ВЛАСТЬ РЕЖИМА И ЧИНОВНИЧЕСТВО
Шрифт:
Вся мировая история учит, что выход из общегосударственных кризисов лежит только на пути социальных революций. Они разрубают гордиевы узлы не разрешаемых больше эволюционными средствами социально-политических противоречий, круша недееспособные виды власти и отношения собственности, и позволяют выявиться новым, передовым общественным и политическим отношениям, отношениям собственности, которые создают условия для преодоления духовно-культурных и общехозяйственных кризисов. А из нынешнего общегосударственного кризиса в России, кризиса режима диктатуры коммерческого космополитизма выход возможен только и только через социальную революцию в виде революции Национальной.
В какой же социальной
В.Ленин подчёркивал, что люди остаются наивными дурачками в политике, пока не научаются за внешними проявлениями политической борьбы, за партиями, их вождями, за всякими заявлениями политических лиц – пока не научаются видеть за всем этим балаганом главного, а именно интересов конкретных классов. И он прав на все сто процентов.
Чтобы разобраться в политической обстановке в современной России, чтобы разглядеть самые прогрессивные, самые передовые социальные слои, то есть социальную среду Национальной революции, надо зреть в корень. А именно.
Советское государство разрушила формационная буржуазно-демократическая революция, которая началась в 1889 году после созыва М.Горбачёвым народно-представительного Верховного Совета СССР. Какие же главные движущие экономические и политические интересы, определившие поведение и мотивацию воззрений миллионов, высвободила эта революция? Ибо на основе именно этих движущих интересов и для их обслуживания начали зарождаться и набирать волю к господству силы, способные вести политическую борьбу за власть и навязывать выгодные им идейные, финансово-экономические и политические отношения.
Для обоснованных выводов надо ступить на шаг в сторону и понятийно определить, что же такое политический класс.
Политическим классом является идеологически и политически организованные социальные слои с общим экономическим интересом, отстаивать который они не могут иначе, кроме как через навязывание его остальным социальным слоям, остальному населению посредством борьбы за доступ к главным рычагам политической власти.
Какие же политические классы имеют место быть в современной России?
Политический класс, то есть идеологически и политически организованный слой населения с общим экономическим интересом, – такой политический класс сейчас в России один-единственный. А именно, класс ныне господствующий, – класс коммерческого экономического и политического интереса. Он начал складываться с октября-декабря 1993 года, когда его передовым политическим отрядом либеральных вождей и в его интересах был произведён вооружённый переворот, осуществлён захват власти и остальному населению была навязана Конституция нового режима. Конституция эта определила правила политической игры, в которой носители склонностей к спекулятивно-коммерческому интересу всегда оказываются в выигрыше при любом раскладе политических карт, обеспечивая условия для непрерывного и бурного роста спекулятивно-коммерческих и только спекулятивно-коммерческих капиталов.
Режим диктатуры коммерческого интереса навязал России такой капитализм, который спекулятивно-коммерческой сверхэксплуатацией надорвал производительные силы страны, довёл население производительных регионов до чудовищного обнищания, рабского бесправия, вырождения и вымирания. И он же обеспечил условия становлению идеологически и политически организованного политического класса выразителей коммерческого экономического и политического интереса, классовой идеологией
Возникает естественный вопрос. А как же оппозиция, её главный стержень – парламентские коммунисты? Разве они не ведут борьбу за власть?
Конечно ведут. Но коммунисты больше не могут выступать, как партия способного победить политического класса. Ибо социальная среда, под обслуживание интересов которой была создана коммунистическая идеология, в современной России вымирает. Ведь пролетариат, это первое поколение деревенских жителей, вытесняемых из земледельческих отношений в город, – что понимали в прошлом веке, но разучились понимать в нынешнем. Их особое социальное положение, которое и определяет их политические настроения, связано с тем обстоятельством, что они грубо вырваны из многовековых традиций крестьянско-земледельческих общинных собственности и культуры и не в состоянии приспособиться к чуждым их мировосприятию рационально-эгоистическим городским отношениям семейных собственников.
В городской рационально воспринимающей мир среде они оказываются на положении беспощадно эксплуатируемых париев, обреченных на осознание собственной ущербности и беспомощности. А потому они ожесточаются и озлобляются против семейных собственнических отношений как таковых. При индустриализации и массовом раскрестьянивании социальный слой городского пролетариата быстро возрастает в численности и становится значительным, преобладающим в сравнении с другим городским населением, а промышленно-производственные отношения грубо обозначают его общие экономические интересы. В существе своём эти интересы оказываются противоэксплуататорскими, противокапиталистическими и противобуржуазными, что и подготавливает почву для восприятия пролетариатом идей своей политической диктатуры, как ожесточённо противобуржуазной, нацеленной против интересов городских семейных собственников.
На этой почве в России начала ХХ века возник и развился идеологический и политический большевизм. В октябре 1917 года контрреволюционным захватом власти большевики во главе с Лениным утвердили режим диктатуры пролетариата и начали создавать отвечающий интересам пролетариата господствующий класс советского государства, как политический класс, идеологически организованный коммунистическим мировоззрением.
Но в России конца ХХ века пролетариат социально и политически вымирает. Ибо русская деревня уже пережила необратимое раскрестьянивание, а русская молодёжь в своём большинстве уже городская во втором-третьем поколении и потеряла социальные инстинкты пролетариата, социальные инстинкты своих дедов и отцов. Молодёжь эта восприимчива к обуржуазиванию, охотно тянется к буржуазной морали, этике, культуре, то есть к морали, этике, культуре городских семейных собственников.
Поэтому парламентские коммунисты современной России быстро деклассируются, то есть больше не являются политическим классом, не являются выразителями определённых классовых интересов. Они чужды молодёжи, а опираются лишь на старшие, политически отмирающие поколения. Как организация со своими традициями дисциплины они ещё сильны, но в политическом смысле абсолютные импотенты, не способные предложить собственную политическую программу развития России, не способные вести стратегическую политическую борьбу. Им осталась перспектива постепенного вырождения в организованный номенклатурный организм, призванный защищать их право на участие в представительной власти режима, на оппозиционно-соглащательские склоки в обслуживании господствующего класса коммерческого политического интереса. Что мы и наблюдаем в последнее время.