Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

Раджниш Бхагаван Шри

Присутствие рядом с Мастером может стать либо цепями либо освобождением, все зависит от вас. Если вы просто находитесь рядом, не обязательно произойдет так, что вы будете освобождены: у вас может случиться расстройство желудка; и вы можете привыкнуть к этому. Нет, это не хорошо. Когда я чувствую, что кому-то нужно его собственное пространство, когда я чувствую, что кому-то нужно уйти от меня, я прогоняю его. Необходимо создать голод, тогда насыщение будет более глубоким. И если вы находитесь вместе со мной слишком долго, вы можете даже забыть обо мне. У вас будет не только расстройство желудка, вы можете полностью забыть обо мне.

Только вчера Шила говорила, что, когда она была в Америке, она была так

близка ко мне. Теперь, когда она здесь, она чувствует, что она все еще далека. Почему так происходит? Это сбило ее с толку, она была очень встревожена. Просто, когда она была в Америке, она постоянно мечтала, и эти мечты давали ей почувствовать, что она очень близка ко мне. Теперь она здесь, как она может мечтать? Я по-настоящему здесь, мечтать больше не нужно. И я здесь настолько полно, что она начала забывать обо мне — вот почему она чувствует, что она так далеко от меня.

Все сложно. Иногда я советую вам уехать, чтобы вы почувствовали меня сильнее. Это необходимо. Нужно, чтобы вы отдалились от меня, чтобы я снова мог стать ближе к вам. Необходим ритм — быть с Мастером и не быть с Мастером. Когда вы подчинены этому ритму, открывается открываются большие возможности, потому что, в конце концов, вы должны быть сами по себе. Мастер не может быть вечно вместе с вами. Однажды я внезапно исчезну — «пыль превратится в пыль». Вы нигде не сможете меня найти. Тогда, если вы очень сильно привязались ко мне и не сможете жить без меня, вы будете страдать, страдать понапрасну. А я здесь не для того, чтобы давать вам страдание; я здесь для того, чтобы вы смогли обрести все большее и большее блаженство. Хорошо, когда вы временами живете вдали от меня, в мире, и у вас есть свое собственное пространство, в которое вы можете двигаться, в котором вы можете жить.

И все, что вы обрели здесь со мной, испробуйте это в жизни, потому что жизнь в ашраме это не настоящая жизнь. Самое большее, ашрам может дать вам дисциплину, но это не заменит вам жизнь. Самое большее, это может быть школа, где с вами может случиться несколько проблесков. Затем несите эти проблески в мир — это критерий, проба. Если они и здесь окажутся реальными, только тогда они будут реальными по-настоящему.

Живя в ашраме, живя с освобожденным человеком, живя в его энергетическом поле, вы можете не раз обманывать себя, что вы достигли чего-то. То, чего вы достигли, может оказаться не вашим; то, что вы прикоснулись к новым измерениям, могло произойти просто из-за магнетизма. Но когда меня здесь не будет, и исчезнет атмосфера ашрама, и вы окажетесь в обычном обыденном мире, мир будет рынком, офисом, заводом — если вы сможете сохранить все то, чего вы достигли здесь, и мир не сможет вам помешать, тогда вы действительно чего-то достигли. Иначе, вы можете жить здесь в своих мечтах, в иллюзиях.

Нет, даже если бы я смог сделать так, чтобы все вы оказались здесь, и тогда бы я стал прогонять вас. В действительности, я бы сделал то же самое, что делаю и сейчас, ничего бы не изменилось. Это универсальное средство, такое, какое оно есть.

Не обижайтесь, когда я прогоняю вас — вам это необходимо. Но также и не обольщайтесь, когда я прошу вас остаться — это тоже необходимо. Необходимо и то и другое. И не создавайте фиксированного правила, потому что все очень сложно, и каждая индивидуальность уникальна.

Иногда я позволяю кому-то быть здесь, потому что он настолько мертв, что, на то, чтобы его растормошить, нужно очень много времени. Кто-то раскручивается очень быстро — тогда через несколько недель я говорю: «Уходи». Поэтому, когда вы находитесь здесь, не обольщайтесь, и не обижайтесь, если я прогоняю вас прочь. Иногда я удерживаю кого-то, потому что он очень сбалансирован, и я не боюсь, что он съест слишком много и падет жертвой болезни передозировки; тогда я позволяю ему остаться.

Иногда,

когда кто-то, как я чувствую, чего-то достиг, даже тоже я прогоняю его; потому что только мир может служить доказательством, достиг он или нет. В изоляции ашрама, в другой атмосфере, у вас могут случиться проблески, потому что вы становитесь частью коллективного ума, существующего здесь. Вы начинаете кататься на моих волнах; они могут быть не вашими. Но когда вы возвращаетесь домой, вы должны ехать на своих собственных волнах — может быть маленьких, но это лучше, потому что они ваши, для вас они будут более настоящими, и, в конце концов, только они смогут перенести вас на другой берег. Я могу только указать вам путь.

Мастер не должен становиться цепями, а для него это очень просто. Любовь всегда может превратиться в оковы. Она всегда становиться тюрьмой. Любовь должна быть свободой; она должна помочь вам освободиться ото всех пут и оков. Поэтому я должен быть постоянно бдительным: кого нужно прогнать, кому можно позволить остаться и насколько.

Нужен ритм — иногда вы находитесь вместе со мной, иногда вы не находитесь вместе со мной. Настанет день, когда вы почувствуете то же самое. Тогда и я буду счастлив вместе с вами. Со мной или без меня вы остаетесь теми же самыми; здесь в ашраме, медитируя, или работая в миру, вы остаетесь теми же самыми — ничто не затрагивает вас; вы в мире, но мир не в вас: тогда вы и меня делаете счастливым. Тогда вы наполнены.

Второй вопрос:

Почему вы призываете отбросить брак, но, не смотря на это, советуете людям жениться?

Вопрос от Анурага.

Для меня брак это нечто мертвое. Это учреждение, а вы не можете жить в учреждении; в учреждении живут только сумасшедшие. Это заменитель любви. Любовь опасна: быть в любви это быть в буре, постоянно. Вам нужно мужество и осознанность, и вы должны быть готовыми ко всему. В любви нет безопасности; любовь небезопасна. Брак это безопасность: за ней стоят ЗАГС, полиция, суд. Государство, общество, религия — все они стоят за ним. Брак это социальное явление. Любовь — явление индивидуальное, личное, интимное.

Из-за того, что любовь опасна, небезопасна... И никто не знает, куда она приведет. Это как облако — движется без места назначения. Любовь это скрытое облако, где она, неизвестно. Никто не знает, где она в данный момент. Она непредсказуема — никакие астрологи не могут ничего предсказать относительно любви. А как насчёт брака? — астрологи могут оказаться очень-очень полезными; они могут предсказать.

Человек должен был создать брак, потому что он боится неизвестности. На всех уровнях жизни и существования человек создал заменители: вместо любви существует брак; вместо подлинной религии существуют секты — они как брак. Индуизм, мусульманство, христианство, джайнизм — это не настоящие религии. Настоящие религии не имеют названий; они как любовь. Но так как любовь опасна, а вы так боитесь будущего, вы бы хотели пребывать в какой-то безопасности. Вы больше верите в страховые компании, чем в жизнь. Вот почему вы создали брак.

Брак более постоянен, чем любовь. Любовь может быть вечной, но она не постоянна Она может длиться вечно, но для этого нет никакой внутренней необходимости. Это как цветок: расцвел утром, вечером он ушел. Она не камень. Брак более постоянен, вы можете на него положиться. В старости это может вам пригодиться.

Это способ избежать трудностей, но когда вы избегаете трудностей и вызовов, вы избегаете также и роста. Женатые люди никогда не растут. Влюбленные растут, потому что они должны сталкиваться с вызовом каждый момент — в этом нет никакой безопасности. Они должны создать внутреннее явление. Когда вы в безопасности, вам не нужно волноваться о том, чтобы что-то создавать, общество поможет вам в этом.