Эстетика однополой любви в древней Греции
Шрифт:
Пелопа – которого полюбил держатель земли Посидон, (25)
Когда Клото воздвигла его из чистой купели
С плечом, блиставшим слоновой костью.
…
Пелоп, сын Тантала!
Я скажу о тебе иное, чем предки:
Я скажу, что некогда твой отец,
Созывая богов на милый Сипил,
Благозаконно
Воздавал им пиром за пир, -
И когда-то сверкающий трезубцем бог (40)
Схватил тебя и унес,
Ибо страсть придавила его сердце.
На своих золотых конях
Он вознес тебя к Зевсу в небесный широкославный чертог,
Где такая же страсть поселила потом Ганимеда. (45)
…
[ Тантал похитил у богов нектар и амвросию]
Оттого-то
И вернули его сына бессмертные
К кратковременной доле жителя земли.
А когда расцвели его годы,
Когда первый пух отемнил его щеки, (70)
Он задумался о брачной добыче,
О славной Гипподамии, дочери писейского отца.
Выйдя к берегу серого моря,
Он один в ночи
Воззвал к богу, носителю трезубца,
К богу, чей гулок прибой, - (75)
И бог предстал пред лицом его.
Сказал Пелоп:
«Если в милых дарах Киприды
Ведома тебе сладость, -
О Посидон!
Удержи медное копье Эномая,
Устреми меня в Элиду на необгонимой колеснице,
Осени меня силой! (80)
…
Он сказал –
И слова его были не праздными.
Для славы его
Дал ему бог золотую колесницу и коней с неутомимыми крыльями.
Он поверг Эномаеву мощь,
Он возлег с его дочерью,
И она родила ему шесть сыновей,
Шесть владык, блистающих доблестью.
А теперь, (90)
Почитаемый ярью кровавых возлияний,
Он почиет у Алфейского брода,
И несчетные странники стекаются к его могиле
Помолиться у алтаря. (95)
Но слава его,
Слава Пелопа
Далеко озирает весь мир с Олимпийских ристалищ,
Где быстрота состязается с быстротой
И отважная сила ищет своего предела;
И там победитель (100)
До самой смерти
Вкушает медвяное блаженство
Выигранной борьбы, -
День дню передает его счастье,
А это – высшее, что есть у мужей.
А мой удел –
Конным напевом, эолийским ладом
Венчать героя. (105)
…
(Пиндар. Ол. I [Пиндар 1980, с.9-13])
«Лишь достойные мужи
Обретают беструдную жизнь
Там, где под солнцем вечно дни – как ночи и ночи – как дни.
…
Радостные верностью своей,
Меж любимцев богов
Провожают они беспечальную вечность…
(№ 499). (Пиндар. Ол. II 61-67 [Пиндар 1980, с.17])
«…И завидуют хулящие
Тому, кому вскачь на двенадцатом кругу
Первому по чести излила Харита
Славную свою красоту»
(№ 500). (Пиндар. Ол. VI 74-76 [Пиндар 1980, с.29-30])
«Телом красив,
Делом подстать,
Победный в борьбе,
Возгласил он о длинновесельной отчей Эгине
Где спасительная Правда, сопрестольница гостеприимца Зевса,
Чтится, как нигде меж людьми»
(№ 501). (Пиндар. Ол. VIII 18-22 [Пиндар 1980, с.37])
«…Но более всех меж приходящими
Чтил он потомка Актора и Эгины –
Менетия,
Которого сын
Вслед Атридам на Тевфрантских полях
Единственный не покинул Ахилла,
Когда мощных данаев поворотил и бросил Телеф
К соленым корабельным бокам, -
И явен стал для разумеющего
Крепкий ум
Патрокла.
Не с той ли поры и сын Фетиды
Указал ему
Быть в строю под губительным Аресом
Там, где копье его, смиряющее смертных»
(№ 502). (Пиндар. Ол. IX 69-79 [Пиндар 1980, с.43])
«…Каким он криком огласил ряды,
Юный, прекрасный, по прекраснейшем из свершений!
В паррасийской толпе
Дивен предстал он на торжестве Ликейского Зевса;
В Пеллене
Ласковое унес он целенье от студеного ветра;
Иолаев курган и морской Элевсин –
Поручители красы его»
(№ 503). (Пиндар. Ол. IX 93-99 [Пиндар 1980, с.44])
«…Пусть же Агесидам возблагодарит своего Ила,
Как Ахилла – Патрокл!
Кто оттачивает человека, кованного к подвигу,
Тот к чудной славе толкнет его божией ладонью»
(№ 504). (Пиндар. Ол. X 18-21 [Пиндар 1980, с.45])
«Щедр корм славе
От Зевсовых Пиерид;
Дольщик их забот,
Я объял знаменитое племя локров,
Медом моим орошая город добрых мужей,
Я воспел милое дитя Архестрата,
Видя силу рук его в ту пору при олимпийском алтаре:
Ясен ликом,
Юностью цвел он,
Спасшей Ганимеда от беспощадной участи людской
По милости Кифереи»
(№ 505). (Пиндар. Ол. X 95-106 [Пиндар 1980, с.48])
«В честь Кинира поют на Кипре,
Угодного золотогривому Аполлону,
Чтителя, избранного Афродитой,
А ведет те песни
Благодарность – воздаяние добрых дел».