Йога Васиштхи
Шрифт:
Каркати подумала: "Что же мне есть? Кого? Уничтожение живых существ, чтобы продлить собственное существование, не одобряется мудрыми. Поэтому, если не поглощая такую запретную пищу я расстанусь с телом, ничего страшного. Такая еда -- яд. Более того, для просветлённого, каковым я являюсь, нет различия между физической жизнью и смертью".
Пока она так думала, она услышала небесный голос: "Каркати, иди к глупым и заблуждающимся людям и пробуждай в них мудрость. Это и есть миссия для просветлённых. Тех, которые несмотря на твои старания не смогут увидеть Истину, ты можешь съесть. Поедание такого глупца не будет грехом".
Каркати встала и спустилась с горы. Она пришла в лес, где жили охотники и собиратели. На землю опустилась ночь.
В этом месте жил король охотников Викрам. Этот
Каркати подумала: "Эти двое появились тут, чтобы удовлетворить мой голод. Они - тупые и потому - лишние на Земле. Такие тупицы страдают и здесь и в другой жизни, страдание -- единственная цель их жизни. Смерть для них -- освобождение от страданий и возможно после смерти они поумнеют и начнут искать спасения. Но ведь может случиться, что эти двое - умны, а умных я не убиваю. Ибо кто желает наслаждаться счастьем, славой и долгой жизнью, должны ублажать и поклоняться хорошим людям, давая им всё, чтобы они ни пожелали. Проверю-ка я их. Если они - мудры, я им не причиню вреда. Мудрые и хорошие люди оказывают великую услугу человечеству".
Каркати издала крик и зарычала. Потом закричала: "Эй вы, два червяка! Кто вы - такие? Отвечайте, или я вас съем".
Король ответил: "Призрак, кто - ты и где - ты? Я тебя только слышу, дай мне посмотреть, кто ты есть".
Демонша почувствовала, что ответ - хорош, и показалась ему. Король и министр увидели её и министр сказал: "Демонша, почему ты - рассержена? Искать пищу -- натурально для всех живых существ, и исполняя свои природные функции, не надо впадать в плохое настроение. Даже эгоистичные цели достигаются мудрыми подходящими средствами и правильным поведением или действиями, после отказа от злобы и умственных волнений, и верно рассуждают чистым умом. Мы видели тысячи насекомых, подобных тебе, и со всеми поступали справедливо, ибо это обязанность короля - наказывать нехороших и защищать хороших людей. Брось сердиться, и достигни своих целей в спокойствии. Таково - правильное поведение, достигаешь ли того, что хотел, или нет, всегда надо оставаться в умиротворении. У нас что попросишь, то и получишь, мы не отпускаем просящего с пустыми руками".
Каркати подумала, что возможно они - просветлённые, потому что вид их лиц наполнил её сердце спокойствием. Когда встречаются двое просветлённых, их сердца узнают друг друга в спокойствии и блаженстве, как воды двух горных потоков смешиваются между собой. К тому же кто, как не мудрый, может оставаться спокойным перед лицом опасности? Поэтому она подумала: "Использую-ка я эту возможность, чтобы прояснить неясные для меня моменты, ибо только глупец в компании мудрых может упустить возможность прояснить для себя что-нибудь".
По её просьбе, министр представил ей короля. Каркати ответила: "Король, похоже у тебя не умный министр. Хороший министр делает короля ещё мудрее, каков - король, таковы - и его подчинённые. Если вы двое не владеете знанием познания Себя, то в соответствии со своей врождённой природой я вас съем. Чтобы определить это, я вам задам несколько вопросов. Дайте мне верные ответы, только это прошу от вас".
Демонша сказала:
Король, что это - такое, единое и одновременно множественное, и в котором миллионы Вселенных сливаются, как волны на поверхности океана? Что это - такое, чистое пространство, которое таковым не кажется? Что это - такое, что является моим в тебе и твоим во мне, что движется, но в то же время не движется, остаётся неподвижным, хоть и не таково, что это - за камень, который тем не менее осознан, и что показывает замечательные фокусы в пустом пространстве, что это -- не солнце, не луна и не огонь, но всегда сияет внутренним светом, что это - за частичка, которая кажется далеко и тем не менее находится близко, что это -- обладает природой осознания и неосознаваемое, что это -- всё это вокруг и тем не менее ничто из того, что вокруг, что это -- хотя и внутренняя сущность всего, но скрыта непониманием и достигается только после множества жизней интенсивных
Что - ответственно за функции всех элементов во Вселенной, хотя и ничего не делает, как браслеты и другие украшения сделаны из золота, из чего сделаны видящий, видимое и процесс видения, что и скрывает и показывает триединое проявление (видящего, видимого и процесса видения), в чём проявляется прошлое, настоящее и будущее, что по очереди то проявляется, то пропадает, как по очереди то дерево вырастает из семени, то семя вырастает на дереве?
Что создало эту Вселенную и за счёт чьей силы ты существуешь и действуешь как король, защищая своих подданных и наказывая разбойников, что, если его увидишь, очищает душу и показывает единое существование, без делений?
Король, спаси себя от смерти, ответь на эти вопросы. Светом своей мудрости развей темноту сомнений во мне. Мудрец рубит словами корень глупости и сомнения, когда его спрашивают.
Если ты не сможешь вырвать с корнем это непонимание во мне и не сможешь ответить на вопросы, тогда я тобой утолю свой голод.
Министр ответил:
То, о чём спрашиваешь ты, -- высшее Я.
Это Я - тоньше даже пространства, потому что у Него нет имени и Его нельзя описать, и ни ум и ни органы чувств не могут достичь или объять Его. Это - чистое Сознание. Вселенная существует в этом Сознании мельчайшего размера, как дерево существует в семени, но тогда Вселенная существует как Сознание и не существует как Вселенная. Это Сознание существует однако, потому как это ощущение всего и всех, и потому как только Оно одно -- Сущность всего. Из-за того, что Оно есть, существует и всё остальное.
Это внутреннее Я - пусто, как пространство, но это - не ничто, потому что Оно -- Сознание. Оно есть, но так как Оно - недоступно для ощущения умом и органами чувств, Его нет. Будучи Сущностью всего, Оно никем не ощущается, как объект ощущения. Хотя Оно - едино, Оно отражается в бесконечных частицах существования и потому проявляется как множественное. Это проявление однако - нереально, так же как "браслет" -- это надуманная форма существования золота, которое одно - реально. Но внутреннее Я - не нереально. Оно -- не пустота и не ничто, это - Сущность всего, и это -- внутреннее Я того, кто говорит, что Оно есть и того, кто говорит, что Его нет. Более того, Его существование может быть ощущаемо косвенным образом, как существование камфары может быть ощущаемо по издаваемому запаху. Только Оно одно -- Сущность всего как Сознание, и только из-за Его существования появление этого мира становится возможным.
В этом бесконечном океане Сознания волны, известные как три мира, возникают спонтанно и естественно, также как рябь на воде вызывается природой движущейся воды. Т. к. это Сознание вне достижимости ума и органов чувств, Оно кажется пустым, но т. к. Оно - достижимо познанием Себя, Оно - не пустое. Из-за неделимости Сознания, я есть ты и ты есть я, но неделимое Сознание не стало ни тобой, ни мной. Когда отказываешься от понятий "ты" и "я", возникает осознание того, что нет ни тебя, ни меня, ни чего-то ещё, только это Сознание и есть всё.
Это высшее Я, будучи бесконечным, движется, хоть и остаётся неподвижным и тем не менее находится в каждом атоме существования. Это Я никогда не уходит и никогда не приходит, ведь пространство и время получают свои значения только от Сознания. Куда может это Сознание уйти, если всё, что есть, существует внутри Него? Если горшок перенести с места на место, пространство внутри него не переносится, ведь всё и всегда происходит в пространстве.
Высшее Я, Чья сущность есть чистое Сознание, кажется инертным и несознающим, когда Оно ассоциируется с инерцией. В бесконечном пространстве это бесконечное Сознание заставляет проявляться бесконечные объекты, хоть это и делается, такой эффект -- каприз, и на деле ничего не делается. Поэтому, это -- и Сознание, и инерция, деятель и не деятель.