Языки современной поэзии
Шрифт:
Пустота и дробление в поэтике Сапгира тесно связаны, и это отчетливо проявляется, например, в стихотворении «Сущность». Оно написано в 1963 году и вошло в книгу «Молчание»:
СУЩНОСТЬ Белый свет не существует Он в сознании торжествует Вот Предмет Смотришь — Нет Каждое мгновение Это пожирание Стол — ол — Растворился и ушел От зеркала Осталось — ло В книге — Ни Одной строки Только чистые листы И80
Сапгир, 1999-а: 135–136.
Стихотворение начинается изложением доктрины английского философа Джорджа Беркли, появившейся в начале XVIII века.
…внешний мир не существует независимо от восприятия и мышления. Бытие вещей состоит лишь в том, что они воспринимаются.
Сапгир говорит это такими простыми словами, что здесь уместно вспомнить высказывание Александра Введенского «Уважай бедность языка. Уважай нищие мысли» (Введенский, 1993. 196).
Если вдуматься в словосочетание белый свет(это народно-поэтическая метафора с постоянным эпитетом, называющая все мироздание в целом), то оно и правда абсурдно, так как не обозначает ни белизны (в обыденном понимании как цвета [81] ), ни света. Однако Сапгир относится к абсурду особенным образом: «В мире он воспринимает скорее не абсурд, а некую тайну, связанную с чем-то высшим, с Богом» (Цуканов, 2003: 201).
Прекращение бытия изображается в стихотворении не только прямыми высказываниями, но и разрушением слов. Конец слова предстает отзвуком, эхом, рифмой полного слова, и тема отражения-рифмы продолжается образом расколовшегося зеркала, что, по хорошо известной примете, предвещает смерть.
81
Впрочем, выражение белый светоказывается абсолютно точным при научном понимании белого цвета как смешанного, содержащего в себе все цвета спектра.
Обрывки – оли – лофонетически совпадают с грамматическими показателями глаголов прошедшего времени, они палиндромичны по отношению друг к другу, тоже являют образ зеркала.
Отрицательная частица ни— фрагмент слова книги;неточная рифма строк и— листывозникает именно там, где речь идет об отсутствующей словесности.
Слово здесь, как и вся поэзия Сапгира, «странствует, возникает и теряется в загадочном пространстве между предметным миром и небытием» (Заполянский, 2003: 258).
В последней строфе белый светтрактуется как слепое белое пятнона карте сущности: это та самая концептуальная для Сапгира пустота, которая здесь обозначает еще не открытые земли — пространства, отсутствующие в сознании.
Обратим внимание на высказывание Олега Дарка:
Сапгир знает, что поэзия — это когда обозначено место, объем для того, что со временем появится, проявится и его со временем займет <…> Только мы никогда заранее не знаем что: проявится, появится, займет. Поэтому для этого и надо оставить место (пространство).
Важно для Сапгира и то, что это белое пятно вибрирует. Тема вибрации, мелькания, воплощения сущности во множестве непостоянных проявлений подробно разрабатывается им во многих стихах.
Стихотворение «Хмыризмы» входит в книгу 1980-х годов «Генрих Буфарёв. Терцихи». Этот цикл отличается особой активностью словообразовательных экспериментов, создающих «транс-смысл» (Шраер, Шраер-Петров, 2004: 44):
ХМЫРИЗМЫ Из многих лиц слагался хмырь над морем наводя на душу хмарь переползала облачная хмурь И будто въявь я встретился с хмырем когда вдоль моря шел я пустырем и мир кругом был хвоен и огром Туману может быть благодаря вдали на белой гальке, где коря коряжится, увидел я хмыря Был в кепочке, нет — лыс и седокур сидел в развилке, где целуют дур такой худой и в маечке амур И глазки так размывчиво — скорей — жалеючи… Хитер! нет я хитрей Что в своей жи не видел я хмырей! «Давчемлособств!?»Себе я говорю пришел смотреть дымясь я на зарю Пусть82
Сапгир, 2008: 274–275.
Многое из того, что в этом стихотворении названо, поворачивается разными гранями и множится. Генрих Буфарёв — выдуманный двойник Сапгира, название книги «Терцихи» составлено из обрывков слов терциныи стихи.Начало текста Из многих лиц слагался хмырькак будто перекликается со строчками из стихотворения «Сущность»: А любимое лицо — все равно что нет лица.В первом трехстишии утверждение из многих лицвоплощается любимыми Сапгиром диссонансными рифмами: хмырь — хмарь — хмурь [83] , причем слова в этих рифмах — квазиомонимы: они различаются только одним гласным.
83
Такие рифмы Сапгир называл «разнотыками».
Туча в некоторых славянских языках и диалектах называется хмара;в ней можно увидеть что угодно, в том числе и очертания лиц. Текст без знаков препинания допускает двоякое отнесение деепричастного оборота — и к предложению первой строки, и к предложению второй: ‘хмырь наводил на душу хмарь’ или ‘облачная хмурь наводила хмарь’. В такой синтаксической неопределенности хмырьсливается с хмарью.
С незаконченного слова огром-,как будто пропадающего в тумане (обозначенном следующим словом), начинается серия полуслов. Каждое из них дает возможность увидеть или услышать в части слова элементы других слов: в звуковой комплекс огромвходит гром,начало коря-может читаться и как деепричастие глагола корить,и быть намеком на слова коряга, корявый.Вместе с глаголом коряжитсяиз следующей строки это всё однокоренные слова: смысл корня предстает в нескольких воплощениях, как вербализованных, так и потенциальных.
Строка Был в кепочке, нет — лыс и седокурвесьма живописно и максимально кратко предлагает увидеть изображение по-разному, слово седокур, составленное по образцу белокур, заставляет почувствовать внутренний образ обоих слов — привычного и придуманного. Если в начале стихотворения хмырь виделся в тучах, то потом он оказывается на белой гальке, в развилке коряги.
Недоговоренность слов продолжается недоговоренностью предложений, в частности, отсутствием сказуемого: И глазки так размывчиво — скорей — жалеючи…Вопрос Да в чем дело, собственно?редуцируясь, превращается в нечленораздельный возглас «Давчемлособств» [84] . Слова исходного предложения укорачиваются, а получается нечто ненормально длинное. Обрывок …юсь! — возможно, конец слова разобьюсьили рассыплюсь.Но обе реконструкции неточны, они не создают образа. Корни слов здесь, вероятно, и не нужны, в контексте существенно лишь грамматическое значение: ‘что-то произойдет со мной, в результате чего я уподоблюсь брызгам’. Это …юсь!похоже и на междометие, а по многим стихам видно, что Сапгир — виртуозный изобретатель междометий.
84
«Сапгировская поэтика сокращения основана „на объективной избыточности русской речи“» (Орлицкий, 1993: 211).
В сочетании вижу вдальимеется явный сдвиг по отношению к нормативной сочетаемости составляющих слов, и это сочетание можно понимать как такое, которое появилось вместо выражения вижу вдали(с оборванным словом) или вместо гляжу вдаль.Квазиомонимы вдаль — вдольсоздают внутреннюю диссонансную рифму. Если раньше речь шла об одном хмыре, то дальше оказывается, что хмырей десятки, и в стихотворении начинаются словообразовательные игры, хмырюношей, хмырят.В слове хмырюношейможно видеть и гибридное образование от хмырейи юношей, и модификацию словоформы хмырёнышей.