Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2
Шрифт:
«Леви, как сплетничают в торговле спиртными напитками, стал богатым именно благодаря этой стороне своей деятельности. Фирма «Дрейфус, Уэйл и Компания» везде рекламирует, что ее виски является самым ходовым товаром из спиртного на Юге. И все больше и больше слышны разговоры о трагедиях, которые лежат в конце этого курса».
Это пример - замалчиваемый пример - того, что произошло в каждой части страны. Газетные репортеры вспомнят, как полиция интересовалась теми изменениями, которые происходили в некоторых сообществах иностранцев. «Они приезжали сюда приличными людьми, как сказал бы капитан полиции, однако за короткий промежуток времени они создавали нам всевозможные трудности. Они этого не делают в своей собственной стране».
« Это все спиртное», - кто-то мог бы предложить. «Нет, они тоже пьют в своей собственной стране, там они пьют все время. Это характер самого питья, которое они получают здесь, приводит к этому - именно принцип «красное - хорошее» приводит их в дикость». Это был диагноз одного капитана, который ставился тысячи раз, однако никто не был умнее. Никто не видел ключа ко всему этому, которым был иудей.
На Юге наступал ужасный период линчевания, который разделил страну на пролинчевательную и пронег-ритянскую части, однако до настоящего времени причина всего этого неясна. Расовый вопрос возрос до угрожающих размеров. Американцы Севера и Юга смотрели друг на друга с подозрением, наступило охлаждение симпатии в отношениях между регионами. Северяне склонны были рассматривать южан как несправедливых и бесчеловечных в их обращении с неграми, а южане склонны были рассматривать северян как темпераментно несимпатичных и глупо невежественных в отношении существующих условий.
За всеми этими продуктами стояли люди, подобные работникам фирм «Ли Леви» и «Дрейфус, Уэйл и Компания», если использовать только наименования, указанные в справочнике «Кольер'з».
Это была древняя иудейская политика: «Разделяй -побеждай-уничтожай» в действии. Иудейская политика способствует разобщению как подготовке к образованию такого объединения, которое желательно иудейским лидерам. Иудейское влияние стоит непосредственно за теперешним отношением негра к белому человеку - посмотрите на так называемые «Негритянские благотворительные общества» с их полчищами иудейских служащих и покровителей! Иудейское влияние на Юге активно проявляется в укреплении памяти о прежних типах разделения. А что касается негритянского вопроса, то «негритянский джин», продукт иудейских фабрик отравленных спиртных налитков, являлся его наиболее провокационным элементом.
Проследите появление этого джина до сегодняшнего дня, и вы обнаружите период, когда негритянские волнения и линчевание негров приобрели серьезное значение. Проследите местности, где этот джин продавался наиболее широко, и вы обнаружите районы, где превалировали подобные беспорядки.
Это исключительно просто, настолько просто, что на это не обращали внимания. Народ постоянно обманывают возникновением сложностей там, где их нет. Если вы обнаружили малярийного комара, то желтая лихорадка уже не представляет собой никакой тайны.
Та же самая политика «Разделяй - побеждай -уничтожай» определяет историю торговли спиртными напитками. Иудейское влияние разделяется между дистилляцией и приготовлением смесей, затем следует вытеснение дистилляции и в конечном счете ликвидация движения спиртного как легализованного явления.
Однако следует сказать, что уничтожение не является частью намерений иудеев, «Разделяй и побеждай» - вот та формула, которой придерживаются иудейские лидеры и которая действительно указана в Протоколах. «Уничтожение» приходит как возмездие по достижении иудеями их целей. Россия была разделена и побеждена, однако так как именно иудеи победили ее, плодовый червь судьбы стал пожирать их завоевание. История повторяется всякий раз, когда иудейская интрига оказывается успешной. Всякий раз, когда иудеям удается сделать что-либо иудейским, оно гибнет.
Возможно, это рок. Возможно это удел Судьбы -выживание наиболее приспособленного, того, который поддается полной иудаизации, как это понимают иудейские лидеры, может быть обречен на гибель. Оправдание его иудаизации может проистекать из возможности его иудаизации. Все, что может быть иудаизировано, должно быть в той же степени обречено на забвение.
История иудейского контроля над спиртным прошла к настоящему времени два этапа: «Разделяй и побеждай». Третий этап надвигается неумолимо и непреклонными шагами. Хотя страна не разглядела иудейского характера производства и торговли спиртными напитками, она не слепа в отношении разрушительного воздействия этого производства на общество.
Затем возникло чувство, которое быстро прокатилось по стране и достигло штормовой мощи; люди могли только говорить о нем как о «волне». Этот термин стал избитым из-за его излишнего использования, однако он был вполне описательным. Негодование народа, рост его справедливого морального возмущения был как поток, который поднялся, чтобы очистить страну. Атака шла на спиртные напитки, и эта атака была справедлива! Атака шла на спиртные напитки и пришла не слишком быстро. Страна погрязла в порочных делах, которые быстро подорвали значительные слои населения. Преступность возросла, и нищета народа была повсюду. Люди атаковали единственное, что они могли видеть - они атаковали персонал и те места, которые распространяли это зло. Они не видели 200-миллионного иудейского комбината по производству виски, они не видели ужасных устройств, с помощью которых этот крепкий напиток становился все вреднее и вреднее с усилением иудейского контроля.
Люди поднялись и снесли таверну с лица земли. Они не уничтожили запасов спиртных напитков. Они не устранили иудейского интереса в производстве спиртного. Они оставили источники нетронутыми. И эти источники все еще существуют.
Остается еще одна глава повествования: предстоящий запрет и незаконный оборот спиртных напитков. Остается посмотреть, протянется ли та же самая нить через все последующие фазы.
Публикация 24 декабря 1921 г.
64. ИУДЕЙСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В САМОГОННОМ ЗЛЕ
64. ИУДЕЙСКИЙ ЭЛЕМЕНТ В САМОГОННОМ ЗЛЕ
Тот, кто изучает историю спиртных напитков в Соединенных Штатах, остается в неведении не о том, что запрет наступил, но о том, что власти когда-либо позволяли проблеме зайти столь далеко, чтобы заставить людей взять решение этой проблемы в их собственные руки. Вот тот момент, когда те, кто верит в «личную свободу», и те, кто верит в «безопасность общества», должны встретиться друг с другом. Не следует утверждать, что всякий, кто верит в запрет, является человеком с причудами, не следует также утверждать, что всякий, кто верит в «личную свободу», является пьяницей или «выпивохой»; каждый из них придерживается некоторого принципа, который является принципом права. Однако сторонники запрета оказались способны праздновать победу над защитниками «личной свободы», поскольку предмет, против которого выступает сторонник запрета, не должен быть продан или использован при любых обстоятельствах, тогда как сторонник «личной свободы» совсем не думает о предмете запрета. Если интересующий предмет является отравленной зубной пастой, или опиумом, или любым другим признанным опасным веществом, то и сторонник запрета, и защитник «личной свободы» придут к согласию. Что необходимо знать честному стороннику «личной свободы», так это то, что спиртной напиток, который вызвал принятие запрета, действительно является наиболее опасным как для отдельного человека, так и для общества. Вопрос заключается не в «свободе», но в безопасности.
Едва ли можно надеяться, что все группы «личной свободы» согласятся с этим, поскольку большинство из них состоит из тех самых людей, которые нажились на лекарственных и химических препаратах, продаваемых в разлив или в бутылках.
Сами производители спиртных напитков должны признать факты. Несколько лет назад фирма «Бонфорт'с Уайн энд Спирите Серкулар» даже признала, что «основная масса спиртных напитков, продаваемых сегодня в стакан под хорошо известными названиями, представляет собой не то, чем они должны быть». «Суть проблемы состоит (нам неприятно это говорить) в том, что торговля вином и спиртными напитками в этой стране погрязла в мошенничестве, и должны быть приняты радикальные меры, и самым энергичным образом».