Йога Васиштхи
Шрифт:
На рассвете нового цикла создания, они продолжали стоять в том же месте, всё так же, всё с теми же намерениями. Они стали Создателями. Это были те десять Создателей, которых ты видел, и ты видел их Вселенные тоже. Я -- одно из солнц, которое светит в одной из Вселенных, ими созданной.
Брахма спросил:
Солнце, значит, Вселенные уже сотворены этими десятью Создателями, что же теперь делать мне? Что я должен делать?
Солнце ответило:
Ну, желаний у тебя нет, собственных мотивов тоже. Само собой, нет нужды тебе делать чего-нибудь. Какая тебе радость от создания Вселенной? Конечно, создание Вселенной для тебя -- развлечение без мотивов.
Создание исходит из тебя, свободного от малейшего желания или мотива, также, как солнце без намерения светить отражается в луже воды, которая тоже не намеревается его отражать. Без намерения солнце заставляет день следовать за ночью, и ты действуй так же, создавай создания без намерения. Какая тебе радость, если ты откажешься от своих естественных функций создания?
Мудрецы не имеют желания делать что-либо, и желания не делать они тоже не имеют.
Ты видишь своим внутренним взором Вселенную, созданную этими святыми. Физическими глазами человек может видеть только те объекты, которые были созданы им в уме, и ничего другого. Эти объекты, созданные умом, - неразрушимы, разрушаются только объекты, созданные из материальных частей. Человек сделан из того, что установилось как истина о нём в его уме, только это он и есть.
Создатель, Разум, -- единственный создатель мира, и только Разум есть Высшее Существо. То, что сделано Разумом -- действие, то, что сделано телом -- не действие. О, силы Разума, устремлённые мыслью, сыновья святого стали Создателями Вселенной! А если думать "я есть тело", Разум становится смертным существом. Чьё сознание направлено наружу, тот испытывает боль и удовольствия; йог же, чьё сознание направлено внутрь, не увлекается идеями боли и удовольствия. Расскажу-ка я тебе ещё одну историю.
В стране Магадха жил король, которого звали Индрадьюмна. Ахалья была его женой. Там же жил красивый юноша с сомнительной репутацией, Индра. Однажды королева услышала историю соблазнения Ахальи королём Небес, Индрой. В результате она влюбилась в юношу Индру.
Любовь Ахальи была сильна, и с помощью одной из своих служанок она заманила Индру в свои покои. С тех пор они тайно встречались и наслаждались друг другом.
Ахалья светилась от счастья, но их связь стала известна и молва о них достигла королевских ушей. Чтобы разрушить отношения, король начал бесчинствовать -- топил любовников в ледяной воде, кипятил в кипящем масле, их привязывали к ногам слона и лупили плетями. Индра заявил королю со смехом:
"Король, Вселенная для меня -- моя любимая. И для Ахальи тоже. Ты ничего не можешь с нами поделать. Я есть только мой ум, и только ум делает человека. Ты можешь наказать тело, но ты не можешь наказать ум или даже немного изменить его. Если ум наполнен чем-нибудь, то, что случается с телом, не влияет на него. На ум не влияют ни проклятья, ни благословения, также, как гора не пошевельнётся от ударов рогов мелкого скота... Тело не создаёт ум, но ум создаёт тело. Только ум -- семя для тела, и когда дерево умирает, его семя не умирает, но когда умирает семя, дерево умирает с ним. Если тело разрушается, ум может создать себе другие тела".
Король тогда пошёл к мудрецу Бхарате и взмолился, чтобы мудрец наказал пару и наложил на них заклятье. Мудрец произнёс заклятье, но они сказали ему и королю: "Вы ничего не соображаете. Своим проклятьем мудрец израсходовал всё то, что заработал долгими упражнениями. Твоё проклятье разрушит наши тела, но мы от этого ничего не потеряем. Никто не может уничтожить ум другого". Затем проклятье уничтожило их тела, и покинув тела, они родились снова как животные, а потом как птички, и потом как человеческие существа в хорошей семье. До сих пор из-за своей любви они воплощаются вместе, как муж и жена. Даже деревья в лесу воодушевляются и заражаются их любовью друг к другу.
Даже проклятье не изменило ум этих влюблённых. И ты не можешь изменить Вселенные, созданные десятью сыновьями мудреца. Но ты ничего не теряешь от их погружения в свои создания. Пусть они остаются с порождениями их ума. Они не могут быть тобой уничтожены, как не может быть стёрто отражение в кристалле.
Твори миры по собственному разумению в собственном сознании. На деле, бесконечное Сознание, Разум и бесконечный космос -- одна субстанция, наполненная бесконечным Сознанием. Поэтому без разницы, что там натворили эти десять Создателей, ты можешь создать столько миров, сколько захочешь.
Брахма сказал Васиштхе:
Послушав совет Солнца, я начал творить миры, как выражение моей природы. Я попросил это солнце быть моим первым помощником. Так, оно было Солнцем в создании сыновей мудреца, а также предшественником человеческой расы в моём создании, и эта двойная роль ему удавалась. В соответствии с моими намерениями, оно помогало мне создавать миры. Что появляется в чьём-то сознании, то воплощается, утверждается и приносит плоды. Такова - сила ума. Как сыновья мудреца стали Создателями силой своего ума, так и я стал создателем этого мира. ум позволяет вещам появляться здесь. Он же даёт внешний вид телу и всему остальному. Никто кроме него это тело не ощущает.
Брахма сказал:
Индивидуализированное Сознание (Разум) имеет в себе самые разные потенциалы, как приправы имеют в себе вкус. Это Сознание проявляется как тонкое или эфирное тело, и когда Оно становится плотным, Оно кажется материальным телом. Это индивидуализированное Сознание, когда Его потенциальности находятся в чрезвычайно тонком состоянии, называется ограниченным Сознанием, или Душой. И, когда все фокусы этого индивидуального Сознания прекращаются, Оно сияет как Высшее Существо. Я не есть, и никто другой из присутствующих здесь не есть в этой Вселенной, всё это - бесконечное Сознание. Как проявились намерения тех юношей, так и все проявления вокруг основаны на бесконечном Сознании. Их намерение позволило им, также как и мне, почувствовать себя Создателями.
Чистое и бесконечное Сознание думает о Себе, как об индивидуальном Сознании, Душе, и как о Разуме, и потом верит, что Оно является телом. Когда эта сноподобная фантазия длится сколько-нибудь долго, этот сон чувствуется как реальность. Он одновременно - и реален, и нереален, так как он воспринимается, он кажется реальным, но из-за присущих несоответствий он - нереален. Разум осознаёт, потому что Его основа -- в Сознании, но когда на Него смотришь, как на что-то отдельное от Сознания, Он - инертен и невежествен. Когда есть восприятие, Разум берёт на Себя роль объекта восприятия, но только как бы, как когда видишь браслет, а не золото, которым он является.