Вымышленные беседы
Шрифт:
Главные задачи социальных сетей в войне, «установление демократии», «защита армий империи» и «создание общего» (государства).
Комментарии здесь, как говорится, излишни. Но особенно замечателен термин «демократического использования силы».
– Отчего же, Татьяна Васильевна, комментарии излишни? Они как раз напрашиваются сами собой. Вы пишете все время о США, как о мировой державе, представляющей главную угрозу миру. Но мы видим, что не все в США согласны с проводимой администрацией президента внешней политикой, о чем свидетельствуют вывешиваемые баннеры и публикации в социальных сетях. Так,
– И сейчас, как когда-то Гитлер, лидеры США говорят о новом мировом порядке. Впервые после Гитлера об этом заговорил Буш-старший в своем Обращении к нации в 1991 году. Он тогда сказал: «Мы вовлечены в великую битву в небесах, на морях и в песках. То, что поставлено на карту – это больше, чем одна маленькая страна. Это большая идея, новый мировой порядок». В основе этой идеи тоже лежит избранничество, мессианская идея. Только теперь – это уже не расовая чистота, а чистота демократическая. «Мы самые демократичные в мире». А если «вы недостаточно демократичны, тогда мы летим к вам».
– Что ж – это уже ближе к истине. Своими словами Буш-старший подтвердил свою приверженность к тем задачам, которые ставили перед американцами его предшественники, и подтверждает мою догадку, что именно с помощью «демократической модели государственного устройства» создается Христианско-демократическая империя. Используется тот же прием, что и в России – нельзя говорить о национальной принадлежности, а надо говорить о «революционерах», «демократах», «реформаторах», так и американские лидеры говорят не о замыслах самых богатых людей США, а о «демократии», которую используют для достижения своих целей с помощью денег и оружия. А какая на первый взгляд благая цель – установление демократии! И все народы, как загипнотизированные, ждут прихода демократии, а когда она приходит, разочаровываются в ней, как и в социалистической, и в коммунистической идее, так как она работает только на власть, только на самых богатых, только на самых пробивных…
– У сионистов, у нацистов Германии и у демократов США одни и те же глобалистские цели, одна и та же одержимость хазарским реваншем…
Союз нацистов и сионистов, как бы внешне ни расходились их пути, был предопределен и даже закономерен, потому что и те, и другие, контролировались и финансировались одними и теми же лицами – потомками хазар и преследовали одни и те же установленные этими лицами духовные цели – строительство Нового мирового порядка, порядка антихриста.
Он не останавливается ни перед чем. Из вышеизложенного напрашивается вывод, что война, страдания и смерть простых евреев, антисемитизм нужны были сионистам для того, чтобы евреи, спасаясь от гонений поехали в Израиль. Иначе невозможно было заставить людей оставить благодатные страны и переехать в суровые условия Израиля.
– Татьяна Васильевна, Вы так об этом говорите, что сразу представляется какой-нибудь голливудский («Крепкий орешек») или английский (из серии о Джеймсе Бонде) фильм, в котором какой-нибудь психически неуравновешенный террорист намеревается стать властелином мира с помощью похищенной им атомной бомбы или биологического оружия…
Евреев побуждают переезжать
– В книге «Насилие Холокоста» приводятся доказательства того, что сионисты активно поддерживали антисемитизм. В ней говорится, что основоположник сионизма Теодор Герцль, самым активным образом поддерживал антисемитские движения. Роджер Гарауди – один из критиков Герцля, в 1895 году сказал ему: «Вы принесли неизмеримый вред евреям». На что Герцль, не стесняясь, ответил: «Я заслуживаю того, чтобы меня считали самым большим врагом евреев… Враги евреев будут нашими самыми большими друзьями… Страны, враждебные к евреям будут среди наших ближайших союзников».
Как следует из книги: «Теодор Герцль понимал, что для того, чтобы убедить евреев бежать из своих стран в Израиль, политический сионизм нуждался в концепции «враждебности к евреям. Эта идея Герцля остается неизменной и по сей день».
– Это объяснение Теодора Герцля больше похоже на игру слов, нежели на действительный призыв к разжиганию антисемитизма, использованное для оправдания семитами преступлений против своего же народа. Об этом же свидетельствует и высказывание Троцкого – «Я не еврей, я коммунист»».
Хотя, позиции Герцля, похоже, придерживаются и некоторые известные российские евреи и, приехавшие в Россию из других стран, и ставшие глашатаями «демократии». В своих выступлениях, они иногда говорят о таких вещах, которые приводят к возникновению антисемитских настроений. Ведь антисемитизм не возникает на пустом месте, как и любое другое настроение в обществе.
Приведу одну цитату из пособия, изданного Институтом этикета имени Эмили Поуст в США26: «Американцам надо понять, что далеко не все покупается за доллары. Доллары, фунты, франки, песо, лиры… Да, на них можно купить украшения или сувениры, но за них не продается ни доброжелательность, ни восхищение, ни симпатия».
Примечательно также одно из правил, которые рекомендует путешественникам Генеральное европейское управление по туризму: «Не забывайте, что в своей стране вы всего лишь один обыкновенный гражданин среди миллионов сограждан, в то время как за границей вы «испанец» или «француз». От ваших поступков зависит мнение о вашей стране»27.
Понимают на Западе и дают советы своим гражданам как себя вести. Но все ли иностранцы, приехавшие в Россию на ПМЖ и получившие российское гражданство, следуют этим советам, и традициям русского народа, среди которого живут?