Эстетика однополой любви в древней Греции
Шрифт:
(№ 1271). (Асклепиад № 36 (АП XII 36),
пер. Ю.А.Голубца [Эпиграмма 1993, с.78])
Посидипп
«Брызни, Кекропов сосуд, многопенной влагою Вакха,
Брызни! Пускай оросит трапезу нашу она.
Смолкни, Зенон, вещий лебедь! Замолкни и муза Клеанфа!
Пусть нами правит один сладостно-горький Эрот!»
(№ 1272). (Посидипп № 1 (АП V 134),
пер. Л.В.Блуменау [Эпиграмма 1993, с.102])
«Стрелы мечите, Эроты! Для вас единственной целью
Стал я, безумцы! Смелей, о, не щадите меня.
Почесть победную вам воздадут наибольшую боги –
Как повелителям всех в мире и луков и стрел»
(№ 1273). (Посидипп № 5 (АП XII 45),
пер. Ю.А.Голубца [Эпиграмма 1993, с.103])
«Душу, цикаду певучую Муз, привязавши к аканфу,
Думала страсть усыпить, пламя кидая в неё.
Но, умудренная знаньем, душа презирает другое,
Только упрек божеству немилосердному шлет»
(№ 1274). (Посидипп № 6 (АП XII 98),
пер. Л.В.Блуменау [Эпиграмма 1993, с.103])
«Я защищен и сражусь за себя, не паду пред тобою,
Будучи смертным. Эрот, лучше ты прочь отойди!
Ты победишь, коли буду я пьян, но если я трезвый,
Благоразумье моё будет союзником мне»
(№ 1275). (Посидипп № 7 (АП XII 120),
пер. Ю.А.Голубца [Эпиграмма 1993, с.103])
«Чтимая Кипром, Киферой, Милетом, а также прекрасной,
Вечно от стука копыт шумной Сирийской землей,
Будь благосклонна, богиня, к Каллистион! – ею ни разу
Не был любивший её прогнан с порога дверей»
(№ 1276). (Посидипп № 8 (АП XII 131),
пер. Л.В.Блуменау [Эпиграмма 1993, с.103])
«Пару первых чаш за Нанно нальем и за Лиду;
Пары достойны еще мудрый Антимах, Мимнерм:
Пятая станет моей, за того шестую мы выпьем,
Кто, мой Гелиодор, страсти себя посвятил!
В честь Гесиода – седьмая, восьмую решили – Гомеру,
Чаша девятая – Муз. Память десятой почтём.
Буду пить за Киприду без меры. Остаток – Эротам.
Пьян или трезв, все равно чту с благодарностью их»
(№ 1277). (Посидипп № 9 (АП XII 168),
пер. Ю.А.Голубца [Эпиграмма 1993, с.104])
«Что мне изнеженно томный девический пыл? Да зажжется
Неугасимый огонь подлинной страсти мужской!
Этот жар благородней. Насколько мужчины мощнее
Женщин, настолько же в них страсти бушуют сильней»
(№ 1278). (Посидипп № 26 (АП XII 17),
пер. Ю.А.Голубца [Эпиграмма 1993, с.109])
«Если бы, крылья себе золотые достав и повесив
На белоснежном плече полный стрелами колчан,
Рядом с Эротом ты встал, то, Гермесом клянусь, не узнала б
И Афродита сама, кто из двоих её сын»
(№ 1279). (Посидипп № 27 (АП XII 77),
пер. Л.В.Блуменау [Эпиграмма 1993, с.110])
Евфорион
«Дивные кудри когда наш Евдокс впервые обрезал, -
Детской поры красоту, Фебу он их посвятил.
Пусть, Дальновержец, взамен красота у него не увянет,
Словно тот плющ, что всегда свежим в Ахарнах растёт»
(№ 1280). (Евфорион № 1 (АП VI 279),
пер. Е.В.Свиясова [Эпиграмма 1993, с.119])
На Евфориона. Кратет № 1 (АП XI 218), пер. Ю.Ф.Шульца [Эпиграмма 1993, с.158];
Феодорид № 14 [Эпиграмма 1993, с.181]
Леонид Тарентский
«Памятник здесь Праталида, ликастского мужа, который
В битвах, в любовных делах, в ловле зверей превзошел
Всех остальных. Поселите его, о подземные боги,
С Миносом рядом: и бог – критянин родом, и он»
(№ 1281). (Леонид № 12 (АП VII 448),
пер. Ю.Ф.Шульца [Эпиграмма 1993, с.125])
«К пению – Муза, к сражению – Арес, Артемида – к охоте,
К юношам страстью – Эрот, - все одарили его.
Как не назвать Праталида, ликастского мужа, счастливым,
Бывшего первым в любви, в песнях, в охоте, в бою»
(№ 1282). (Леонид № 13 (АП VII 449),
пер. Ю.Ф.Шульца [Эпиграмма 1993, с.125])
«Молвил однажды Киприде Еврот: «Одевайся в доспехи
Или из Спарты уйди! – бредит наш город войной».
Но, усмехнувшись, сказала она: «Как была безоружной,
Так и останусь, а жить все-таки в Спарте хочу».
Нет у Киприды доспехов, бесстыдники лишь утверждают,
Не знатоки, будто здесь ходит богиня в броне»
(№ 1283). (Леонид № 24 (АП IX 320),
пер. Л.В.Блуменау [Эпиграмма 1993, с.129])
«Кто на твердой скале Эрота вырезал, бога
Зевса сразившего встарь острой своею стрелой?
Вот он к Гефесту попал, наконец, но смотреть подобало
Только тогда на него, как угодит он в огонь»
(№ 1284). (Леонид № 28 (АП IX 337),
пер. Ю.Ф.Шульца [Эпиграмма 1993, с.130])
«Посох и пара сандалий, получены все от Сохара,
Старого киника, здесь, о Афродита, лежат
С грязною фляжкой для масла и с полною мудрости древней
Очень дырявой сумой – или остатком сумы.
А положил их в обильном венками преддверии храма
Родон – красавец за то, что полонил мудреца»
(№ 1285). (Леонид № 54 (АП VI 293),