Все дыхательные гимнастики. Для здоровья тех, кому за…
Шрифт:
Целительный звук печени .
Исходное положение: как и при «звуке легких».
Выполнение упражнения : дышим нижним или полным дыханием. Аналогично предыдущему упражнению сосредоточиваем внимание на печени.
Делаем полный вдох, задерживаем дыхание. Открываем глаза и поднимаем руки ладонями вверх, держа их по бокам туловища, а не впереди. Провожаем руки глазами, пока они не окажутся над макушкой, сплетаем пальцы в замок. Затем, не меняя положения пальцев и не опуская рук, выворачиваем кисти ладонями вверх и энергично, толчком вытягиваем сомкнутые ладони вверх, по-прежнему следя за ними взглядом. Расцепляем пальцы, опускаем и разводим руки в стороны и слегка наклоняемся влево, чтобы вызвать легкое растяжение туловища в области печени (справа). Все эти действия производятся на задержке дыхания.
Теперь приоткрываем рот, загнутым вверх кончиком языка слегка прикасаемся к
Возвращаемся в исходное положение.
Количество повторений: аналогично «звуку легких».
Примечание: согласно восточной медицине, выводы которой явно или скрыто использует К. Ниши для построения своей системы, особенно большой вред печени приносят злость и гнев. Если вас мучают боли в печени, подумайте о том, что это может быть связано не только с вашим питанием, но и с вашими эмоциями.Целительный звук сердца .
Исходное положение: как и при «звуке легких».
Выполнение упражнения : дышим нижним или полным дыханием. Аналогично предыдущему упражнению сосредоточиваем благодарное и ласковое (!) внимание на сердце.
Выполняем все движения, как описано для «звука печени», за одним исключением – в конце движения наклоняемся вправо, слегка растягивая левую половину туловища – в области сердца.
Открываем рот и на выдохе произносим звук «х-х-х-х-х-а-а-а-а-а-а-у-у-у». Возвращаемся в исходное положение.
Количество повторений : как и при «звуке легких».Целительный звук селезенки .
Исходное положение: как и при «звуке легких».
Выполнение упражнения: дышим полным дыханием. Аналогично предыдущему упражнению сосредоточьте внимание на области желудка и селезенки (поджелудочной железы). Мысленно обратитесь к области желудка и селезенки, на выдохе пошлите туда воображаемый энергетический поток и пожелание здоровья.
Сделайте полный вдох, задержите дыхание, откройте глаза.
Поднимите глаза вверх, средними пальцами обеих рук слегка надавите на область желудка под грудной клеткой, одновременно делая выдох через рот и произнося звук «х-х-х-х-у-у-у-у-у-у-у» так, чтобы он шел непосредственно из горла и напоминал одновременно громкий выдох и крик филина.
Возвращаемся в исходное положение.
Количество повторений: как и при «звуке легких».
Примечание: этот звук оказывает влияние не столько на селезенку в нашем, европейском, понимании, сколько на желудок и поджелудочную железу. Место, где нужно сосредоточивать свое внимание, находится слева, под ребрами, где появляется боль при быстром беге или ходьбе.Выравнивание течения энергии во всем теле .
Исходное положение: сесть на сиденье стула максимально глубоко, откинуться на спинку.
Выполнение упражнения : дышите полным дыханием, на вдохе сделайте задержку. Поднимите руки на уровень глаз и согните их в локтях так, чтобы ладони «смотрели» вниз, а пальцы были повернуты друг к другу. Продолжая задерживать дыхание, начинайте с усилием опускать руки ладонями вниз, к коленям, как бы выдавливая энергию от головы к низу живота.
Одновременно очень тихо произносите звук «х-х-х-и-и-и-и-и-и» до полного опустошения легких, т. е. до тех пор, пока не станут плоскими сначала грудная клетка, затем область солнечного сплетения, и, наконец, низ живота.
Количество повторений : как и при «звуке легких».
Примечание : этот звук регулирует деятельность меридиана «трех обогревателей». «Три обогревателя» – это физиологическая система в китайской медицине, не имеющая аналогов в европейской науке о физиологии человека. «Три обогревателя» соединяют 3 даньтяня и регулируют их совместную деятельность. «Три обогревателя» отвечают за поддержание нормальной температуры тела и за нормальное движение энергии в организме. Целительный звук для «трех обогревателей» позволяет нормализовать и гармонизировать течение энергии, что положительно сказывается на состоянии всего организма – снимается нервное напряжение, приходят умиротворение и покой.
Краткое заключение
Система Кацузо Ниши по своей сути является оздоровительной и профилактической. Многие даже склонны считать ее лечебной – и не без оснований. В связи с этим каких-либо противопоказаний для людей с хроническими заболеваниями эта система не имеет.
Другое дело, что использоваться она должна грамотно, последовательно и цельно – не только ее «дыхательный блок».
Есть и еще одна особенность – дыхательные упражнения Кацузо Ниши демонстрируют нам, как можно излагать основы древних систем – цигуна и Йоги – даже и не упоминая о сложных материях и методиках. Наверное, в этом-то и состоит привлекательность системы – использование знаний, накопленных тысячелетиями: все просто, доступно, без всякой «мистической темноты» и сложной терминологии. Эффективно, доступно, понятно – лучшей рекомендации и не надо.
Сам по себе дыхательный блок системы Кацузо Ниши может очень удачно дополнить элементарные упражнения Пранаямы в ежедневном профилактическом комплексе – уже только ради этого стоит включить его в собственный арсенал методов сохранения здоровья. Именно сохранения – для «приращения» каких-либо способностей и возможностей надо искать другие методы…Глава 10. Ликвидация глубокого дыхания. К. П. Бутейко и его последователи [30]
Методика волевой ликвидации глубокого дыхания была предложена Константином Павловичем Бутейко (1923–2003). Официальное распространение этой методики началось в 1980-х годах, хотя начало ее разработки сам автор относит к 1952 году, вот как это описано в его лекции: «В 1952 г. у меня давление было 220–120, головные боли, бессонница, боли в сердце. Так как я занимался тогда злокачественной гипертонией в общей форме, я рассчитал свой срок жизни – примерно полтора года. И, конечно, погиб бы 17–15 лет тому назад, если бы мне не пришла в голову мысль о роли углекислоты в организме, о характере дыхания.
Я стал экспериментировать. Дышал усиленно, в полную грудь, глубоко. В результате головокружение, сжимает виски, плохо с сердцем, слабость. Торможу дыхание и тут же оживаю, через минуту. Подышу глубоко – опять плохо. Вот собственно, в ночь с 9 на 10 сентября была открыта теория, с которой я вас сейчас познакомлю, которая спасла меня и спасла уже тысячи людей».
Первоначально методика была направлена на борьбу с бронхиальной астмой и гипертонией, впоследствии автор заявил, что с помощью волевой ликвидации глубокого дыхания он излечивает более 150 заболеваний.
Надо сказать, что до сих пор отношение широкой общественности и медиков-профессионалов к методике Бутейко остается неоднозначным: с одной стороны есть значительное количество положительных результатов (правда, не 100 % и не при 150 заболеваниях), с другой стороны – есть сообщения о достаточно значительных ухудшениях состояния больных людей, начинающих практиковать этот метод. При этом поклонниками системы К.П. Бутейко успехи однозначно подчеркиваются, а неудачи объясняются просто – «неквалифицированный инструктор».
К сожалению, это не единственные нарекания, которые вызывает метод. Автору данной книги доводилось читать, например, результаты полемики, длящейся несколько лет на одном из православных форумов в Интернете . Тема называлась «Метод ВЛГД доктора Бутейко и не только…». По ходу полемики некоторые состояния, возникающие в процессе применения метода, сравнивались с воздействиями, оказываемыми
Иисусовой молитвой и шаманством. Многим, мягко говоря, «не нравились» кое-какие полемические утверждения К. П. Бутейко, высказывалось мнение, что он призывает сделать из своего метода некий идол. Настораживают и фразы типа: «Метод ВЛГД не следует сочетать с другими методами лечения. Больной должен от них отказаться». Простите, но понуждение к отказу от лекарств есть уголовно наказуемое деяние.
Простите, но понуждение к отказу от лекарств есть уголовно наказуемое деяние.
Приводились и замечания, касающиеся атмосферы и стиля работы в организациях, взявших «на вооружение» метод Бутейко: «…знаком с массой целительских центров, многие называют себя православными или «просто христианскими» – назначения звучат порой буквально так: два раза в месяц соборование, ежедневно внутрь утреннюю порцию мочи из «середины струи»! Ну и прочая чушь с холотропным дыханием, медитацией и прочей околомистической чепухой. Все это под иконами и с кощунственными крестными знамениями! Все эти, с позволения сказать, методики, вредны ровно настолько, насколько уводят от православного христианства и нормальной медицины».
Кроме того, насторожили и личностные изменения «зачинщика темы», которые легко просматривались на протяжении более чем трехлетней переписки – с каждым письмом он становился все более нетерпим к критике и все менее логичен. Но, возможно, это личная проблема автора, и метод тут ни при чем…
Как бы то ни было, у людей практикующих метод Бутейко, ЗАФИКСИРОВАНЫ ЗАСЛУЖИВАЮЩИЕ УВАЖЕНИЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ, и нам стоит с ним ознакомиться.
Заканчивая краткое вступление к главе, надо заметить, что «углекислотная теория» К. П. Бутейко продолжает свое существование и развитие, у Бутейко много последователей, которые, опираясь на созданный им теоретический фундамент, разрабатывали и продолжают разрабатывать собственные методики. Одна из них так же приведена в этой главе – «Восстановление естественного дыхания» Н. Н. Исмукова.