Алхимия

Фламель Никола

Знайте, что когда вы умножите ваше лекарство и отношении его добродетели и его количества и с его помощью захотите осуществить проекцию на меркурий, то меркурий этот сначала необходимо промыть. То есть обработать так, как было предписано в начале практики и вплоть до второй стирки; так, чтобы он стал чистым и избавился от черноты и шлаков. Потому что он таким образом переходит от холода к теплу и приближается к природе металлов, чего нельзя сказать о сыром меркурии. И все множество меркурия, какое только сможете добыть и разлить по колбам, следует поставить в печь на баню так, как это предписано было в первой стирке в начале практики.

Заключение всего магистерия

Итак, выполнены все режимы и совершены все необходимые операции. Подведем итоги нашего трактата, чтобы они остались в памяти. Я уже говорил, что главная цель наших действий - получить камень, выполнив все, описанное в предыдущих главах. Затем провести с этим камнем возгонку первой степени, чтобы €ж очистился от всех загрязнений. После чего в присутствии растворителя утончать белую или красную землю так, чтобы материя достигла высшей степени утончения. В конце же ее следует сделать летучей, а затем зафиксировать ее до такой степени, чтобы она выдерживала любой огонь. Затем же фиксированный камень вместе с подвижными фракциями сделать летучим путем

возгонки и растворения. После чего зафиксировать, а потом опять фиксированное сделать летучим. Это летучее зафиксировать, пока оно не переплавится в подобие воска. Затем превратить его в многочисленные солнце и луну. Так завершается сокровеннейшая тайна, являющаяся величайшей тайной в мире и сокровищем всех философов.

Настоящая книга принадлежит Никола Фла-мелю из общины Сен-Жак-де-ла-Бушери, и написана она его собственной рукой.

Завещание

Во имя Господа. Аминь. Первым шагом ка пути к Мудрости является страх перед Богом.

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ

Я, Никола Фламель, парижский писарь, в год 1414, в правление нашего доброго Принца Кар-111 VI. да хранит его Господь, и после смерти моей преданной супруги Пернелль, в память о ней, и ради тебя, дорогой племянник, исполнился намерения описать тайный магистернй Порошка Проекции. или философской Тинктуры, которую Бог соизволил передать своему ничтожному слуге, и открылась она мне так же. как и ты теперь откроши, оную для себя, следуя в работе моим указаниям. Иди путем истины, прислушивайся к советам философов, писавших об этой тайне, но не воспринимай слова их буквально, поскольку не будет тебе* от этого никакой пользы, а верь только тому, что согласуется с Природой. По этой причине не набивай молиться Богу, чтобы он ниспослал тебе понимание основы, истины и природы, каковые п»| станешь искать в этой книге, где я описал все секреты слово эа словом и страница за страницей, в точности как я все делал и совершал вместе г твоей дорогой тетушкой Пернелль, о которой я скорблю весьма сильно. Я передал в этой книге все свое умение, чтобы ты не был обделен манной небесной' и Господь способствовал тебе и помогал и чтобы ты не забывал петь ему хвалу и всякое дело начинал и заканчивал молитвой. Книга эта истинно написана моей рукой и предназначена церкви Сен-Жак и ее приходу, каковым я также открыл тайны известной тебе книги Авраама Еврея, но я не могу допустить, чтобы эту книгу продавали за деньги, и посему я приложил весьма серьезные усилия, излагая в ней секрет алхимии при помощи выдуманных мною символов, ключ к которым я передаю тебе. Так постарайся же сохранить эту тайну и не забывай того, кто сообщил ее тебе; вспоминай своего дядю, когда меня скроет пелена времени, потому что я завещаю тебе этот документ, и знание, заключенное в нем. в конце концов сделает тебя великим мастером философской алхимии; моя радость, мое воление и прихоть заключены в том. чтобы сообщить тебе эту тайну. Делай так, как я, вновь и вновь, следуй тому, к чему я пришел лишь на склоне лет, и каковое знание да будет во славу Божией Церкви, на помощь бедным, нуждающимся, вдовам и сиротам, подобно приютам и лечебницам, которые я основал, двадцати двум домам призрения, мною построенным и украшенным в твердой вере и набожности. Поэтому прочти эту книгу, сохрани в глубине своего сердца и не сворачивай с прямой дороги истины. Моздавай хвалу милостивому Господу, который че-|н¹³⁴з меня разъяснил тебе магистерий, и не забывай, что тебе ясным языком и слово в слово передается псе то, что совершили мы с Пернелль, чего упорно искали с нею в продолжение двадцати трех лет | мжкого труда и уединения и в конце концов были поянаграждены успешным — и неоднократным¹³⁵ — свершением магистерия, который я представляю к*6с и который я дал слово передать до того, как смерть настигнет меня, в память о нас с тетушкой. Умение это ты должен унести с собой в могилу; поступить так необходимо, чтобы не причинить иреда миру и чтобы мы с тобой не винили себя в юм, что порядок вещей непоправимо нарушен и хаос воцарился здесь безраздельно. Мне также не хотелось бы, чтобы моя любовь к тебе привела

I деяниям, противным Господу. Посему храпи 1айну этого мастерства и взывай ко Святому Духу, дабы он способствовал нашим намерениям, укре-иил пас и поддержал в ходе алхимического Дела-

II мм путем Природы.

Я начал сей документ словами проповеди, чтобы ты не направлял свои помыслы на практику Делания прежде разумения сказанного здесь слова: я бы хотел посредством теории привести тебя к пониманию алхимии как науки, позволяющей сообщать металлическим телам совершенство золота и серебра и создавать истинный камень жизни, несущий здоровье человеческому телу. Это знание не имеет равных, и на нем основывается великое искусство философии, позволяющее псх:редством универсального лекарства превращать сатурн, марс, юпитер, луну и меркурий в чистое солнце, сверкающее и окрашенное подобно драгоценностям, но только гораздо лучше их и среди остальных своих качеств обладающее способностью и силой побеждать все менее совершенные металлы, а также помогать созреванию растений намного ранее назначенного им срока¹ и превращать всякие камни

в рубины и бриллианты¹³⁶; это искусство и умение при помощи Природы, тайного режима нагрева и верного метода работы, а таюке будучи основанным на здравом смысле и верном понимании мало-помалу придет к успешному завершению, если только ты, лабы не познать разочарование и в философской работе терпеливо следовать путем Природы, внемлешь мне и будешь иметь лить два намерения. Первое — это верно расслышать и уразуметь все сказанное здесь. Я очень много работал и протоптал для тебя прямую дорожку, как человек, истинно уяснивший основания Природы, каковые есть меркурий, солнце и луна, о чем я уже упоминат в моей книге, где представлены фигуры, которые гы видишь на арке Невинных¹³⁷.

Но я сильно заблуждайся на протяжении двадцати грех с половиной лет, поскольку работал не имея возможности сочетать браком луну, то есть быстрое серебро, с солнцем и выделить из них семенной навоз, каковой является смертельным ядом; я пребывал в невежестве относительно агента или посредника, необходимого чтобы укрепить меркурий; но без этого агента меркурий подобен обыкновенной воде, и он не способен растворить луну или солнце, как это делает вода фиксированного меркурия. подобная клинку, заостренному усилиями философа и его умением, что ясно нзо-бражено на четвертом и пятом листах моей книги Авраама.

По

этой причине твоим вторым намерением должно быть познание того, каким же образом осуществляется укрепление меркурия металлическим агентом, без чего он никогда не сможет проникнуть в твердые чрева солнца и луны, каковые нельзя открыть без сульфурного духа золота и лупы. Таким образом, тебе следует сначала использовать металлический агент, каковым является королевская сатурпия, а затем при помощи философского умения привести в действие меркурий, после чего ты сможешь растворить и превратить в ликер золото и луну и выделить из продукта их гниения семенной навоз. Знай же, что нет другого пути и другого способа осуществления этого искусства, кроме того, который я передаю тебе слово в слово; Делание, если его не совершать именно так. как я излагаю здесь, оказывается очень трудным, потому что тела с.олпца и луны весьма прочны и вскрыть их не так просто; в этом может помочь лишь дух, заключенный в остром клинке меркурия, полученного путем философских преобразований, а все остальное — обман, шарлатанство и ложный путь, с которыми я сталкивался, к великому сожалению, на протяжении долгих лет; без этих преобразований меркурий остается холодным, землистым и увечным, и его силы недостаточно, чтобы проникнуть во чрево двух совершенных тел солнца и луны, и тело такого меркурия, не претерпевшего предварительно нагрева металлическим огнем, выделяет воду; его земля черна, и нечиста, и отторгаема, а сам он является все тем же вульгарным меркурием. Итак, если о этом состоянии он¹³⁸ проникнет в их внутренности. в них войдет астральная жизнь, они качнут развиваться и расти и станут живыми, каковыми были в рудниках, и осуществится соединение философских и невульгарных солнца, лупы и мерку-рил; однако каким образом меркурий может проникнуть в них? Прежде всего, пойми, что никакая другая вода, кроме меркурия, не способна выжать сульфур из чрева металлов, и по этой же причине в начале, и в середине, и в конце Делания, нельзя достичь положительного результата, потому что это есть активное свойство, благодаря которому все совершается и, подобно оплодотворенному сульфуру, все приходит в движение; именно это мы и наблюдаем в рудниках. Сухой дистиллят сульфурного пара и влажный дистиллят пара мер-куриалыюго образуют все металлы, потому что оба они любят и преследуют природу, подобную себе, то есть природа следует природе и никогда обратное не в природе не происходит произвольно, только лишь благодаря вмешательству искусства, поскольку каждая субстанция любит своего компаньона, как женщина любит мужчину, и они находят радость друг в друге, что весьма ясно следует из четвертой фигуры¹³⁹, па которой изображен молодой Меркурий, держащий в руке кадуцей со зловещими змеями, обвивающими золотой жезл; потому иначе нельзя познать герметический меркурий, состоящий из металлических сульфура и меркурия, приготовленных философским способом в ходе перной работы.

Прислушайся же к советам, которые я записал для тебя, имея искренние и добрые намерения, дорогой мой и любимый племянник, чтобы ты не оступился на своем пути, следовал Богу, доставляя радость моей душе, поступал разумно, имел суждения и намерения справедливые и чистосердечные. Верь твердо, что вся философская премудрость состоит в приготовлении философского меркурия, потому что в нем заключено все. что мы ищем, и все, что искали мудрецы древности, и мы, как и они, ничего не способны создать без помощи этого меркурия, приготовленного вместе с солнцем и луной, так как без этих трех составляющих ничто в целом мире не способно завершить вышеназванную философскую и медицинскую тинктуру. Другими словами, весьма естественно научиться выделять из них живое и духовное семя, сокрытое глубоко в их внутренностях, ведь из этого семени происходит материя, так восхваляемая в книгах мудрецов, которые говорят, что материя тинктуры, трансмутирующей металлы в золото, является уникальной и единственной, растворяющей всякую субстанцию истинно и без обмана, однако они ни словом не обмолвились о том, как следует ее приготавливать; сосредоточься же на трех упомянутых субстанциях и не думай ни о каких других металлических телах, каковые поражены порчей и разложением в отличие от этих, чистых, цельных и доброкачественных. Твоей целью должны быть солнце, луна и меркурий, приготовленные способом философов, то есть смачивающие не руки, но металл¹ и имеющие в себе металлическую сульфурную душу, а именно зажженный огонь; и чтобы тебе не сбиться с истинного пути, изучай металлы, потому что упомянутый сульфур можно найти во всех из них и он весьма похож на тот. что содержится в солнце. Легче всего найти его в пещерах и глубинах золота и железа, а также меди, причем в последних примерно одинаковое количествоэтот сульфур обладает силой тинктурирования, способной довести влажную и холодную луму, каковая есть чистое серебро, до степени чистого желтого золота; но это следует делать при посредстве духовного лекарства, то есть ключа, открывающего все металлы, и ключ этот я собираюсь тебе передать. Знай же. что среди минералов есть один, являющийся вором; он поглощает все, кроме золота и луны, каковые служат на благо этому вору; так как когда они находятся в его чреве, из него удобно приготавливать быстрое серебро, как я тебе говорил ранее.

ПРАКТИКА

Итак, не сворачивай с истинного пути, и я поведаю тебе дальнейшее. Настала пора приступить к практическим занятиям, и обязанность эта возложена на тебя во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Прежде всего возьми старшего из перворожденных детей сатурна — не вульгарного¹⁴⁰ — девять частей; затем возьми саблевидных халибд бога войны¹⁴¹ четыре части. Опусти их в тигель и, когда появится краснота плавления, добавь туда девять сатурноеых частей, как я тебе говорил, и одно немедленно поглотит другое. Аккуратно сними накипь, которая образуется на поверхности са-турнии, при помощи каменной соли и винного камня четыре или пять раз; эта операция проделана верно, если ты видишь на поверхности материи астральный знак, напоминающий звезду¹⁴².

Затем изготавливают ключ и клинок, который открывает и рассекает все металлы, но в особенности солнце, луну и вечеру, каковые он ест, поглощает и хранит в своей утробе и с помощью которого ты оказываешься на верном и истинном пути, если действовал как надо, так как эта сатур-нова субстанция является растением королевского триумфа, она есть луна и маленький несовершенный король, которого мы с помощью философского искусства возносим к степени величайшей славы и чести; она также и королева, а значит, луна и жена солнца