Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2

Форд Генри

Публикация от 16 апреля 1921 г:

50. ИУДЕЙСКИЕ ПРОФЕССИИ СВЯЗАНЫ С МИРОВЫМИ РЕВОЛЮЦИОНЕРАМИ

50. ИУДЕЙСКИЕ ПРОФЕССИИ СВЯЗАНЫ С МИРОВЫМИ РЕВОЛЮЦИОНЕРАМИ

В Соединенных Штатах сейчас большевиков боль­ше, чем в Советской России. Их цели те же, и их раси­стский характер тот же. Если они не в состоянии здесь сделать то, что они сделали там, то это потому, что име­ет место более широкое распространение информации, более высокий уровень интеллигентности и более ши­рокое влияние правительственных ведомств, чем это имеет место

в несчастной России.

Оплотом большевистского влияния и пропаганды в Соединенных Штатах являются еврейские профсою­зы, которые почти без всякого исключения придержива­ются большевистской программы в их соответствующих отраслях и в стране в целом. Этот факт более всего бес­покоит иудейских лидеров в настоящий момент. Доста­точно плохо то, что русский большевизм настолько пре­имущественно является иудейским, однако противосто­яние подобной ситуации в Соединенных Штатах озна­чает двойное бремя, от которого иудейские лидеры не знают, как освободиться.

Тем не менее трудно представить, каким образом международный иудей (жид) сможет уйти от необходи­мости столкнуться с ним или от необходимости нести ответственность за него. Русский большевизм вышел из Ист-Сайда (Восточной стороны) Нью-Йорка, где он ак­тивно стимулировался иудейскими лидерами в религи­озном, моральном и финансовом отношениях. Леон Троцкий был из Ист-Сайда.

Был ли он членом иудейского Кагала - неизвестно. Однако силы, которые ратовали зато, что он поддержи­вал, были сосредоточены в Кагале, а как Кагал, так и связанный с ним Американский Иудейский Комитет были заинтересованы в выполнении поставленной за­дачи, а именно в свержении законного правительства одного из союзников Соединенных Штатов в последней войне. Русскому большевизму в достижении его целей помогло иудейское золото из Соединенных Штатов. И теперь тот факт, что в числовом выражении оно оказа­лось более значительным в Соединенных Штатах, чем в России, вызывает немалое замешательство.

Отрицать это бессмысленно, поскольку этот факт слишком очевиден и давно получил огласку. Что удив­ляет исследователя иудейского вопроса в Соединенных Штатах, это глупость, проявленная иудейским больше­визмом столь откровенно за последние несколько лет. Единственное объяснение, которое вообще предс­тавляется адекватным, состоит в том, что иудеи никог­да и не мечтали о том, что американский народ в доста­точной степени проснется, чтобы бросить им вызов. Теперешнее широко распространенное разоблачение иудейской тактики в Соединенных Штатах стало, не­сомненно, сюрпризом для иудейских лидеров, и этот факт не может быть обусловлен ничем иным, как тем, что они полагали, что им удалось прочно сковать аме­риканский ум, чтобы такой вызов оказался возможным. Остается увидеть, смогут ли иудейские лидеры кон­тролировать Франкенштейна, которого создала их оши­бочная политика.

В точности следуя программе, которую иудейские лидеры утвердили для России, организованные иудеи Нью-Йорка проявляют рвение и решительность, кото­рые иудейские лидеры хотели бы придержать в настоя­щее время, если судить по некоторым жалобам больше­вистских иудеев.

Бенджамин Шлессинджер, председатель междуна­родного профсоюза работников швейной промышленнос­ти, численность членов которого составляет 150000 че­ловек и который является частью Нью-йоркского Кага­ла, является одним из подателей жалоб. Безусловно, его профсоюз не является обычным американским профсо­юзом, созданным для улучшения условий труда и опла­ты труда; это революционный профсоюз, выступающий за полное изменение социальной системы, включая так­же и смену правительства. В своем интервью, напеча­танном в газете «Иудеи, вперед» за 8 апреля, г-н Шлес­синджер высказывает жалобу против того, как недавно иудейские судьи попытались вмешаться в забастовки иудеев: «И иудейские судьи пришли им на помощь. Они издали приказы; и говорят, что они сделали это для того, чтобы спасти доброе имя иудеев, с тем чтобы не говори­ли, что «все иудеи большевики». Поэтому эти приказы ста­ли иудейским делом.

«У нас есть

гигантский, широко разветвленный Ка­гал в Нью-Йорке, Во всех углах иудеи! Повсюду, все, что вы видите и что слышите, - иудейское. И, конечно, вся одежда; политики и крупнейшие из них».

«Однако только мы можем это сказать. И я понимаю Шлессинджера—Шлессинджер объясняет это следую­щим образом:

Указываются несколько причин, почему судьям нра­вится (здесь называется конкретный иудейский судья) искажать закон... Настоящая цель состоит в том, чтобы сорвать нашу забастовку... Однако затем, после всего, ука­зывается и причина, именно иудейская причина. Он хо­чет продемонстрировать американскому обществу, как он утверждает, что не все иудеи большевики».

Приведенная выше цитата демонстрирует несколько моментов: что только «мы» можем говорить некоторые веши; что иудейские власти пытаются прикрыть пороки большевизма; и что это делается для того, чтобы продемонстрировать «американскому обществу» нечто желае­мое. Предполагается, что иудейское общество не столь лег­ко поддается впечатлениям. Кагал, очевидно, предприни­мает попытки призвать под свои знамена, однако они, оче­видно, колышутся слишком высоко в разреженной атмос­фере революционизма. Еще одним крупным профсоюзом, который составляет часть Нью-йоркского Кагала, являет­ся профсоюз «Объединенные работники швейной про­мышленности Америки», число членов которого составля­ет около 200000 человек. Им управляют русские иудеи, чьи большевистские высказывания широко обсуждаются в иудейской прессе Нью-Йорка, пока простые и непривиле­гированные американцы не заинтересовались, насколь­ко глубоко предательство Правительства Соединенных Штатов распространяется на нашей собственной земле.

Сидней Хиллман, президент, является одним из наиболее радикальных социалистов в Соединенных Штатах настолько радикальных, что он, вероятно, от­верг бы наименование «социалист» в обычном его понимании. Он - советолог. Он настолько далеко ушел «вперед», что для него обычный американский рабочий профсоюз означает «профсоюз штрейкбрехерский». Заявленной целью американского профсоюза считает­ся улучшение условий труда в промышленности и установление прав членов профсоюза на промышлен­ную собственность, тогда как целью профсоюза Хиллмана является разрушение промышленности и ее обобще­ствление в руках радикальных элементов. Можно ска­зать, что это- опять Россия. Хиллман родился в России. Он лично знает большевиков-иудеев, ныне управляю­щих этой великой страной.

Секретарь Объединенного профсоюза Джозеф (Иосиф) Шлоссберг также родился в России. Шлоссберг обладает весьма свободным даром речи. Одно из его обе­щаний своим иудейским последователям, публично объявленное в зале Мэдисон Скуэар Шрден, состоит в следующем: «Швейная промышленность наша. Мы не собираемся разрешать нанимателю определять, где дол­жна находиться его фабрика или сколько часов мы дол­жны работать».

Абрахэм Шиплакофф, член Нью-йоркской городс­кой управы и подчиненный Сиднея Хиллмана по руководству Объединенным профсоюзом, также являет­ся независимым оратором, как показывает приводимая ниже цитата: «Мы собираемся перевернуть небо и зем­лю, чтобы научить наш народ тому, что он и только он является хозяином промышленности, Рабочие России это поняли. Да благословит их Бог!»

«Если бы я настолько знал старину Сэмми Пэмпер-са, я сказал бы вам, чтобы вы пошли и сделали то же, что сделали рабочие в Турине. Десять тысяч их пошли на фабрику с музыкой и флагом, они открыли двери, ста­ли на рабочие места и сказали: «К черту хозяев фабри­ки. Все знают, что это - война. Мы собираемся управлять промышленностью».

Безусловно, не всегда учитывается тот факт, что зах­ваченные таким путем фабрики вскоре после этого ос­танавливаются. Хиллманы, Шлоссберги и Шиплакоффы являются героическими фигурами на сцене, однако в производстве предметов широкого потребления, что­бы свести концы с концами, удовлетворив потребителя и вознаградив производителя, они потерпели самую тра­гическую неудачу. «Это обнаружили рабочие России, да поможет им Бог!»