Йога Васиштхи
Шрифт:
В результате исполнения желания, тело охотника начало расти в космических пропорциях. Потом, несмотря на всё это, он обнаружил, что не может найти границ непонимания, удивился и взволновался. Отказавшись от дыхания, он оставил тело, которое упало. Он оставался в пространстве и начал считать себя королём Синдху.
Тело же появилось над определённым миром во Вселенной и выглядело огромным и способным покрыть всю Землю.
Випашчит, я рассказал о том, что это было за тело. Этот кажущийся мир, на который упало тело, кажется нам нашим миром. Плоть этого трупа стало Землёй. Через некоторое время этот мир стал той Землёй, которую мы знаем. На ней снова выросли леса, деревни и города и появились люди.
Земля снова стала твёрдой и надёжной. Хороший человек, иди туда, куда шёл. Я был приглашён Индрой в Небесное Царство, и он хочет выполнить один ритуал с моей помощью. Мне пора идти.
Бхаса (Випашчит) сказал:
Бог огня исчез. Я пошёл своей дорогой делать то, что надо.
Снова я увидел в бесконечном пространстве бессчётные миры и Вселенные. Некоторые из них были похожи на зонтики, некоторые -- на животных, некоторые были полны деревьев или камней. Но я не мог достигнуть конца непонимания, и поэтому я был расстроен и чувствовал себя отвергнутым. Потом я решил начать заниматься практиками. Увидев это, Индра сказал: "Випашчит, в пространстве ты и я имеем тела оленей. Из-за глупых представлений о рае, которые были во мне ранее, я пойду в рай". Я сказал: "Король Небес, я устал от самсары. Освободи меня от неё побыстрее".
Индра сказал:
Твоё сознание движется в роду оленей. Поэтому я вижу, что рождение в виде оленя - неотвратимо. Как олень, ты дойдёшь однажды до собрания мудрых, где просветлишься, услышав историю о себе. Когда ты войдёшь в пламя мудрости, ты обретёшь человеческую форму и просветление в сердце. Потом ты оставишь своё непонимание и обретёшь спокойствие, как ветер потерявший движение.
Випашчит (Бхаса) продолжил:
Во мне возникло осознание "я являюсь оленем". С этого времени я бродил по лесам в виде оленя. Однажды за мной погнался охотник. Я бежал изо всех сил, но меня поймали и забрали домой. Он держал меня там несколько дней и потом привёл сюда и подарил тебе. Вот моя история и она иллюстрирует иллюзорную сущность самсары. Безгранично - это непонимание со своими бессчётными ответвлениями, до его конца невозможно дойти кроме как с помощью осознания Себя.
Рама спросил:
Как же тебя могут видеть другие, если твоя форма возникла у тебя в уме?
Випашчит (Бхаса) продолжил:
Однажды, пролетая в небесах, полный гордости и тщеславия по поводу окончания одного сложного ритуала, Индра поддал ногой тело мудреца Дурвасы, сидящего в медитации. Мудрец проклял его: "Индра, Земля, по Которой ты ступаешь, скоро превратится в ничто. Потому как ты пихнул меня думая, что я помер, ты скоро придёшь на эту Землю и будешь жить как олень, пока Випашчит живёт здесь как олень". Потому мы стали оленями, которых могут видеть другие. Конечно, объект, возникающий в собственном уме также - нереален, как и объект, возникающий в уме другого. Потому как Брахман есть бесконечное Сознание во всём этом и способен сделать всё это, что для Него - невозможно? Из-за своего всемогущества, два воображаемых объекта могут ощутить или не ощутить друг друга. Там, где есть тень, есть и свет, и тень возникает из-за света. В бесконечном Сознании есть бесконечное непонимание, поэтому там всё - возможно. Странна, загадочна и удивительна - Майя, от которой возникает в уме непонимание, и в которой тезис и антитезис существуют без проблем. Такова - истина о Брахмане, Который ощущает это непонимание в Себе, одновременно и как что-то имеющее начало и как что-то этого начала не имеющее.
Если бы три мира не были материализацией понятий, возникающих в бесконечном Сознании, как было бы возможно для этого Сознания воссоздать три мира после космического разрушения? Потому, это - ясно, что это творение есть движение в бесконечном Сознании и последующее возникновение внешних форм.
Мудрые знают, что всё становится ясно с точки зрения мудрости, и нет другого пути для осознания. Этот кажущийся мир есть результат того, что бесконечное Сознание поддерживает понятие "я не понимаю". Даже непонимание возникает из-за бесконечного Сознания.
Никто здесь не умирает и никто не рождается, эти понятия возникают в Сознании и потому кажется, что рождение и смерть - реальны. Если бы смерть являлась финальным концом, то это было бы счастливое и желательное событие. Но, если ты умираешь и тебя можно снова встретить, значит ты был жив всё время. Потому нет смерти, а также нет и рождения. Эти два события кажутся реальными из-за движения в сознании, с любой другой точки зрения они - нереальны. Если их считать реальными, тогда они становятся реальными, если знать что они - нереальны, они становятся нереальными. Это значит, что только мысль - реальна. Скажи, есть ли жизнь, лишённая Сознания. В этом чистом Сознании нет ни страданий, ни смерти, кто тогда страдает и кто умирает? Тело относится к Истине, как волна относится к воде. Видимость держится на Реальности, и видимость и есть видимость, без вещественности, сама по себе. Между ними нет разницы, различия или противоречия. Тем не менее, бесконечное Сознание кажется этим миром, полным противоречий.
Этот мир со всеми противоречиями -- лишь видимость, которая не существует. Только бесконечное и неделимое Сознание существует как один предмет здесь и другой -- там, поэтому нет ни многообразия, ни даже однообразия. В этом нет ни противоречия, ни не противоречия. Те, кто знают Истину, осознают, что это - ни реально, ни нереально, потому они ощущают Истину как спокойствие. То, что видится здесь как объективная Вселенная, есть только Брахман. Этот Брахман имеет понятия, которые проявляются здесь и там как разные объекты, но в том, что имеет эти понятия, нет разделения и потому такое деление - нереально.
Каждый миллиметр пространства - полон творений "мёртвых" индивидуальных сознаний. Такие миры - бесконечны и невидимы. Они существуют без противоречий и конфликтов между ними. Они не видят друг друга. Все эти объекты восприятия являются чистейшим пространством. Только сознание воспринимает или наблюдает всё и сознание воспринимает эти объекты в пространстве, как ты видишь объекты во сне. Хотя это сознание - пробуждено и просветлено, его объекты продолжают казаться существующими, также как темнота продолжается до восхода. Но, будь этот мир реальным или нет, когда осознаётся Истина, возникает спокойствие. Как волны и брызги возникают на поверхности океана, живут мгновение и пропадают в океан в следующее мгновение, также и этот мир проявляется в Брахмане и пропадает в следующий момент, ибо реален - один только Брахман.
Вальмики сказал:
Дашаратха распорядился о проживании Випашчита (Бхасы) и на этом день закончился. На следующий день собрание снова собралось и мудрец продолжил:
То, что видится здесь, не есть невежество. Поэтому Випашчит не мог найти его пределов или его протяжённости. Оно остаётся невежеством пока не осознано. Когда видится его реальность, осознаётся, что нет "воды в мираже". Ты видел всё это собственными глазами и слышал это от Випашчита (Бхасы). Он тоже будет просветлён, как все вы, когда услышит наши рассуждения.
Когда Брахман ощущает невежество, это невежество кажется реальным. Из-за этого заблуждения, нереальное кажется реальным. Когда осознаётся, что это невежество есть Брахман, тогда осознаётся, что оно - не отлично от Брахмана и разделение между ними пропадает.
Из этого невежества появляются изумительные вещи, хотя оно - само по себе ничто. Кто решит исследовать глубину снов, скоро обнаруживает, что у них нет границ, то исследует протяжённость кажущегося мира, появляющегося в этом невежестве, скоро обнаруживает, что он тоже не имеет границ. Объекты, материализованные из-за понятий, возникающих в сознании, и оставленные тем, кто придерживался этих понятий (теперь он придерживается других понятий), продолжают существовать в пространстве как миры сиддхов, не знающих о существовании друг друга. Эти миры имеют разные природы и населены разными существами. Однако, т. к. нет ничего вне Брахмана, все они также - полны Брахмана. В начале создания не было причины и потому не было создания. Бесконечное Сознание создаёт бесконечные понятия и они материализуются там, где возникают эти понятия. Есть ли в этом что-то странное? Даже сейчас, ты и все остальные -- видимости, созданные существованием понятий, у которых - сильна сила сосредоточенности.