Ангерран де Мариньи. Советник Филиппа IV Красивого
Шрифт:
Наконец, людей очень беспокоила амбициозность Мариньи. Жан де Конде, безо всяких опасений со своей стороны, бесхитростно изложил то, к чему, на его взгляд, стремился Мариньи: сделать своего брата Филиппа папой и самому получить титул императора. [1384] Тем временем автор «Романа об уродливом Лисе»,обращаясь к высоким материям, предположил, что камергер получил по заслугам, поскольку слишком высоко поднялся над своим «уровнем»:
Ангерран слишком высоко поднялся, И если он с небес упал на землю, Значит, гордость превзошла его самого. [1385]1384
Jean de Cond'e, loc. cit.,vers 194–196.
1385
Renart le Contrefait,variantes du manuscrit A. loc. cit…t. I, p. 313
Было бы неверно считать, что абсолютно все питали ненависть к Мариньи. Приведенные нами литературные примеры были написаны теми, кто был чем-то недоволен, и в большинстве своем, уже после суда. Те, кому не на что было жаловаться, кому нечего было сказать и кто получил немалую выгоду от действий, предпринятых королем и Мариньи, просто не взяли
1386
Geoffroi de Paris, loc. cit.,p. 229.
1387
«Позже многие стали считать, что именно из-за этого начались войны и происходили другие бедствия в королевстве» («Multis inde putantibus bella et alia incommoda regno evenisse»); Chronicum Cadomense…,dans Hist. Fr.,t. XXII, p. 25.
«Роман о Фовеле»был написан капелланом Ангеррана де Мариньи, Жерве дю Бю, о котором мы неоднократно упоминали. Истолковать его можно единственным образом. Итак, если Фовель – конь, он при этом остается амбициозным любимцем Фортуны, могущество которого бросает вызов признанным ценностям и моральным законам. Герой заявляет:
Сегодня я Король и господин И королевства и империи. Все, как вы видите, мечтают Польстить мне и оказать мне почести; Нет ни прелата, ни писца, ни настоятеля, Который не хотел бы оказаться у меня в услужении. [1388]1388
Ed. A. Laiigfors, p. 64–66. vers 1683–1690.
Несложно понять, что в этих строках, написанных примерно в 1313–1314 гг., когда политическое могущество Мариньи достигло тех размеров, о которых мы говорили в предыдущей главе, содержится намек на амбиции и в какой-то мере на достижения Ангеррана де Мариньи. Но Жерве не оправдывает своего хозяина: в конце произведения мы слышим настоящий крик отчаяния, направленный в молитве к святой Деве, «девственной лилии», с просьбой спасти государство, попираемое Фовелем:
Цветок лилии так сильно задел Фовель и его присные, [1389] Что он качается и весь дрожит. О, девственная лилия, Хранящая в себе божественный дух, Спаси лилию Франции, Надели весь сад силой И заключи Фовеля в такую темницу. Откуда он уже не сможет строить козней… [1390]1389
Здесь подразумеваются родственники и верные Ангеррану люди, котосые были повсюду в королевстве.
1390
Ed. A. Langfors. p. 117. vers 3258-3266
Итак, мы видим, что капеллан Мариньи, ушедший от него на службу к королю, обратил против камергера яростную критику, заключенную в форму аллегории.
Обличение Мариньи стало темой еще двух поэм. В одной из них, возможно, написанной Жоффруа де Не, то есть автором «Рифмованной хроники»,прозванным Жоффруа Парижским, рассказывается о рыжем лисе, который злоупотреблял доверием льва и притеснял его подданных. [1391] В первой главе мы уже упоминали о совпадении образа рыжеватого коня – существовавшего еще до отождествления с личностью Мариньи, на которое он, впрочем в Какой-то мере повлиял, – с рыжим лисом. Последняя известная нам литературная аллюзия на Ангеррана содержится в романе «Бодуэн де Себурк»,один из персонажей которого, некий Гофруа, «вымогатель, ростовщик, фальшивомонетчик и отравитель короля Франции», закончил свои дни на виселице в Монфоконе. [1392]
1391
См. Ch.-Y. Unglois Gefroi des N'es ou de Paris, dans l'Histoire litt'eraire de la France,t. XXXV, р. 346.
1392
См. V. Le Clerc, Discours sur 1 'etat des lettres, dans l'Histoire litt'eraire de la France, t.XXIV, p. 442–443.
Итак, Мариньи не был популярен из-за своего влияния в финансовых сферах, налогов, которые он заставил повысить, и приписываемых ему финансовых махинаций. Простые люди ставили ему в вину также его необозримое могущество, которое, на их взгляд, он получил не иначе как от дьявола. В свою очередь, представители знати были уязвлены его амбициозностью, оказываемым ему доверием, которого он, по их мнению, не был достоин, и тем, что появление подобного выскочки на вершинах власти шло вразрез с традициями. Его осуждали и ненавидели лишь несколько знатных сеньоров из числа тех, кого Мариньи оттеснил на второй план. В некоторых исследованиях проскользнула мысль о том что все знатные люди объединились, чтобы добиться смещения Мариньи Ш. д'Эрбомез посчитал, что Карл Валуа не «уступил низкому желанию отомстить оскорбившему его министру, хотя он не мог недооценивать его важность для государства», [1393] тем самым преувеличив политическое чутье и великодушие брата короля. Следовательно, он выступил против Мариньи, якобы движимый «необходимостью принести жертву феодальным лигам». На эту точку зрения сформулированную еще Пьером Клеманом, [1394] Артонн возразил, что Мариньи, безусловно, порицали за его деятельность во Фландрии в 1314 г., но лиги 1314–1315 гг. не имели никакого отношения к его падению. Смещения, а затем и казни Мариньи добилась не восставшая знать. Артонн заметил, что в провинциальных хартиях 1315 г. говорилось не о казначеях, а о бальи, прево и ревизорах: спорные вопросы были не политического, а административного и прежде всего локального характера. Кроме того, Мариньи казнили в промежутке между двумя сериями уступки хартий, когда в Париже вообще не было знати из провинции. [1395] Следовательно, ответственность за смерть Мариньи лежит лишь на представителях придворной аристократии.
1393
Notes et documents…, dans la Bibl. de l''Ecole des chartes,t. LIX, 1898, p. 499–500.
1394
P. Cl'ement, Trois drames…,p. 86.
1395
A. Artonne, Le mouvement de 1314…,p. 38.
В конце правления Филиппа Красивого королевская власть стала непопулярна. Король был недосягаем, поэтому причину стали искать в действиях советников. Во всех текстах того времени повторяется одна И та же мысль: у короля были плохие советчики. Вместе с удовлетворением за личные обиды принцы и крупные феодалы, о которых мы говорили, получали двойной результат и двойную выгоду: они избавлялись от человека, который им мешал, и одновременно представляли его виновным во всех пороках минувшего периода правления, получая таким образом полное отпущение грехов прошлого и обеспечивая себе популярность как поборники справедливости.
3. Смерть короля
Двадцать девятого ноября 1314 г. Филипп Красивый умирал там же, где родился, – в Фонтенбло. Течение его последней болезни с грехом пополам описал д-р Браше: [1396] пребывавший в подавленном состоянии духа, которое, по мнению Карла Валуа, было вызвано известием об измене Мариньи. Филипп Красивый 4 ноября ощутил резкую боль в желудке. Двадцать шестого числа он слег, его перевезли в Фонтенбло, и там три дня спустя он скончался, причем. по словам одних, до самой смерти он находился в здравом уме и доброй памяти, а по утверждению других, он лишился дара речи еще 28 ноября. Мариньи, который, несомненно, в начале месяца встречался с кардиналами, поспешил ко двору, как только узнал о болезни короля, и присутствовал при его агонии.
1396
Auguste Br"achet, Pathologie mentale des rois de France,p. 444 et suiv.
Он находился подле умирающего, пока тот не потерял сознание; [1397] тогда он якобы сказал королю, что хотел бы умереть раньше его, чтобы сразу не последовать за ним после его смерти. Чуть позже Ангерран будто бы попросил короля рекомендовать его своему сыну. Посланник двора Майорки, Вильгельм Бальдрих, сообщил, что, по слухам, которые ходили в Париже в начале декабря, король посоветовал оставить Мариньи его имущество, если он докажет свою верность, а в противном случае разрешил сделать с ним все что угодно. [1398] Тем не менее посланник слагает с себя ответственность за этот рассказ, и правильно, поскольку король просто не мог бы сказать ничего подобного: речь шла о вещах гораздо более серьезных, чем имущество Ангеррана, – на кону стояло его социальное и политическое положение. Вопрос состоял в том, окажет ли новый король свое доверие Мариньи, или же камергер попадет в немилость. Но жители Парижа принимали желаемое за действительное [1399] и представляли себе ситуацию в соответствии с уровнем своей политической осведомленности. Обычное недовольство подтолкнуло одного из них приписать умирающему следующие слова: «Теперь я вижу, сын мой, что, прислушиваясь к дурным советчикам, я лишь потакал увеличению податей, незаконным поборам и частым монетным махинациям». [1400]
1397
Донесение Вильгельма Бальдриха ко двору Майорки; 1314 г., 7 декабря. – Париж; 'ed. Baudon de Mony, dans la Biblioth`eque de l''Ecole des Ch^atiest. LVIII, 1897, p. 12.
1398
Ibid.
1399
«И так многие думали» («Et hoc multi assenait»); ibid.
1400
(«Ego enim, tili, malo usu consilio, ut nunc agnosco, multos gravavi injuste talliis et extorsionibus, et frequenti mutatione monetarum»); Jean de Saint-Victor dans Baluze, Vitae,'ed. Mollat.
Второго декабря 1314 г. в соборе Парижской Богоматери архиепископ Санский, Филипп де Мариньи, совершил траурное богослужение на похоронах короля, тело которого, привезенное накануне из Фонтенбло, вслед за этим было погребено в Сен-Дени. [1401]
Доверял ли Филипп Красивый Ангеррану вплоть до конца своего правления, или же его расположение к камергеру уменьшалось день ото дня? Именно это мы должны попытаться выяснить.
Объявленный королевским душеприказчиком в завещании от 17 мая 1311 г., [1402] Мариньи оставался им и в день смерти короля, как и шестеро других, трое назначенных согласно званию [1403] и еще трое за личные заслуги. [1404] Состав душеприказчиков изменился, так как одни умерли, [1405] а других король попросил заменить. [1406] Согласно приписке к завещанию от 28 ноября 1314 г., [1407] в которой содержался окончательный список душеприказчиков, к их числу добавили еще пятерых, никого не исключив. [1408] Заявлять о том, что Мариньи попал в немилость, лишь на основании того, что его имя не названо в этой приписке, абсолютно неверно: в ней перечислены имена тех, кто был недавно назначен, а не действующих на тот момент душеприказчиков. Впрочем, еще одна приписка к завещанию свидетельствует о доверии короля к своему камергеру: 200000 ливров из Сент-Омера отправляли в Сен-Мартен-де-Шан под охрану Мариньи и Бувиля, которые должны были воспользоваться этими деньгами для приобретения наследства Карлу Маршскому. [1409]
1401
Донесение Г. Бальдриха, loc. cit.,p. 11.
1402
1311 г., 17 мая. – Мобюиссон; Arch, nat., J 403, № 17 et 17 bis.
1403
Епископ Парижский, а также аббаты Сен-Дени и Руаймона.
1404
Дени, декан Санса, Ги де Шатильон, граф де Сен-Поль и Пьер д'Этамп, писец и нотариус короля.
1405
Ногаре сменил Пьер Шамбли, Реньо де Руа – Мартен дез Эссар, Гильома Парижского – Реньо д'Обиньи, Жана де Гранжэ – Жан де Гранпре.
1406
Замена Гильома де Марсильи Гильомом Куртеезом была отмечена специальным указом: «освобождаем от его обязанностей» («quem ab officio hujus amovemus»); J 403. № 18.
1407
1314 г., 28 ноября. – Фонтенбло: Arch, nat., J 403, № 18; 'ed. E. Boutaric, Notices et extraits…,t. XX, 2e partie, 1862, p. 83.
1408
К. Валуа, Л. д'Эвре, Филиппа Ле Конвера, Гуго де Бувиля, Гильома де Лине.
1409
1314 г., 28ноября. – Фонтенбло; Arch, nat., J 403, № 19.