Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

¹³ Умолкни перед Господом, человеческий род, потому что Он поднялся из Своего святого жилища.

Примечания

^aЗахария 2:4 Возможно, речь идет о Захарии.

^bЗахария 2:8 Или: «Для Своей славы Он послал Меня».

^cЗахария 2:8 Так по древней текстовой традиции. В нормативном еврейском тексте «касается зеницы Его ока».

Глава 3

Четвертое видение: одеяния для первосвященника

¹ Он показал мне первосвященника Иисуса, стоявшего перед Ангелом Господним, и сатану ^a, стоявшего по правую руку от него, чтобы обвинять его. ² Господь сказал сатане:

— Господь да обличит тебя, сатана! Господь, избравший Иерусалим, да обличит тебя! Разве этот человек не горящая головня, выхваченная из огня?

³ А Иисус, стоявший перед Ангелом, был одет в грязную одежду. ⁴ Ангел сказал тем, кто стоял перед ним:

— Снимите с него грязную одежду.

Затем Он сказал Иисусу:

— Смотри, Я снял с тебя твой грех и одену тебя в праздничную одежду.

⁵ Я сказал:

— Пусть они наденут ему на голову чистый убор.

Они надели ему на голову чистый убор и одели его, в то время как Ангел Господень стоял рядом. ⁶ Ангел Господень предупредил Иисуса:

⁷ — Так говорит Господь Cил: «Если ты будешь ходить по Моим путям и исполнять Мои установления, то будешь распоряжаться в Моем доме и смотреть за Моими дворами, и Я дам тебе свободный доступ к Себе, такой же, как у стоящих здесь. ⁸ Слушай, первосвященник Иисус, вместе со своими собратьями, сидящими перед тобой, прообразами будущего: Я приведу Моего Слугу, Ветвь ^b. ⁹ Вот камень, который Я положил перед Иисусом! На камне — семь глаз ^c, и Я сделаю на нем надпись, — возвещает Господь Cил, — и сниму грех этой земли в один день. ¹⁰ В тот день вы будете приглашать друг друга посидеть под своей виноградной лозой и инжиром, — возвещает Господь Cил».

Примечания

^aЗахария 3:1 Сатана — переводится как «обвинителя» или «противника».

^bЗахария 3:8 Ветвь — это имя Иисуса Христа соединяет в себе царские и священнические функции (см. также Ис. 4:2; Иер. 23:5–6; 33:15–16; Зах. 6:12–13; Рим. 15:8-13).

^cЗахария 3:9 Или: «граней».

Глава 4

Пятое видение: золотой светильник и две маслины

¹ Потом Ангел, Который говорил со мной, вернулся и разбудил меня, как будят спящего.

² Он спросил меня:

— Что ты видишь?

Я ответил:

— Вижу золотой светильник с чашечкой для масла наверху и семь лампад на нем, с семью трубочками для фитилей на каждой лампаде. ³ Еще вижу две маслины возле него, одна справа от чашечки, другая слева.

⁴ Я спросил Ангела, Который говорил со мной:

— Что это значит, мой Господин?

⁵ Он ответил:

— Разве ты не знаешь, что это значит?

Я сказал:

— Нет, мой Господин.

⁶ Тогда Он сказал мне:

— Таково слово Господа к Зоровавелю ^a: «Не силой, не мощью, но Духом Моим», — говорит Господь Cил. — ⁷ Что ты такое ^b, о великая гора? Перед Зоровавелем ты сделаешься равниной, и водрузит он краеугольный камень храма под крики: “Благодать! Благодать ^c на нем!“»

⁸ И было ко мне слово Господне:

⁹ — Руками Зоровавеля заложено основание этого дома ^d; его же руки и завершат его. Тогда ты узнаешь, что Господь Cил послал Меня к вам. ¹⁰ Кто презирает то малое, что уже сделано? ^e Каждый, когда увидит строительный отвес в руках Зоровавеля, возрадуется ^f. (Эти семь ламп представляют глаза Господни, что оглядывают всю землю).

¹¹ Тогда я спросил Ангела:

— Что значат две маслины справа и слева от светильника?

¹² И вновь спросил Его:

— Что значат две масличные ветви, которые источают золотое масло ^g через две золотые трубочки?

¹³ Он ответил:

— Разве ты не знаешь, что они значат?

Я сказал:

— Нет, мой Господин.

¹⁴ Тогда Он сказал:

— Это двое помазанников ^h, которые служат Владыке всей земли.

Примечания

^aЗахария 4:6 Зоровавель происходил из рода Давида и был внуком царя Иехонии. Он стал правителем общества после его возвращения из Вавилонского плена, и под его руководством было положено начало возведению храма (Ездр. 3:1-13).

^bЗахария 4:7 Или: «Кто ты такой».

^cЗахария 4:7 Или: «Прекрасно! Прекрасно!».

^dЗахария 4:9 См. Ездр. 3:1-13

^eЗахария 4:10 То малое, что уже сделано — букв.: «день малых начал».

^fЗахария 4:10 Из-за медленного хода работ по восстановлению храма легко можно было впасть в уныние. Бог ободряет Зоровавеля, говоря, что, когда он возьмет в свои руки строительный отвес, народ возрадуется.

^gЗахария 4:12 Возможный текст; в еврейском тексте: «золото».

^hЗахария 4:14 Двое помазанников — возможно, речь идет об Иисусе, первосвященнике (см. гл. 3), и Зоровавеле, правителе и потомке царя Давида.

Глава 5

Шестое видение: летящий свиток

¹ Я вновь поднял глаза и вижу: предо мною летит свиток.

² Он спросил меня: