Завтрак гораздо важнее, чем рай

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

– Зачем? – в недоумении воскликнули они. – Никто никогда о таком не слышал. Так не делается.

– Но вы должны так сделать.

– Зачем?

– Чтобы люди могли видеть, – сказал Александр, – что я тоже ухожу с пустыми руками. Я упорно трудился, я неустанно боролся, но кроме вкуса «ничто» на языке у меня ничего нет. Мои руки пусты. Я хочу, чтобы люди видели, что Александр умирает как полный неудачник!

Все так умирают. Но на пороге смерти такое признание бессмысленно. Если же оно случается в середине

жизни, оно имеет огромную важность, потому что может привести к радикальному изменению. Будда осознал этот факт, когда ему было всего двадцать девять лет – он был еще молод, он только недавно женился, и его ребенку было около месяца. Однажды он вдруг увидел, что сон исчезает. Как это произошло?

Он собирался принять участие в ежегодном празднике молодости. По дороге на праздник ему встретился старик, и он спросил своего возничего:

– Что случилось с этим человеком?

Возничий ответил:

– Рано или поздно это случается со всеми. Все стареют.

– Так значит, я тоже стану старым? – спросил Будда.

Видите: его не волнует философия старости – почему возникает старость, как ее можно предотвратить, – его сразу обеспокоило его собственное бытие. Он спросил: «Так значит, я тоже стану старым?»

Возничий сказал:

– Мне тяжело это говорить, мой господин, но я не могу лгать. Каждый должен состариться – включая и вас. Исключений не бывает.

– Тогда поворачивай обратно ко дворцу. Зачем мне участвовать в празднике молодости? Ведь я состарюсь. Если я должен состариться, я уже старый! Я перестал быть молодым, эта молодость – лишь сон. Если она исчезнет как сон, нет смысла о ней думать и цепляться за нее.

На пути домой им встретилась похоронная процессия. Мимо проносили тело умершего человека, и Будда спросил:

– Что случилось с этим человеком?

– Это следующий шаг – после наступления старости человек умирает, – ответил возничий.

Будда был молод и здоров, но в самом его организме что-то изменилось. Он побледнел, закрыл глаза. Возничий испугался. И тогда Будда сказал:

– Если жизнь рано или поздно уйдет, то прежде чем она уйдет, я должен искать. С этого момента я больше не могу терять ни секунды.

Когда они входили во дворец, они встретили саньясина в оранжевых одеждах. Будда спросил:

– Что случилось с этим человеком? Почему он носит оранжевые одежды?

Возничий ответил:

– Этот человек осознал старость, осознал смерть и отрекся от всей этой глупости, которой живут все. Он стал саньясином, он отказался от надежд. Теперь он ищет внутри. Прежде чем придет смерть, он хочет узнать, что такое жизнь, откуда она возникает и куда уходит.

В ту же ночь Будда бежал из дворца. Он стал саньясином.

Что такое саньяса? Саньяса – это признание при жизни того, что жизнь есть мимолетный сон.

Если странствие жизниВсего лишь горе и боль,Почему мы так не хотимВозвращаться в небо нашей родины?

Все знают, что существует страдание. Мы притворяемся, что его нет, но притворство есть притворство. Только очень глупые люди могут долго притворяться. Чем человек умнее, тем быстрее он понимает, что жизнь мимолетна, что она лишь мыльный пузырь. И к тому же она полна страданий! Разве вы не страдаете? Но что тогда заставляет вас жить? Если жизнь – это страдание, почему вы не падаете духом? Почему продолжаете жить? Что заставляет вас двигаться дальше? Надежда.

Впереди как горизонт маячит надежда. Она говорит: «До сих пор жизнь была страданием, но так не может продолжаться вечно. Завтра будет лучше. С этой женщиной ты страдаешь, с другой женщиной тебе будет лучше. Ты не доволен своей работой, другая работа будет лучше. Эта противная машина заставляет тебя чувствовать себя несчастным, но есть красивые машины, ты можешь купить одну из них. Конечно, как можно быть счастливым с такими деньгами? Но можно заработать больше денег». Будучи никем, вы чувствуете, что жизнь не имеет смысла – но стоит лишь стать кем-то, и жизнь обретет смысл и яркие краски.

Эти надежды поддерживают вас и помогают держать себя в руках. Надежда – это клей, который вас склеивает, иначе вы бы развалились на части.

То, что я говорю, не просто размышления. Взгляните на свою жизнь, и вы увидите, что это правда. Что вас поддерживает? Вас поддерживает не жизнь, она наоборот бьет вас со всех сторон. Вас поддерживает надежда. Надежда действует как буфер. Удары жизни смягчаются надеждой, и вы продолжаете жить и ждать завтрашнего дня. А завтрашний день никогда не наступает. То, что наступает, никогда не бывает тем, чего вы ждали.

Вы постоянно думаете, что все, кроме вас, счастливы – и все остальные тоже так думают. Они думают, что вы счастливы. Это взаимный обман. Трава всегда зеленее по другую сторону забора. То же самое думает и ваш сосед: он думает, что трава зеленее на вашей лужайке.

Люди постоянно притворяются перед другими, что они счастливы. Они вынуждены так делать, в противном случае они не смогут прожить ни секунды. Глубоко в душе они страдают и плачут, но внешне продолжают улыбаться. И эта улыбка оказывает пагубное действие.

Вы видите, что все улыбаются, что все счастливы, и начинаете думать: «Только я страдаю. Если я буду больше работать, если я приложу немного больше усилий и стану настойчивее добиваться своих целей, я достигну. Смотри! Другие достигли. Кто-то стал премьер-министром, кто-то – президентом. Я тоже могу этого добиться. У меня еще все впереди».

И эта игра длится бесконечно.

Бернарда Шоу как-то спросили: «Что такое политика?»

Он сказал: «Это игра „Король горы“. Один ребенок забирается на большую кучу грязи, а остальные пытаются столкнуть его оттуда – вот что такое политика».