Ельцын в Аду
Шрифт:
Отцы православной церкви учат, что Господь Вседержитель приставил к каждому из сынов Адама ангела-хранителя – справа. Сатана, напротив, заповедывал демону – искусителю стоять у своей жертвы слева. Поэтому суеверные люди делают плюновение только через левое плечо – на вас, чертей.
Плевать мне, через какое плечо плевать!
– загоготал искуситель. – Определяйся: драться станешь со всем легионом бесовским или вешать будем?
Вешать так вешать, - грустно вздохнул небожитель.
– Прости, чадо, - обратился он к душеньке, – я бы не побоялся сразиться со всей подземной ратью за тебя, если бы у тебя были, на мой взгляд, хоть какие-то шансы вознестись.
Это кого вешать?!
– заорал в бешенстве Борис Николаевич.
– Что вы тут,
Успокойся. Не тебя на виселицу вздымать будут, как ты подумал, а взвешивать твои злые или добрые деяния на весах небесного правосудия. А пока высшие силы решают твою участь, я кое-что поясню.
Ад существует для совместного наказания грешников и нечисти, казнимых и палачей. Противоречивое существо Сатаны совмещает в себе качества и обязанности, по первому взгляду, казалось бы, непримиримые. Основная причина зла в мире, неустанный подстрекатель греха и вечный соблазнитель душ, Дьявол в то же время - и главный палач человечества, карающий зло и искупающий грех чрез справедливое возмездие. Нет в жизни человека проступка настолько мелкого, в уме – мысли настолько незначительной, чтобы демоны их не поймали и не сохранили в своей цепкой памяти, если есть в них хоть намек на грех. Святой Августин видел однажды Люцифера, несшего на плечах огромную книгу, в которую записываются все грехи людские. Но чаще Сатана является, вместо такого гроссбуха, со специальною особою книгою для каждого грешника. Книгу эту, черную и увесистую, он противоставляет маленькой золотой книжке, в которую каждый ангел-хранитель с любовью записывает заслуги и добрые дела своего подопечного. Вот именно в сей миг там, наверху к весам божественного правосудия дьяволы тащат свою книгу шумною оравою и с треском гневно швыряют ее на чашку весов. Бывает, маленькая книжка ангела-хранителя перятягивает их том, но, к сожалению, не слишком часто... Во многих средневековых церквах, например, в Гальберштадтском соборе, изображен на картинах лукавый, записывающий имена тех, кто во время богослужения спит, разговаривает или нарушает благочиние. В «Житии» святого Аикадра рассказано, как один бедняга осквернил святость воскресного дня тем, что вздумал остричь волосы. И что же? Сейчас же явился Дьявол , и домашние видели, как он, притаясь в углу, поспешно записывал совершенный грех на листке пергамента.
– Блин, да миллиарды людей ходили и ходят к парикмахеру по выходным... И это – грех?! Кто бы мог подумать?!
Ну вот, взвешивание закончено... Не в твою пользу...
Да что тут, панимаш, весовые категории борцов или тяжелоатлетов определяют?! Или контрольную закупку на базаре делают? Как можно каким-то весам доверять выбор между адом и раем?!
Ангел печально взглянул на бывшего подопечного:
Весы здесь ни при чем – вина твоя слишком велика... Эх, сколько раз я тебя предупреждал, дабы ты не грешил...
Ни разу не слышал!
– буркнул обиженный ЕБН.
Я разговаривал с тобой голосом совести, да ты почти никогда к нему не прислушивался.
Кто в России слушает голос совести? Единицы! И в награду их шизанутыми считают!
– возразил Борис Николаевич.
Ладно, не отчаивайся пока. Через тридцать семь дней ты предстанешь перед Господом нашим Иисусом Христом на первичный суд. Пантократор...
Кто?
– перебил удивленный Ельцин.
Титул Бога-Сына, означающий Грозный Судия, - обьяснил хранитель.
– Он определит тебе место пребывания до Страшного Суда, на котором тебе и всему человечеству будет вынесен окончательный приговор. Надейся на милость Спасителя...
И небожитель исчез, испарился в сияющем огромном коридоре, будто росинка под жарким солнечным лучом.
Скатертью дорожка!
– ехидно заметил бес. В сей же момент перед чертом и душенькой развернулась, будто красный ковер перед VIP-персонами, и пролегла по самой середине черного тоннеля похожая на широкое шоссе магистраль, покрытая какими-то светлыми, но блеклыми чешуинками, весьма
Что это?
– вырвался возглас у экс-гаранта.
Дорога в ад, вымощенная благими намерениями. Самые свеженькие, похожие на бледных спирохет (это, если ты забыл – разносчики сифилиса) тонюсенькие кирпичики – твои собственные. По ним и пошкандыбаешь.
Да уж больно они хлипкие...
Один писака, которого я конвоировал года три назад, использовал вычурное словцо «эфемерные», - хмыкнул бес.
– Ладно, неча базарить, шлындаем в преисподнюю.
Не пойду!
– заупрямился экс-президент.
Слышь, брателло...
Какой я тебе брателло...
А чо? Ты в своей зоне был паханом, а я – в своей авторитет не из последних.
Ты ставишь себя на один уровень с президентом России?!
Президенты, что России, что Америки, - всего лишь смотрящие в хатах, то есть в камерах!
Пошел ты к чертовой бабушке!
Не гони волну! Нет у меня бабушки! И матери нет! Главные из нас сотворены Богом, большинство – навербованы. Лишь некоторые рождены, как вы, люди. Кстати, чертовы мамы и бабушки – самые добрые существа среди нечисти, они нередко помогали даже грешникам. Так что посылать к ним поначалу означало желать добро. Это потом вы, живые, все переиначили...
Ельцин в отчаянии замотал головой:
Нечего не понимаю, панимаш! Вы что – верите в Бога?!
– Ну, ваще! Пахан – а чисто конкретно тупой, как сибирский валенок. Не, я с тобой париться запахался! У меня от тебя уже крыша течет! Апостол Иаков, растолкуй по понятиям.
Сверху раздался глас – на незнакомом языке. Но душа его отлично понимала.
СЫН МОЙ! «И БЕСЫ ВЕРУЮТ В БОГА И ТРЕПЕЩУТ ЕГО»!
На каком языке он говорит?
На арамейском. Правда, послание апостола Иакова, откуда взята эта строка, написано на древнегреческом.
Почему же я его понимаю?
В аду и в раю все друг друга понимают, независимо от того, когда и где жили, потому что все говорят на одном наречии – языке мертвых!
А что означает «навербованы»? И как они отличаются от тех, кто «создан»?
Не, ну ты, в натуре, достал! Ни фига не сечешь! Классику надо было читать! Эй, еврейская зона, Иосиф Флавий, отзовись.
«Души злых людей после смерти становятся бесами», - донесся голос издалека.
Кто такой этот Иосиф? Почему я слышу обитателей и ада, и рая? И вообще, откуда ты, простой черт – конвоир, знаешь послания апостолов?
Начну с последнего из твоих вопросов. Все злые духи - знатоки богословия. Мы можем цитировать на память Священное Писание и рассуждать о таинствах с точностью и определенностью теологов. Из уст одержимых, телом которых мы завладеваем, демоны сыплют текстами из Нового и Ветхого Завета, мнениями и сентенциями отцов и учителей церкви. Мы часто вгоняли в стыд заклинателей, которые вдруг оказались совершенными невеждами в сравнении с нами. Святой Фурсей присутствовал как-то при нашем диспуте о грехе и наказании даже не с людьми, а с ангелами, - и мы, нечистые, не ударили лицом, то есть рылом в грязь ни в диалектике, ни в теологии. В богословском споре наш Хозяин - Дьявол припер самого Лютера к стене настолько плотно, что церковный реформатор, истощив все логические аргументы, предпочел просто запустить в него чернильницей.
Далее об Иосифе Флавии. Это – великий древнееврейский писатель и историк, жил поколением позже Распятого. Во время войны с римлянами был военачальником, предал своих единоверцев – перебежал к оккупантам. Во искупление грехов написал историю своего народа и Первой иудейской войны. Добровольно остался в преисподней, хотя мог бы претендовать на досрочное освобождение, так как религии отцов не изменял и человеком был, в общем-то, порядочным, если не считать измены.
Теперь – оставшийся вопрос. В потустороннем мире - и в верхней части, и в нижней – все, если захотят, могут слышать, а иногда даже видеть друг друга. Вспомни Христову притчу о богаче Лазаре и бедняке. Стоит только обратиться вслух к тому, с кем желаешь пообщаться.