Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы

Терещенко Александр Власьевич

XVI. СВАДЬБА В САРАТОВСКОЙ ГУБЕРНИИ

СВАТОВСТВО

Отец взрослого парня избирает опытного свата из своих родных или хороших приятелей и поручает ему высватать невесту [100] . Сын указывает тогда свату на девок или на ту, которая ему полюбилась. Во время совещаний о сватовстве угощают свата; после угощений он отправляется в тот же день или на другой в дом невесты. Здесь он выхваляет достоинства жениха и если получит согласие на выдачу дочери, то извещает об этом родителей жениха.

100

Сват в Хвалынском уезде называется смутчиком.

Сватовство поручается во многих местах этой губернии искусной и опытной свахе [101] . Войдя в избу, она старается, не начиная разговора, взглянуть прежде всего на матицу — брус, поддерживающий потолок, и сесть противу него. Это она делает с тем намерением, чтобы дело пошло успешнее. Потом она вступает в разговор о деле, превозносит ум и состояние жениха, отчего называют их хвастуньями. Если родители невесты изъявят согласие выдать свою дочь, то сваха говорит: «Ну, сватушка, прикажите нам прийти с женихом». Те отвечают: «Просим милости». При выборе невесты обращают главное внимание на ее нравственность, а не на красоту, о коей так говорят простолюдны: «Нам не лизать лица (т. е. не целовать его); нам нужно, чтобы она слушалась и любила мужа, который бы не ходил без рубах. А видь от хорошей яблоны хорошие плоды».

101

При описании этой свадьбы выставлена здесь сваха действующим лицом.

СМОТРИНЫ

На другой день родители жениха приглашают к себе человек пять из близких родных, чтобы одеть жениха, которого одевают в красную рубашку, синее споднее платье, а если есть, то в плисовые шаровары, синий кафтан или нанковый халат и

отправляются все со свахою в дом невесты. Родители несут с собою гостинец, состоящий из хлеба-соли. Придя в дом, молятся Богу и кланяются на все стороны; потом кладут на стол гостинец и говорят: «Здорово, сватушка и свахонька! Можете ли гораздо?» Они отвечают: «Слава Богу! Сватушка и свахонька; садитесь-ка у нас: мы рады добрым людям». Жених садится за стол, подле жениха сваха, которая, посидев несколько минут, говорит отцу невесты: «Ну, сватушка! Смотрите наш товар, а свой покажите нам». Тотчас сваха выводит невесту из чулана, одетую в самый лучший сарафан, с шелковым платком на голове, иногда с одной развязкой, т. е. с непокрытой головою, но с гладкой прическою. Сваха подает невесте рюмку с вином, жених встает с места, а невеста подносит ему. Он берет и, подержав немного в руках, отдает обратно. Тогда сваха вылезает из-за стола, подходит к невесте и спрашивает, улыбаясь: «Скажи, красавица, как тебя звать?» «Дуняша», — отвечает она. Между тем сваха поднимает ее руки вверх для удостоверения, не выломлены ли у нее руки? Или, не безрукая ли она? Ворочает ее туда и сюда, чтобы осмотреть: нет ли за ней какого порока? Затем она выводит жениха из-за стола, берет зажженную лучину или зажженный пучок и подносит его под глаза жениха, чтобы убедить смотрящих, что он не слепой. Потом она заставляет его пройтись по избе для доказательства, что он не хромой. После смотра садится жених за стол, а невеста уходит в свой чулан, где она наряжается в другое платье; потом выводят ее по прежнему порядку, и это продолжается до трех раз. При этом смотре не бывает угощения: жених только всматривается в невесту, чтобы оценить ее достоинства. Осмотрев с ног до головы, все поднимаются из-за стола и ухолят. На дворе или за домом советуются все между собою, и если невеста понравилась жениху, то он замечает: «Какой еще невесты! Ступай, батюшка, рядись кладкою». Тогда отец со свахою возвращается в избу невесты, а все остальные идут домой с женихом. Если бы невеста не понравилась жениху, то уже не возвращаются, а идут все домой. По приходе в избу сват говорит: «Ну, сватушка, по рукам да в баню». — «Мы рады, — отвечает он, — породнится с тобою, сватушка». После этого садятся и начинают рядиться о кладке. Отец невесты выпрашивает несколько рублей денег, три сарафана, шубу плисовую, платок шелковый, кашемировый, коты, пояс персидский, рукава миткалевые и касандровские [102] , несколько аршин ситца, два ведра вина, пуда три говядины, два пуда солода для приготовления браги и несколько фунтов меда. Если согласятся на кладке, то назначается родне жениха со Стороны невесты: отцу его льняная рубашка, матери его кусок полотна и платок, брату рубаху из сарпинки (сарептской холстинки), жене брата его полотно на рукава рубашки или йлаток, крестному отцу и крестной матери отдают на волю невесты: чем она хочет, тем и дарит. Если родителям невесты или ей самой не покажется жених, то они выпрашивают при ряде о кладке столько, чтобы отец не был в состоянии дать, и тогда отец со свахою догадываются, что жених не Показался, расходятся, и тем оканчивается сватовство. Если выпрашиваемого отцом невесты не согласен дать отец жениха, то он говорит: «Сватушка! Вы просите больно много. Нельзя ли уступить, сватушка, коли хотите быть в родне с нами». Отец невесты говорит: «Нет, сватушка, мне никак уступить нельзя. Вы сами знаете: ведь много выйдет и от нас даров. Коли вы будете выряжать меньше даров, то я уступлю». Порядившись в кладке, отец невесты угощает их хлебом-солью и водкою. Потом поднимаются домой, причем сваха говорит: «Прикажите нам, сватушка, поблагодарить вас за вашу хлеб-соль и за ваше хорошее угощение. Завтра ожидайте нас к себе с женихом». Он отвечает: «Просим милости, а мы станем готовиться».

102

Касандрейка — красная пестрядь.

ЗАПОЙ

Поутру отец невесты собирает своих родных, а невеста своих подружек. Отец жениха, по собрании своих родных, ставит на стол закуску и водку, при этом он подносит только по одной рюмке водки и, закусивши, все они отправляются в повозках в дом невесты. Они привозят с собою каравай (ржаной хлеб с солью), штофа два вина, кусок говядины, курицу или гуся и столешник (скатерть). Поздоровавшись между собою, накрывают стол своим столешником, потом ставят вино и после режут для закуски, что привезено. Один из родных жениха наливает чарку вина и обращается с нею: «Сватушка и свахонька! Подходите к нам поближе, поклонимтеся друг дружке пониже». Родные невесты говорят: «Ну, сватушка, благослови!». — «Господи! Во святой час». После этого они садятся за стол, а жених и его родные становятся у дверей. Тут подносят им водку и угощают привезенной закускою; после угощают их родные невесты. По угощении всех родственник жениха говорит: «Сватушка и свахонька! Не обессудьте (не осудите), какова случилась наша хлеб-соль». Они отвечают: «Слава Богу, сватушка, мы довольны; просим милости садиться». Сами выходят из-за стола, жених садится в переднем углу за стол, повесив голову и опустив глаза; сваха садится с правой стороны жениха, а родные с левой его стороны. Девушки стоят в чулане подле невесты; там ее сваха приготовляет дар жениху: шейный платок, который она кладет на деревянное блюдо. Тогда выходят девушки к гостям с невестою и свахою; последняя несет дар, и все кланяются с нею. Затем подходит невеста к столу, берет рюмку, наливает водки и подносит жениху, кланяясь ему низко. Он берет рюмку, держит ее несколько минут в руках и отдает невесте; потом берет из рук свахи платок и утирается им; затем, взяв невесту за уши, целует ее три раза. Тогда девушки запевают песню сначала невесте, а потом жениху.

Невесте

Вы цветы ли мои, цветочки, Вы цветы мои, лазоревые! Да вас много было сеяно, Да не много уродилося. Вы души мои, красны девицы! Вас много было в тереме, Да немножко оставалося — У нас не было изменщицы, прелестницы, А ныне у нас проявилася Любимая наша подруженька, Душа красная девица Авдотья Степановна (невеста). Она прельстилася, влюбилася В удалого добра молодца Александра Яковлевича (жениха). Она клялась прежде и божилась, Замуж не рядилась. Говорила: «В монастырь пойду!» Свет подруженьку манила, Свет любимую свою подруженьку, Душу Аннушку.

Жениху

Как у нас ли во нонешнем году Уродился виноград во саду И калина со малиною, Черна ягодка смородина. Уродился во саду еще розовый цветок. Ходил, гулял добрый молодец во саду, Срывал он с розы розовый цветок. Он и сам цветку дивуется: Что это за цветочек за такой? Этот цветок нежен и хорош, А я, молодец, теперь холост, не женат. Был молодец во матушке, во Москве, Не нашел я там невесты по себе; А теперь нашел в Саратове, в городу, Нашел я себе невесту хорошу, И хорошу, и пригожу. Свет Дунечку-душу. Ноне я по нарядке наряжусь. Пойду в церковь, Богу помолюсь; Создал Бог мне невесту хорошу, И хорошу, и пригожу, Да и школьную, манерную, К тому же рукодельную. Во тереме во новом, Что светло горит? Горят свечи воску ярого. Шила дары душа Дуняша, Сошивши дары, На стол положила, Сама она слезно плакала, В слезах она слово молвила: «Нянюшки, мамушки, Красны девушки! Подите-ка, послушайте, Чем дарят тятиньку?» «Дарят его славным городом». «Знать, тятиньке родимому Город милее меня. Нянюшки, мамушки, Красны девушки! Подите-ка, послушайте, Чем дарят маменьку?» «Дарят ее алым бархатом». «Знать, маменьке родиминькой Бархат милее меня. Нянюшки, мамушки, Красны девушки! Подите-ка послушайте, Чем дарят Александра?» «Дарят его душой Дуняшей, Дуняшей черноокой. Знать, Дуняша, знать Дуняша Ему милей всего». Как вечер-то мы, красны девушки, Во пиру были, во беседушке! Мы не мед-то пили, мы не полпиво; Мы пили, красны девушки, Сладку водочку. Пропили мы, красны девушки, Свою любимую подруженьку Авдотью Степанову. Пропили ее не за сто рублей, Не за тысячу; За едину винную чарочку, За доброго молодца Александра Яковлевича. За его

ли буйну голову, За ум его, разум, удаль молодецкую.

Жениху и невесте

Повеяли, повеяли, ветры-вихри; Растворились, растворились ворота новые; Невзначай, невзначай гости взъехали, Незнамые, незнамые, незнакомые; Полон двор, полон двор все карет-берлин, Полны стойла, полны стойла вороных коней; Полны сени, полны сени кучеров лакей, Полно зало, полно зало все князей, бояр; Полон терем, полон терем княженетских жен, Полна спальня, полна спальня красных девушек. Подломились, подломились сени новые, Со частыми, со мелкими переходами. Раздавали, раздавали золоту чару, Золоту чару со фенисью; Выпутали, выпутали соловья из саду; Выпутали, выпутали молодого из зелена. Восплакала, восплакала душа Дуняша: «Свет мои, свет мои сени новые, Свет моя, свет моя золота чара со фенисью, Кто меня будет, кто меня будет Поутру рано будить? Кто станет, кто станет скоро делу учить?» Возговорит, возговорит-то Александр господин, Возговорит, возговорит-то Яковлевич дворянин; «Ты не плачь, ты не плачь, душа Дуняша, Не тужи, не тужи, свет Степановна, Сострою тебе, сострою тебе сени новые, Со частыми, со мелкими переходами; Солью тебе, солью тебе золоту чару, Золоту чару, золоту чару со фенисью. Я у тебя, я у тебя соловей во саду, Я у тебя, я у тебя, молодой во зеленом, Стану тебя, стану тебя поутру рано будить, Стану тебя, стану тебя скоро делу учить.

При поднесении водки родителям жениха и его родственникам поют девушки каждому из них отдельно, а невеста, если свадьба богатая, одаривает всех их.

Женихову отцу Хвалится сватушка Житьем, бытьем: «Много у меня житья, бытья, Чистого серебра сундуки стоят! Цветна платьица шесты висят». Да ты, сватушка, догадайся, Да ты, сватушка, надумайся, В платке, серебро, распутайся: Слышишь ли, сватушка? Тебе песнь поем. При всей честной крмпаньицы Тебя величаем. Жениховой матери Как по сенним по сеничкам, Переходичкам; Тутъ гуляла, погуливала, Молодая боярыня Марья Васильевна. Во руках носит блюдечко, На блюдечке яхонты, Драгоценныя запонки. Положите вы малехонько, Поколь я молодехонька, Без белил я белехонька, Без румян румяхонька, Без сурмил брови черныя. Женихову брату с его женою Как во саду кровать, люли, Во зеленом тесовая, люли, На кровати перина, люли, На перине одеяло, люли, Под одеялом лежит, люли, Свет Николай, господин, люли, Яковлевич, дворянин, люли, Над ним писари стоят, люли, Офицеры говорят, люли, Разбудить его хотят, люли, «Да ты, Колюшка, сударь, встань, люли, Свет Яковлевич, пробудись, люли. С чистым серебром ушел, люли, За Машенькой, за душой, люли, За Гавриловной, госпожой, люли. Или сам ты пойдешь, люли, Или нас пошлешь, люли». «Уж вы бестолковые бояре, люли, Неразумны господа, люли! Да я сам-то пойду, люли, Да и вас с собой возьму, люли, Я кораблик перейму, люли, Да я Машеньку сыйму, люли, Гаврильевну, госпожу, люли; Возле себя посажу, люли, Поцелую, обойму, люли!» Во горенке во новой, во новой, Стоял столик дубовый, дубовый, Покрыт тафтой голубой, голубой, С золотою бахромой, бахромой. На столике дубовом, дубовом, Стоял кубчик золотой, золотой, Полон водки налитой, налитой. Семенушка господин, господин, Он по горенке ходил, ходил, До столика доходил, доходил, Рюмку водки наливал, наливал, Хозяюшке подносил, подносил. «Ты, хозяюшка моя, ты моя! Прими, выпей, умная, умная, У доброго молодца, молодца. Роди да сына сокола, сокола, Белым лицем во себя, во себя; А разумом во меня, молодца, молодца, Будем сына растити, растити, И грамоте учити, учити, И грамоту пером писати, писати,

Пером писати, по-французски говорите» [103] .

Как, свахонька, хороша, А ты, свахонька, пригожа! Изнизали бы тебя на жерелья И носили бы тебя в воскресенья. А ты, свахонька, надумайся, В платке, золото, распутайся. Слышишь ли, свахонька? Тебе песнь поем, При всей честной компаньи Тебя величаем. Женатым родственникам жениха Как по сеням, сеням, сеничкам; По новым сеням решетчатым; Что ходила, погуливала, Молодая душа боярыня, То Татьяна Ивановна. Что будила, побуживала, Своего ли друга милого, Да того Осипа Михайловича. Уж ты встань, пробудись, господин! Отвязался твой добрый конь. От столба ли, столба ли точеного, От колечка позолоченого. Он ушел, он ушел, Во чисто поле гулять; Из чиста поля во зеленый сад. Поломал в саду вишенью Со калиной, со малинушкою, Зелену грушу со вишенью. Как возговорит Осип, господин, Как возговорит Михайлыч, дворянин: «Ты не плачь, моя милая! Не тужи, моя разумная! То Татьяна Ивановна, Еще нас Бог помилует, Государь-Царь пожалует, Тремя славными городами: Первым городом Саратовом, Другим городом Симбирскиим, Третьим городом Хвалынскиим. Во Саратове сами будем жить, Во Симбирскиим сына женить, Во Хвалынскиим дочь отдавать». Женихову товарищу На море, на моречке, На том тихом заводе Стоит дерево кипарисово; На том дереве кипарисовом Сидят пташечки заморские,

103

Народ думает, кто говорит по-французски, тот учен и умен.

Поют песенки ростовские [104] ,

Да кому у нас быть боярином? Кому слыть воеводою? Быть боярином Иванушке, Воеводою слыть Даниловичу, Сберегать своего князя молодого, Нашего гостя дорогого. Ты слышишь ли, Данилушка? Тебе песнь поем И честно величаем.

Когда передарят всех гостей и обнесут им по рюмке водки, тогда сваха берет невесту за руку и сажает ее за стол рядом с женихом. Спустя немного подают обед, приготовленный со стороны отца невесты. Во время кушанья угощают брагою и водкою. Девушки между тем отправляются разъезжать в повозках по улице на лошадях жениховых, и тогда поют голосовыя песни [105] . Сваха выводит молодых из-за стола и провожает их в чулан. Тут потчует жениха нареченная его теща разными кушаньями и водкою. По приезде девушек с катанья гости поднимаются домой; невеста дарит жениху перчатки своей работы, и после все отправляются домой. Этим оканчивается запой. По удалении гостей невеста причитает своим родным. Подойдя к отцу, она обнимает его и поет жалобно.

104

Песенки ростовские — вероятно, употреблено здесь для рифмы и, должно думать, что надобно сказать: песни райские.

105

Голосовые песни помещены на конце этой свадьбы.