Йога. Возвращение к истоку. Беседа по сутрам йоги Патанджали

Раджниш Бхагаван Шри

Брак это формальность, легальные цепи. Любовь исходит из сердца, брак исходит из ума. Вот почему я никогда не одобрял брак.

Но этот вопрос задан по существу, он важен, потому что иногда я говорю людям, что они должны жениться. Брак это ад, но иногда людям это нужно. Что поделать? Поэтому я должен сказать им, что они должны вступить в брак. Им нужно пройти через этот ад, ведь они не смогут понять его до тех пор, пока они не пройдут через него. Я не говорю, что в браке не может расти любовь; она может расти, но для этого нет никакой необходимости. Я не говорю, что в любви не может расти брак; он может расти, но для этого нет никакой необходимости, в этом нет никакой логической необходимости.

Любовь может

стать браком, но тогда это будет совершенно другой вид брака: он не будет социальной формальностью, он не будет учреждением, он не будет цепями.

Когда любовь становится браком, это означает, что две личности решают, что им нужно жить вместе — но в абсолютной свободе, не обладая друг другом. Любовь лишена обладания; она дает свободу. Когда любовь вырастает в брак, он перестает быть чем-то обычным. Он становится абсолютно необычным. Он не имеет ничего общего с ЗАГСом. Может быть, вам по-прежнему нужна регистрация, может быть, вам нужно разрешение общества, но это всего лишь периферия; это не центральное ядро. В центре находится сердце, в центре находится свобода.

И иногда любовь может вырасти и из брака, но такое случается редко. В браке любовь случается очень редко. Самое большее, близость. Самое большее, некоторая симпатия, не любовь. Любовь бывает страстной, симпатия — вялой. Любовь жива; симпатия — так себе, тепловата.

Но почему я говорю людям, что им нужно жениться? Когда я вижу, что они находятся во власти безопасности, когда я вижу, что они ждут разрешения общества, когда я вижу, что они боятся, когда я вижу, что они не могут двигаться в любовь, если нет брака, тогда я говорю им, что им нужно жениться — но я помогу им выйти за пределы этого. Я буду помогать им преобразовать это. Брак должен быть трансцендентирован; только тогда может случиться настоящий брак. Брак должен быть полностью забыт. На самом деле, другой человек, которого вы полюбили, всегда должен оставаться незнакомцем, и вы никогда не должны принимать его как должное. Когда два человека живут как незнакомцы, в этом есть красота, очень простая, невинная красота. И когда вы живете с кем-то как незнакомец...

Каждый является незнакомцем. Узнать человека просто невозможно. Знание очень поверхностно; человек очень глубок. Человек это бесконечная тайна. Вот почему мы говорим, что каждый несет внутри себя бога Как вы можете познать бога? Самое большее, вы можете прикоснуться к периферии. И чем больше вы знаете о человеке, тем более скромными вы становитесь — тем сильнее вы ощущаете, что тайна осталась незатронутой. На самом деле тайна становится все более и более глубокой. Чем больше вы знаете, тем меньше вы уверены в том, что вы знаете.

Если влюбленные действительно любят, они никогда не станут делать из другого человека что-то, что они хорошо знают. Человек это тайна — самая большая тайна, которая только есть на свете.

Трансцендентируйте брак. Дело не в легальности, формальности и семье — все это чепуха. Это необходимо, потому что вы живете в обществе, но трансцендентируйте это, не останавливайтесь на этом. И не пытайтесь обладать человеком. Не начинайте чувствовать уверенность в том, что другой является вашим мужем — тогда вы превратите этого красивого человека в нечто уродливое: в мужа. Никогда не говорите, что эта женщина ваша жена — незнакомки больше нет; вы свели ее к очень мирскому, к очень обычному уровню. Жены и мужья принадлежат миру. Влюбленные принадлежат другому берегу.

Помните о святости другого. Никогда не покушайтесь на это; никогда не нарушайте границ. Влюбленный всегда нерешителен. Он всегда дает вам пространство быть самим собой. Он благодарен; он никогда не чувствует, что вы его собственность. Он благодарен, что иногда в редкие мгновения вы позволяете ему войти в ваше сокровенное бытие и быть вместе с вами. Он всегда благодарен.

Но мужья

и жены всегда жалуются, они никогда не бывают благодарными — всегда борются друг с другом. И если посмотреть на их борьбу, она покажется вам уродливой. Вся красота любви исчезает. Существует только самая обыденная реальность: жена, муж, дети, и каждодневная рутина. Неизвестное больше не касается этого. Вот почему вы все больше и больше замечаете, как вокруг этого скапливается пыль — жена кажется тусклой, муж кажется тусклым. Жизнь утратила смысл, вибрацию, значение. Это больше не поэзия, она стала грубой прозой.

Любовь это поэзия. Брак это обычная проза, она хороша для повседневного общения. Если вы продаете овощи, она хороша; но если вы смотрите на небо и разговариваете с Богом, этого недостаточно — нужна поэзия. Обычная жизнь прозаична. Религиозная жизнь поэтична: другой ритм, другое значение, нечто неизвестное и таинственное.

Я не одобряю брак. Но поймите меня правильно — я не говорю, что вы должны жить не расписанными. Делайте все, что хочет общество, но не думайте, что на этом все и заканчивается. Это просто периферия, выйдите за ее пределы. И я ощущаю, что вы должны жениться, я говорю, что вам нужно именно это.

На самом деле, если я чувствую, что вам нужно отправиться в ад, я позволю вам и это — и еще подтолкну вас — отправляйтесь в ад, потому что именно это вам и нужно, только так вы сможете расти.

Третий вопрос:

Я пробыл здесь четыре недели, и все же не могу смириться с нищетой на улицах иначе, как

замкнуться в себе. Поэтому все, чему я позволяю случиться в ашраме, кажется мне

утраченным, когда я еду домой на велосипеде. Пожалуйста, скажите что-нибудь об этом.

Я уже все сказал и ответил на этот вопрос. Если вы находитесь здесь ради какого-то внутреннего поиска, пожалуйста, на несколько дней, в течение которых вы находитесь здесь со мной забудьте о мире. Но вам кажется это трудным. Поэтому есть только один выход — станьте нищими, настолько нищими, насколько вам будет угодно. Пойдите и посидите с нищими на дороге, поплачьте, станьте несчастными и покончите с этим. Если вы хотите ада, отправляйтесь в ад. Это очень эгоистичный подход. Вы, должно быть, думаете, что это сострадание. Это чепуха — потому что, если вы сами станете нищими, вы не поможете этому нищему, сидящему на дороге. Как вы можете помочь ему тем, что сами станете нищим? Но существует некое глубокое эго, которое чувствует себя хорошо: «Я такой добрый, такой сострадательный. Я не такой, как другие — жестокие, каменные люди; у меня есть сердце. Когда я иду по улице, я становлюсь несчастным, потому что вижу, как много вокруг бедности». Это чистый эгоизм — кажется очень святым, но в своей глубине он не свят.

Но вы должны пройти через это, пройдите через это. Что я могу поделать?

Вы здесь для того, чтобы найти себя. Не упускайте возможность. Нищие всегда будут здесь; вы можете стать нищим и позже. Они не исчезнуть из мира так быстро — не бойтесь. Вы всегда сможете их найти. Если не где-то в другом месте, то в Индии вы всегда сможете их найти. Не беспокойтесь: вы всегда можете приехать в Индию и стать нищим; не нужно торопиться. Но я не буду здесь всегда, помните об этом.

Когда вы приедете в следующий раз, нищие здесь будут, но меня может здесь и не быть. Поэтому, если вы немного бдительны, используйте эту возможность быть вместе со мной. Не тратьте ее на разные глупости. Но если вы чувствуете, что не можете избавиться от этого, тогда единственным выходом будет забыть меня и пойти к нищим, и стать нищим — настолько, насколько можете. Может быть, именно так вы сможете выйти из этого. Вам нужна помощь; идите в это. Я подожду. Когда вы покончите с этим, возвращайтесь.