Все на пике. Начало эпохи нищеты
Шрифт:
В ролях есть жадный злодей (Колдуэлл Б. Клэдвелл, CEO UGC), отважный герой (Бобби Стронг, бедный парень, который работает на UGC, собирающий плату в небольшом общественном туалете), и героиня с большим сердцем (Хоуп, дочь Клэдвелла). Бобби и Хоуп влюбляются; Бобби поднимает восстание против UGC; «Террористы» берут в заложники Надежду. Она поет воодушевляющую песню «Follow Your Heart», уверяя себя и всех остальных в том, что любовь победит, но каждая фраза звучит иронично.
Хотя Бобби вскоре убивают Приспешники UGC, Хоуп удается получить абсолютную власть,
Однако к концу 113-й сцены весь состав - за исключением рассказчика - погиб в экологической катастрофе, вызванной перенаселенностью. Эпилог Офсера Локстока рассказывает печальную историю:
Конечно, не прошло много времени, как вода стала илистой, солоноватой, а затем и вовсе высохла. Жестокий, как Колдуэлл Б. Клэдвелл, его меры эффективно регулировали потребление воды ... Однако Хоуп предпочла игнорировать предупреждающие знаки, предпочитая вместо этого греться в народной любви, пока она длилась.
В конце концов, Хоуп присоединилась к своему отцу не таким уж нежным образом. Что насчет жителей этого города?
Что ж, они сделали все, что могли. Но они были готовы к миру, который унаследовали ... Ибо, когда вода высохла, они впервые узнали свой город таким, каким он был на самом деле. То, чего он всегда ждал ...
Хор поет: «Это Мочеград! Всегда это был Мочеград!
Это место называется Мочеградом! »И с их унисонным возгласом« Слава Мальтусу! »Занавес опускается.
Весь спектакль представляет собой извращение жанра музыкальной комедии, и публика возвращается домой, хохоча над приколами и напевая памятные мелодии. Многие рецензенты подчеркивали заразительную шутливость пьесы, по-видимому, упуская ее явный посыл - идеализм и добрые намерения - недостаточные ответы на проблемы демографического давления и истощения ресурсов. Может, это и к лучшему:
Мочеград настолько преуспевает в комедии и актерской игре, что даже люди, совершенно невосприимчивые к его прозрениям, все еще хорошо проводят время; таким образом, больше людей тянутся к его просмотру, в том числе и те, кто действительно «понимает».
Томас Мальтус 1766–1834.
В чем значение последней строчки спектакля «Слава Мальтусу!»?
Томас Мальтус (1766–1834) был британским политическим экономистом, который предположил, что неконтролируемый рост населения должен в конечном итоге опередить рост производства продуктов питания. Он наиболее известен
Книгой «Очерк народонаселения» (1798 г.), в которой он простым языком объяснил связь между демографическим давлением и человеческими страданиями.
Следующий отрывок с сайта «История экономической мысли» кратко резюмирует его идеи:
Фактический (проверенный) рост населения поддерживается в соответствии с ростом предложения продуктов питания с помощью «положительных испытаний» (голод, болезни и тому подобное, повышение уровня смертности) и «профилактических испытаний» (то есть отсрочки заключения брака и т. Д., Которые снижают уровень рождаемости), которые характеризуются «несчастьем и пороком».
Гипотеза Мальтуса подразумевала, что реальное похотливое население всегда имеет тенденцию выходить за рамки продовольственного снабжения. Из-за этой тенденции любые попытки улучшить положение низших классов за счет увеличения их доходов или повышения производительности сельского хозяйства будут бесплодны, поскольку дополнительные средства к существованию будут полностью поглощены индуцированным ростом населения.
Пока сохраняется эта тенденция, утверждал Мальтус, «совершенствование» общества всегда будет недосягаемым. Неудивительно, что термин мальтузианство почти всегда имеет негативный оттенок. Действительно, Мальтус стал анафемой для левых и правых утопистов, которые видят мир без границ. Его называли «жестоким чудовищем», «пророком рока» и «врагом рабочего класса».
Резюме продолжается:
В его сильно расширенном и переработанном издании Эссе 1803 г., Мальтус сосредоточился на приведении эмпирических данных (большая часть из них была получена во время его обширных путешествий по Германии, России и Скандинавии). Он также ввел возможность «морального воздержания» (добровольное воздержание, которое не ведет ни к страданиям, ни к порокам), в результате чего неконтролируемый прирост населения снитился до уровня, когда
эта тенденция исчезнет.
С практической точки зрения это означало прививать низшим классам добродетели среднего класса. Он считал, что это может быть сделано с введением всеобщего достатка, государственного образования для бедных и, что более спорно, отменой законов о соцзащите бедных и созданием неограниченного общенационального рынка труда.
Он также утверждал, что как только бедняки пристрастятся к роскоши, они потребуют для себя более высокого уровня жизни, прежде чем создавать семью. Таким образом ... Мальтус предполагает возможность «демографического перехода», то есть того, что достаточно высоких доходов может быть достаточно для снижения рождаемости.
Мальтус считал, что в ближайшем будущем случится всеобщий голод, если его политика не будет реализована; в этом он явно ошибался. За десятилетия, прошедшие после его смерти, действительно наблюдался локальный голод (например, в Ирландии, Советском Союзе, Китае, на севере Кореи и в Эфиопии), но он оказал лишь незначительное замедление роста мирового населения, которое за это время увеличилось более чем на 500 процентов.
Этот провал прогнозов - главная дубинка, которой вооружены поколения мальтусо-убийц, которые приписывают рост мирового производства продуктов питания за последние полтора столетия в первую очередь человеческой изобретательности. По мере расширения знаний растет и наша способность поддерживать больше людей.