфаген со всеми его идолами погаными разрушили, а землю засеяли солью, чтобы ни одно доброе растение там не росло. А Сципион опосля победы своей славной ушёл в монастырь – Бога восхвалять, победу сию даровавшего.

Катон

В народе до сих пор рассказывают про Катона, про его исключительную набожность – каждое воскресенье проводил он в церкви в усердной молитве. Отличался Катон средь ватиканцев и крайним целомудрием: однажды, будучи в должности надзирателя над нравами, он исключил из сената одного патриция, который прилюдно (о, бесстыдство! ) поцеловал свою жену. (

Но более всего запомнился он ватиканцам вот каким своим богоугодным делом. Был в Ватикане у ворот св. Мавра лупанар – публичный дом. Катон часто туда ходил наставлять блудниц в благочестии, увещевать их покинуть сие богомерзкое заведение и начать жизнь добропорядочных матрон. И наконец, видя, что его проповеди не приносят результатов, да к тому же, вследствие тамошнего дурного воздуха, заразившись сифилисом, Катон решил силой наставить обитательниц лупанара на путь истинный. Собрав толпу своих приверженцев, он повёл их на штурм этой обители грехопадения. В итоге, дом разврата был сожжён дотла вместе с его обитательницами, а на том месте Катон основал первый в истории Ватикана женский монастырь, и назвал его именем св. Весты. Весталкам – монахиням сего монастыря – полагался обет безбрачия, и за это их весьма почитали. А Катон за своё деяние заслужил любовь народа.

Митридат

Деды наши сказывали. Был на свете такой колдун, Митридатом его звали. И так уж он поднаторел в науке чернокнижной, что мог звезду с неба достать и трубку свою от неё прикурить. А ещё он слово такое знал, что никакая пуля, ни сабля его не брала.

К тому времени Ватиканская держава повоевала все известные ей земли, одна страна всё никак не давалась – Понтийское государство, на востоке, у моря Чёрного находившееся, где царём сидел этот чернокнижник Митридат. Какую рать ватиканцы ни посылали, а ни одна так обратно и не возвернулась. Всё колдун что-нибудь с ними содеет: одни легионы в лягушек превратит, другие – в ослов. Покою от него сенату никакого не стало! К нему уж и убийц с кинжалами подсылали, и тайных агентов с ядом, а Митридату всё нипочём. Потому как заговорённый был, ничего его не брало.

И вот, во дни сомнений и тягостных раздумий сената явился на форум один старец. И возгласил он, что сумеет в три дня справиться с Митридатом – слугой дьявола. Тут же он был призван в сенат, где подтвердил сказанное на рыночной площади. А за помощь попросил он быть следующим Папой – никакой иной награды ему не надо было. Консулы обещали выполнить желание старца, если тот изведёт супостата, царя понтийского.

А незнакомец вовсе никакой не старец немощный был – то сам Георгий-Победоносец на выручку державе ватиканцев явился! Прибыл святой в те страны далёкие, где Митридат царствовал. А колдун уже всё знал – экран волшебный у царя понтийского имелся, который обо всём на свете докладывал: от самых горячих новостей и курса ахейской драхмы к персидскому дарику до развёрнутой информации о том, как смастерить греческий огонь в домашних условиях. И выступил злодей навстречу Егорию-Победоносцу со всем своим войском бесчисленным. И были средь воинства сего серпоносные колесницы, что, набирая скорость, расчленяли надвое всех, попадавшихся на их пути. Но запросил святой Георгий поддержки с воздуха, и разметали молнии войско пешее, а громы распугали лошадей и рассеяли войско конное и колесницы смертоносные.

Увидел Митридат, что один остался, и стал искать спасения в бегстве. Сотворил он заклинание, и превратился в зайца быстроногого. Егорий же вознёс молитву Господу и превратился в пантеру, звук опережающую. Видя, что настигает его погоня, злой колдун обернулся вороном чернокрылым. Тогда Егорий стал ястребом востроглазым. Прилетели к берегу моря Эвксинского, и опять Георгий стал настигать Митридата. И кинулся тогда царь в пучину морскую и превратился в угря скользковьющегося. А святой обернулся щукой, стремительно волны рассекающей. И вот, достигли берегов скифских. Выпрыгнул Митридат на берег, но утомился чрез метаморфозы энергоёмкие, и покинули силы его. Только и мог, что из угря в змея превратиться. Георгий же, божественной энергией преисполненный, явился, наконец, во всём своём ослепительном величии: в блестящих доспехах, на белом коне. И взвил коня на дыбы прямо над змием и пронзил тело его копьём своим! Исторг Митридат из себя вопль нечеловеческий, и так испустил дух свой в обличье гада ползучего.

А святой Георгий тут же отправился на следующую миссию, да так в Ватикан и не вернулся, поэтому папский престол оставался вакантным до времён Константина Великого.

Цезарь

Как-то раз ватиканский сенат отправил Цезаря к Никомеду, царю Вифинскому. Наказ дали, чтобы вытребовал флот у царя и без него не возвращался.

Прибыл Цезарь ко двору Никомеда. После торжественной части Цезарь и Никомед уединились в царской опочивальне, где Цезарь рассказывал царю о величии Ватиканской державы и просил флот. Впечатлённый его рассказом, Никомед тут же распорядился отправить с Цезарем флот туда, куда понадобится.

Но куда больше Цезарю нравилось рассказывать о величии Ватиканской державы женщинам. Были среди них и царицы, и просто домохозяйки. Но поскольку и те и другие одинаково усердно, следуя ватиканскому выражению, били по своим наковальням денно и особенно нощно, то совсем прожужжали мужьям уши. Мужчины многих стран, также убеждённые в несокрушимости Ватиканского государства, решили присоединить свои земли к Ватикану. Так почти весь круг земной оказался под властью Святейшей державы.

Но зародилась и стала шириться зависть среди сенаторов ватиканских, которые тоже хотели рассказывать женскому племени о величии Ватиканской державы. Недовольство против удачливого Цезаря росло, и накануне мартовских ид сенат выразил Цезарю импичмент, от которого тот вскоре скончался.

Разговор властителя с поэтом

Было это при государе-императоре Августе. Призывает как-то раз к себе Август вельможу своего, Овидия, и такое слово ему говорит: «Посадил ли ты в своей жизни хоть одно дерево, построил ли дом, вырастил ли сына, ну, или дочь, на худой конец?». А тот ему и отвечает: «Никак нет, Ваше величество, ничего такого не сделал. Но зато я написал книгу. „Искусство любви“ назвал её, в которой рассказываю, как сделать так, чтобы этот сын или, на худой конец, дочь появились: как подступиться к невинной девице, как её охмурить». Услышав такие речи, осерчал Август, затопал ногами, закричал на Овидия: «Изведу! Сошлю! На восток по этапу пойдёшь! Во глубину дунайских вод отправишься!». Не знал Овидий, что у Августа дочки росли – волновалось сердце родительское.

Подвела Овидия неосведомлённость его: отправился горе-поэт к устью Дунай-реки, откуда впоследствии с ужасом писал, как скифы, одетые в штаны, переходят Дунай по льду.

В кольце врагов

Как во времена царя-батюшки Константина свет Флавия, Констанциева сына, да Папы Сильвестра Красно Солнышко низвергнуты были кумиры и идолы поганые, и занялась тогда же заря новой жизни взамест старого, прогнившего языческого режима. Но коварные враги не дремали – не по нраву был им новый порядок католический, другого хотели. И стала вздыматься на окраинах Ватиканского государства контрреволюция ересей, поддержанная извне интервенцией алчных и завистливых варваров, в любой момент готовых наброситься на молодое католическое государство. И был тогда во славном граде Никее впервые созван Собор народных депутатов. Со всех концов необъятного государства Ватиканского слетелись на него посланники из каждого патриархата, каждой митрополии, самого удалённого епископства. Стали судить-рядить, да думу думать, как одолеть врагов. А ситуация и впрямь была серьёзная – оказалось Ватиканское государство в огненном кольце врагов: с запада и севера наступали еретики-арриане, поддерживаемые франками-интервентами, да примкнувшими к ним алеманнами и прочими остроготами-везеготами; с востока поднимались несториане, к которым благосклонялись персы-огнепоклонники; воздвигли свою ересь и монофизиты богомерзкие, нашедшие опору у ефиоплян; с юга грозили донатисты и их иноземные доброжелатели берберы да мавры чумазые.