Во времена фараонов
Шрифт:
с. 42 Небольшое «белое» святилище Аменхотепа I было полностью восстановлено Легреном.
с. 43 В эпоху Позднего времени храм Амона в Карнаке был освобожден от части скульптуры, скопившейся в течение Нового царства. Эти памятники были погребены в одном из дворов комплекса Амона, где их и обнаружили в 1903–1905 гг. Часть памятников украшает экспозицию Египетского музея в Каире, остальные находки хранятся в его запасниках.
с. 47 Со времени А. Морэ по всему Египту было осуществлено огромное количество реставрационных проектов, результатом которых стали сотни спасенных храмов. Работы в храме Амона в Карнаке ведутся и по сей день – французскими специалистами реставрируется X пилон храма Амона, экспедицией Бруклинского музея под руководством Р. Фаззини полностью обследован храм супруги Амона – богини Мут. Строительство Асуанской плотины в 60-х годах привлекло колоссальное внимание мировой общественности к памятникам древней архитектуры – комплексы Филе, Вади-эс-Себуа, Дерра, Кертасси, Абу-Симбела, о-ва Филе и многие другие были спасены от затопления и полного разрушения. Конец 80-х – начало 90-х годов XX века стало новой эпохой спасения храмов: был полностью отреставрирован комплекс Рамсеса III в Мединет-Абу, законсервирован
III. Египет до пирамид
с. 81 Строительство пирамидного комплекса в Медуме было начато царем III династии Хуни (2637–2613 гг. до н. э.) и завершено царем IV династии Снофру (2613–2589 гг. до н. э.).
с. 105 Плита царя Хора Змеи – Джета.
с. 108 Знаменитое «ложе Осириса», найденное в Абидосе, датируется временем XXV династии, т. е. VIII в. до н. э. См. Hamann R. Geschichte der kunst. Т. I. – Berlin, 1959. – S. 256.
с. 123 В конце IV тысячелетия до н. э. начался письменный этап развития египетской цивилизации, так называемый Додинастический, или архаический, период (5000–3150 гг. до н. э.), включающий в себя меньшие по временному объему части, традиционно называемые по месту нахождения представляющих эти периоды археологических культур: Бадари (ок. 5000 г. до н. э.), Амра (ок. 4000 г. до н. э.), составляющие этап Нагада I; Раннегерзейский (ок. 3500 г. до н. э.) и Позднегерзейский (ок. 3300 г. до н. э.), объединяющиеся в этап Нагада II. Около 3100 г. до н. э. происходит объединение Верхнего и Нижнего Египта в единое государство, которое манефоновская традиция приписывает Менесу, часто отождествляемому с Нармером, изображенным на знаменитой церемониальной палетке из Каира. Материальные памятники этой эпохи происходят их раскопок Дж. Куибелла в городе Гиераконполе (Верхний Египет). Именно оттуда происходит знаменитая булава царя Скорпиона, входящего вместе с Нармером в так называемую «нулевую» династию. Изображения показывают Скорпиона царем Верхнего Египта, победителем северян. Более конкретно сходное событие трактует и палетка Нармера, показанного в коронах как Верхнего, так и Нижнего Египта. Преемник Нармера Хор-Аха руководил уже объединенным государством, основав I династию и город Мемфис, взяв в качестве дополнительного имени эпитет «Мен» – «Прочный, Непреходящий» (вероятно, это имя послужило источником возникновения легендарного Менеса). Пролить свет на события этого отдаленного и сложного периода могут данные раскопок Ф. Питри в Абидосе, который восстанавливал данные памятников, практически уничтоженных грабительской, во многом непрофессиональной «миссией Амелино». В результате, как и отмечает Морэ, были обнаружены гробницы царей первых династий, а также замечательные памятники – плита Хора Змеи (Джета), изображения которой показывают сокола Хора сидящим на символе царского дворца. Позже этот образ в сочетании со вписанным в силуэт здания именем царя получит наименование серех . Была выявлена династическая последовательность правлений царей I–II династий: Хор-Аха, Джер, Джет, Ден, Анеджиб, Семерхет, Каа (I династия 3050–2890 гг. до н. э.); Хетепсехмуи, Ранеб, Нинечер, Сетх-Перибсен, Хасехмуи (II династия 2890–2686 гг. до н. э.); дополнительную информацию об эпохе принесли раскопки В. Эмери в Саккара. Данные о додинастичечских бого-царях археология не подтверждает. См.: История Древнего Востока. В 2-х частях. Ч. 2. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. – М., 1988. – С. 295–325; Кинк Х.А. Египет до фараонов. – М., 1964; Постовская Н.М. Абидос и Мемфис (к определению памятников I династии) // ВДИ, 1959, № 3; Постовская Н.М. Царь Скорпион и его время // ВДИ, 1952, № 1; Шеркова Т.А. «Око Хора»: Символика глаза в додинастическом Египте // ВДИ, 1996, № 4; Spencer A. Early Egypt. The Rise of Civilization in the Nile Valley. – London, 1993; Emery W. B. Archaic Egypt. – Harmondsworth, 1961; Hoffman M.A. Egypt before the Pharaohs. – London, 1980.IV. Вокруг пирамид
с. 125 Автохтонность древнеегипетской цивилизации не подлежит сомнению; мнение о привнесении или заимствовании египтянами строительных техник из Месопотамии устарело.
с. 127 Сфинкс в Гизе , как и весь некрополь, датируется временем правления IV династии.
с. 128 В местечке Завиет-эль-Ариан обнаружены две незавершенные пирамиды. Первая планировалась как ступенчатая, имеет высоту 16 м и приписывается царю Хаба III династии. Почти не сохранился второй памятник, открытый в начале века А. Барсанти. По размеру сходная с пирамидой Хафра, усыпальница, вероятно, принадлежала одному из царей IV династии, предположительно сыну Джедефра, с пирамидным комплексом которого (Абу-Роаш) памятник из Завиет-эль-Ариан очень сходен. См.: Siliotti A. The Pyramides. – Milan, 1997. – P. 93.
с. 134 См. комм. к с. 81.
с. 134 (сноска) Данные устарели.
с. 158 Аментет – загробное царство; жертвенные хлеба и священную воду души умерших получают из рук богини Владычицы Сикоморы – Хатхор или, иногда, Нут.
с. 160 « Книга о том, что есть в Гадесе » – имеется в виду Амдуат – «Книга о том, что в загробном царстве», один из самых известных заупокойных текстов эпохи Нового царства.
с. 163 Знаменитый «Каннибальский
V. Книга мертвых
с. 168 … во времена пирамид – т. е. XXVII–XXII вв. до н. э., VI династия (2345–2181 гг. до н. э.)
с. 170 … вырезанные на стенах саркофага … – имеются в виду «Тексты саркофагов» – заупокойные тексты, в Среднем царстве пришедшие на смену «Текстам пирамид».
с. 170 Новое царство – 1570–1070 гг. до н. э.
с. 170 … ко времени Псамметихов – т. е. ко времени XXVI (Саисской) династии (664–525 гг. до н. э.)
с. 176 В Египте не было понятия о перевозчике душ, подобном Харону.
с. 186 Человек по-древнеегипетски – «эс», люди – «ремеч»; Морэ предлагает абсолютно неверную информацию, пытаясь найти связь между человеком, богом Атумом и библейским Адамом.
с. 186 Рамсес VI – 1141–1133 гг. до н. э.
с. 189 Сравнение Исиды и Евы в данном случае неприемлемо из-за качественно различных побуждений, приведших богиню, в одном случае, и женщину, в другом, к познанию сокровенных тайн вселенной.
с. 198 Эр ну пер эм херу – «Речения выхода в день».
Материалы А. Морэ очень устарели и в некоторых случаях не подлежат комментированию. Следует обратиться к более поздним работам: Липинская Я., Марциняк М., Мифология Древнего Египта. – М., 1983; Антес Р. Мифология в Древнем Египте. – В кн.: Мифологии Древнего мира. – М., 1977; Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. – М., 1956; Рубинштейн Р.И. Египетская мифология. – В кн.: Мифы народов мира. – М., 1981; Бадж У. Египетская религия. Египетская магия. – М., 1996; Бадж У. Египетская книга мертвых. – М., 1995; Hornung E. Das Amduat. Die Schrift des verbrgenen Raumes. – Wiesbaden, 1963–67; Kees H. Der Go..tterglaube im Alten A..gypten. – Berlin, 1977; Morenz S., Gott und Mensch im alten A.. gypten. – Leipzig, 1964; Vandier J. La religion è gyptienne. – Paris, 1961.VI. Магия в Древнем Египте
с. 212 Гробница Озимандиаса – Рамессеум, заупокойный комплекс Рамсеса II (XIX династия).
с. 218 Маа херу – правогласный – титул умершего, оправданного на суде Осириса.
Материалы Морэ устарели. См. более поздние труды: Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего Египта. – М., 1983; Pinch G. Magic in Ancient Egypt. – London, 1994; Bourghouts J. Ancient Egyptian Magical Texts. – Leiden, 1978; Faulkner R. The Ancient Egyptian Book of the Dead. – London, 1985; Roccati A., Siliotti A. La Magia in Egitto ai Tempi dei Faraoni. – Milan, 1987.Примечания
1
V династия – 2498–2491 гг. до н. э.; XI династия – 2498–2491 гг. до н. э. – Прим. ред .
2
Этот обелиск украшает площадь Согласия в Париже. Второй, также подаренный Франции, остался доселе не вытребованным.
3
Хосе-Мария де Эредиа.
4
Du.. michen. Bauurkunde, табл. XVI.
5
Chabas. Sur l’antiquité de Denderah (Zeitschrift für aegyptische Sprache, 1865, с. 92). Усефаис – также принят вариант Ден (I династия, ок. 3050 – 2890 гг. до н. э.).
6
Mariette. Denderah, III, табл. 71–72.
7
Гиксосов. – Прим. ред .
8
G. Maspero. Comptes rendus de l’Académie des Inscriptions, 1899.
9
Annales du Service des Antiquités, IV, с. 101; ср. II, с. 95.
10
G. Maspero. Premier rapport sur les fouilles executeès en É gypte de 1881–1885 (Bibliothèque Égyptologique, т. 1, с. 188).
11
Со времени моего последнего посещения Дендера (1906 г.) произведены усиленные работы и расчищен фасад храма.
12
В 1913 г. – Прим. ред.
13
G. Maspero. Biographie de Mariette (заголовок VIII тома «Bibliothèque Egyptologique»).
14
Этот дом служил квартирой технической миссии, отправленной в Луксор в 1830 г., чтобы снять с места обелиск, ныне находящийся на площади Согласия.
15
G. Maspero. Premier rapport sur les fouilles, executèes en Égypte de 1881 á 1885.
16
Аналогичные переговоры завязаны в настоящее время, чтобы выселить туземцев, поселившихся во дворе и в святилище храма в Эсне.
17
Даресси дал превосходные «Заметки (Notices) о храмах Луксора и Мединет-Абу» (издание Попечительства о древностях).
18
G. Maspero. Rapport pour 1905. Ср.: Annales du Service des Antiquitès, т. IV, V, VII.
19
Ср. Maspero. Causeries d’Égypte, с. 319.
20
Под управлением Вейгалла, Лефебра и Эдгара.
21
Склады и мастерские Карнака располагают ежегодной суммой в 50000 фр., Саккара – 25000 фр. на экстренные работы по раскопкам и реставрации.
22
В 1905 г. Попечительство держало 250 гафиров постоянных и 200 временных.
23
В 1905 г. сбор принес около 150000 фр.
24
О современной деятельности Службы древностей можно прочитать в книге Элебрахта «Трагедия пирамид». – Прим. ред .
25
Под последовательным руководством Масперо, Лефебра, Буриана, Шассина.
26
Под руководством Масперо при временном содействии Пьера Лако.
27
Этот всеобщий каталог Египта предпринял де Морган; после нескольких лет перерыва труд был возобновлен Масперо и включает в настоящее время памятники, сооруженные от Асуана до Ком-Омбо включительно. Однако издание это во многих отношениях оставляет желать лучшего. К счастью, Попечительство о древностях собирается приступить к целой серии монографий, где важнейшие памятники будут воспроизведены in extenso. Много лет понадобится, чтобы довести до конца это колоссальное предприятие