Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

58

Никто из тех, мой брат, не проникалОчами в тайну этого решенья,Чей дух в огне любви не возмужал.

61

Здесь многие пытают силу зренья,Но различают мало; потомуСкажу, чем вызван этот путь спасенья.

64

Господня благость, отметая тьму,Горит в самой себе и так искрится,Что вечные красоты льет всему.

67

Все то, что прямо от нее струится, * Пребудет

вечно, ибо не прейдетЕе печать, когда она ложится.

70

Все то, что прямо от нее течет,Всецело вольно, ибо то свободно,Что новых сил * не ощущает гнет.

73

Что ей сродней, то больше ей угодно;Священный жар, повсюду излучен,Живее в том, что более с ним сходно.

1201

Все то, что прямо от нее струится. — То есть все то, что бог создает непосредственно.

1202

Новых сил — то есть сотворенных сил.

76

И человек всем этим наделен; * Но при утрате хоть единой долиОн благородства своего лишен.

79

Один лишь грех его лишает воли,Лишая сходства с Истинным Добром,Которым он не озаряем боле.

82

Низверженный в достоинстве своем,Он встать не может, не восполнив счетаВозмездием за наслажденье злом.

1203

И человек всем этим наделен. — Смысл: «Человек наделен бессмертием (ст. 68), свободой (ст. 71) и подобием богу (ст. 73-75)».

85

Природа ваша, согрешая tota * В своем зерне, * утратила, упав,Свои дары и райские ворота;

88

И не могла вернуть старинных прав,Как строгое покажет рассужденье,Тот или этот брод не миновав:

91

Иль чтоб господь ей даровал прощеньеИз милости; иль чтобы смертный самМог искупить свое грехопаденье.

1204

Tota (лат.) — вся.

1205

В своем зерне — то есть в лице Адама.

94

Теперь направь глаза ко глубинамПредвечного совета и вниманьемУсиленно прильни к мои словам!

97

Сам человек достойным воздаяньемСпасти себя не мог, лишенный силПринизиться настолько послушаньем,

100

Насколько вознестись, ослушный, мнил;Вот почему своими он деламиСебя бы никогда не искупил.

103

Был должен бог, раз не могли вы сами,К всецелой жизни возвратить людей,Будь то одним, будь то двумя путями. *

106

Но

делателю дело тем милей,Чем более, из сердца источая,В него вложил он благости своей;

109

И благость божья, в мире разлитая,Тем и другим направилась путем,Вас к прежним высям вознести желая.

1206

Будь то одним, будь то двумя путями — либо путем милосердия, либо путем правосудия, или же обоими путями (ст. 91-93).

112

Между последней тьмой и первым днемВеличественней не было деяньяИ не свершится впредь ни на одном. *

115

Бог, снизошедший до самоотданья,Щедрее вам помог себя спасти,Чем милостью простого оправданья;

118

И были бы закрыты все путиДля правосудья, если б сын господеньНе принял униженья во плоти.

1207

Ни на одном — из указанных выше путей.

121

Чтоб ты от всех сомнений был свободен,Добавлю поясненье, * и тогдаТы зоркостью со мною станешь сходен.

124

Ты говоришь: «И пламя, и вода,И воздух, и земля, и их смешенья,Придя в истленье, гибнут без следа.

127

А это ведь, однако же, творенья!И если речь твоя была верна,Им надо быть избавленным от тленья».

1208

Добавлю поясненье — к сказанному выше (ст. 67…69) о вечности всего, созданного непосредственно божеством.

130

Брат! Ангелы и чистая страна,Где ты сейчас, — я так бы изложила, —В их совершенстве созданы сполна. *

133

И те стихии, что ты назвал было,И сложенное ими естествоОбразовала созданная сила.

136

Сотворены * само их веществоИ сила тех творящих излучений,Что льют светила, движась вкруг него.

1209

В их совершенстве созданы сполна. — То есть: «Созданы непосредственно божеством и поэтому обладают совершенством».

1210

Сотворены — то есть: «Созданы непосредственно божеством».

139

Душа животных и душа растенийИз свойственной среды извлеченыЛучами и движеньем звездной сени.

142

А ваши жизни в вас вдохновленыВсевышней благостью и к ней всецело,В нее влюбленные, устремлены.

145

На этом основать ты можешь смелоИ ваше воскресенье, если тыПрипомнишь, как творилось ваше тело