Библия. Новый русский перевод

Коллектив авторов

Примечания

^aК Филимону 1:2 Соратник — это товарищ по битвам, по оружию; война же, которую ведут верующие в Иисуса Христа с силами зла, ведется не материальным, а духовным оружием (Лк. 22:49–51; 2 Кор. 10:4–6; Еф. 6:12).

^bК Филимону 1:6 Букв.: «чтобы общение веры твоей». Это очень сложное для понимания место, которое можно также понять как: «чтобы наше общение с тобой как верующих».

^cК Филимону 1:9 Или: «Я, Павел, старик, а теперь еще и заключенный за веру в Иисуса Христа».

^dК Филимону 1:11 Имя «Онисим» с языка оригинала переводится как «полезный».

^eК Филимону 1:16 Букв.: «по плоти».

^fК Филимону 1:19 По всей вероятности, Филимон пришел к вере через Павла.

Евреям

Глава 1

Бог говорит в Своем Сыне

¹ Бог, многократно и многообразно говоривший в прошлом к нашим предкам через пророков, ² в эти последние дни говорил нам через Своего Сына, Которого Он предназначил быть Владыкою всего и через Которого Он некогда сотворил вселенную. ³ Сын — сияние славы Отца, точное подобие самой сущности Бога. Сын поддерживает существование всей вселенной Своим могущественным словом. Очистив нас от грехов, Он сел по правую руку от Всевышнего ^a на небесах.

Сын Божий выше всех ангелов

⁴ Он настолько превыше ангелов, насколько Имя, которое Он получил, превыше их имен.

⁵ Кому из ангелов Бог когда-либо говорил:

«Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя»? ^b

Или же:

«Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»? ^c

⁶ И опять же, когда вводит в мир Своего Первенца, Бог говорит:

«Пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему» ^d.

⁷ Об ангелах сказано:

«Он делает ангелов Своих ветрами ^e

и слуг Своих языками пламени» ^f.

⁸ Но о Сыне сказано:

«Вечен престол Твой, Боже,

Твой царский скипетр — скипетр правосудия.

⁹ Ты возлюбил праведность, а беззаконие возненавидел,

поэтому, о Боже, Твой Бог ^g помазал Тебя маслом радости больше,

чем Твоих сотоварищей» ^h.

¹⁰ И также о Сыне написано:

«О Господь! В начале Ты положил основание земли,

и небеса — дело Твоих рук.

¹¹ Они погибнут, но Ты останешься навсегда;

они износятся, как одежда,

¹² и Ты свернешь их, словно покрывало;

как одежда, они будут сменены на новые.

Но Ты — Тот же,

и годам Твоим нет конца!» ⁱ

¹³ Кому из ангелов когда-либо было сказано:

«Сядь по правую руку от Меня,

пока Я не повергну врагов Твоих

к ногам Твоим»? ^j

¹⁴ Разве ангелы — это не служебные духи, посылаемые на службу тем, кому предстоит получить спасение?

Примечания

^aК Евреям 1:3 См. Пс. 109:1.

^bК Евреям 1:5 См. Пс. 2:7. Второй Псалом говорит о коронации иудейского царя, и значит, слова «Я родил тебя» указывают на воцарение. В древности у иудеев титулы «сын Бога» и «помазанник» были эквивалентом титулу «царь Израиля», но также указывали на ожидаемого Мессии, Спасителя и праведного Царя от Бога, т. е. Иисуса. Но термин «Сын Бога» не исключает и близкие взаимоотношения между Богом и Иисусом, подобные взаимоотношениям земных отца и сына.

^cК Евреям 1:5 См. 2 Цар. 7:14; 1 Пар. 17:13.

^dК Евреям 1:6 Существуют несколько толкований, например: 1) события, которые описываются здесь, имеют отношение к вознесению Иисуса Христа и вхождению Его в окружение Бога; 2) речь здесь может идти о втором пришествии Иисуса. Цитата, возможно, взята из Втор. 32:43 (согласно кумранским рукописям) или Пс. 96:7.

^eК Евреям 1:7 Или: «духами».

^fК Евреям 1:7 Пс. 103:4. Общий смысл: Иисус намного превосходит ангелов. Но, что касается детального разбора, то здесь существует множество толкований этого места: 1) Бог мог бы превратить ангелов в огонь и ветер; 2) ангелы сравниваются с огнем и ветром — с их быстротой, мощью или с их разрушительной силой; 3) ангелы действуют в ветре и огне. Существуют и другие толкования.

^gК Евреям 1:9 Или: «поэтому Бог, Твой Бог…»

^hК Евреям 1:9 См. Пс. 44:7–8.

ⁱК Евреям 1:12 См. Пс. 101:26–28.

^jК Евреям 1:13 Пс. 109:1; Мат. 22:41–46.

Глава 2

Призыв не пренебрегать вестью о спасении

¹ Поэтому мы должны со всем вниманием отнестись к тому, о чем мы услышали, не то нас снесет течением. ² Ведь если весть, переданная через ангелов, имела силу, и каждое нарушение и непослушание влекли за собой справедливое наказание ^a, ³ то как же нам избежать наказания сейчас, если мы пренебрегаем великим спасением, которое было провозглашено Самим Господом? И нам это подтвердили те, кто лично слышал от Него эту весть, ⁴ которую Сам Бог удостоверил знамениями, чудесами, различными проявлениями Его силы и дарами Святого Духа, распределяемыми по Его усмотрению.

Сын Божий стал Человеком, чтобы спасти нас

⁵ Будущую вселенную, о которой мы говорим, Он подчинил не ангелам. ⁶ Но где-то некто засвидетельствовал:

«Кто такой человек, что Ты переживаешь о нем?

Кто такой сын человеческий ^b, что Ты заботишься о нем?

⁷ Ты немногим умалил его ^c ниже ангелов ^d;

Ты увенчал его славой и честью,

⁸ Ты все подчинил под ноги его» ^e.

Бог все покорил человеку, не оставив ничего непокоренным ему. Но сейчас мы пока не видим, что человеку ^f подчинено все. ⁹ Однако мы видим, что Иисус, Который действительно был поставлен немного ниже ангелов ^g, сейчас увенчан славой и честью, потому что претерпел смерть; по благодати Божьей к нам Он вкусил смерть за каждого человека.

¹⁰ Надлежало, чтобы Бог, приводящий все множество Своих сынов в славу, для Которого и благодаря Которому все существует, проведя через страдания, сделал зачинателя их спасения совершенным. ¹¹ Потому что и Тот, Кто освящает, и те, кто освящается Им, — все дети одного Отца, и поэтому Иисус не стыдится называть их братьями. ¹² Он говорит: