Форд Генри: Важнейшая проблема мира. том 2
Шрифт:
«Многие торговцы, известные в общественных, моралистских, религиозных и филантропических кругах, скупают значительное количество нейтральных спиртов с выдержкой всего несколько дней, придают им вкус, соответствующий хорошо выдержанному виски, и затем такой торговец на бутылку или стакан наклеивает ярлык с наименованием любого желаемого штата или графства, любой выдержки, и это он делает с улыбкой, радостью и внутренним восторгом, который характерен для пирата, когда он перерезает горло и угоняет корабль».
Эти цитаты показывают, насколько близки официальные публикации о торговле спиртными напитками и описание практики, указывающее на иудея. Последняя цитата является прямым ударом по иудеям, занимающимися спиртными напитками в г. Луисвилль, один из которых снимал комнату в помещении Христианской Ассоциации Молодых Мужчин этого города, а другой ублажал город публичными подарками, оба они были «полковниками» из штата Кентукки; хотя по своему происхождению они были не совсем из штата Кентукки и даже не американцы.
Винодельческие компании штата Огайо, виноградники которых находятся на острове Келлис и в других местах и которые организовали стандартное производство, присоединились к протесту. Они утверждали, что поддельные вина текли с фабрик, находящихся в Кливленде и Цинциннати, тогда как законные винодельческие районы Сэндаски и ПутинБэй были завалены отравленными товарами. Поскольку все производство поддельных вин было в руках иудеев, то неизбежно и утверждение о том, что весь процесс деградации спиртных напитков является иудейским.
Затем пришел запрет. В Конституцию Соединенных Штатов была внесена поправка, которая была ратифицирована 45 штатами. Эта проблема стояла перед страной дольше, чем любая другая, за исключением вопроса о рабстве, вследствие чего действия народа в этом направлении должны считаться обдуманными. И производство спиртных напитков было официально прекращено. Однако: каким было отношение иудеев к запрету, когда он обсуждался в народе? Каким было отношение иудеев к запрету с тех пор, как он был принят?
На оба эти вопроса может быть получен один и тот же ответ. Безусловно, есть жители штата Кентукки и другие, которые убедились сами, что иудейские комбинаторы предвидели введение запрета и приветствовали его, поскольку они видели, что он приведет к увеличению их прибылей на 1000%. Однако насколько это так? Нет никаких имеющихся материалов, подтверждающих это предположение. Иудеи разрушили этот вид деятельности - это правда; однако было ли это сделано преднамеренно в целях получения больших незаконных прибылей, мы сказать не можем, Однако существуют сведения об иудейской активности в период агитации за проведение реформы. Иудеи были против запрета. Их пресса и выступления были против него. Все их влияние в политике и финансах было против него. Они были становым хребтом всей «мокрой» пропаганды, они им и остались сегодня. Крупные организации в защиту скромного употребления спиртных напитков скажут вам, что иудеи не внесли своего вклада в работу этих организаций. Одна из национальных организаций в пользу запрета признает, что в качестве дара получила 5 долларов за много лет. Уилл Ирвин, изучавший раннее движение в пользу запрета на Юге для журнала «Коль-ер' з» в 1909 г., выяснил, что журнал «Модерн Войс», являющийся иудейским религиозным еженедельником, который все еще публикуется, был занят тем, что вел «мокрую» пропаганду в южных штатах. Журнал «Модерн Войс» потерял голосов больше, чем приобрел, из-за отсутствия вкуса при напечатании в полутонах картины, на которой Иисус благословляет торговлю спиртными напитками. Дж. К. Бэйер, один из редакторов иудейского журнала, объяснял свою деятельность в этом направлении, заявляя: «Мы -иудейский еженедельник, а иудеи против запрета по моральным соображениям». В этой работе принимал участие г-н Розенталь. Это было типично для иудейской прессы повсюду. Была привлечена и иудейская сцена, каждый человек, каждая девушка, как это происходит и сейчас, чтобы высмеять тех, кто протестовал против уничтожения американского народа с помощью поддельных виски и вина. Джазовая музыка, кинофильмы, ложные медицинские «эксперты» -каждая организация, контролируемая иудеями, были мобилизованы для оказания помощи в борьбе за сохранение привилегии делать наркотическими спиртные напитки, которые пьют люди. Это едва ли можно отрицать, по крайней мере, иудеям. Некоторые «неиудейские фронты» могут почувствовать себя обязанными поспешить на защиту иудеев, отрицая это, однако их работа не нужна. Иудеи сами этим занимаются. Им не нравится запрет, но они и не боятся его; они знали, что они не подпадут под него, они знали, что он принесет некоторые незаконные коммерческие преимущества; в любом случае они будут выигравшими. Иудейская удача!
Поэтому не удивительно, что с самого начала нарушения и уклонения от закона о запрете имеют глубокий иудейский оттенок. Издательство «Диарборн Индепен-дент» было бы признательно, если бы его извинили за непроверенное сообщение о том, что самогоноварение на 95% является контролируемой иудеями отраслью промышленности, в которой активное участие принимает определенный тип раввинов; поэтому мы позволяем себе сообщить об обращении раввина Лео М. Франклина из Детройта, президента Центральной Конференции Американских Раввинов, к этой организации в Вашингтоне в апреле 1921 г., которое в общем подтверждает этот факт:
«Выдвигая эту рекомендацию, которую я представил вам в моем обращении по этому поводу и собираясь в крайнем случае предложить, чтобы мы обратились к правительству об исключении той части закона о запрете, которая разрешает раввинам выдавать разрешения на покупку и распределение вина в ритуальных целях, я сделал это после весьма серьезных размышлений. Я уверен, что после того как (его преемник) побудет в кресле председателя конференции некоторое время, он придет точно к такому же выводу, как и я». «Вы, господа, члены конференции, которые рассматривали эту ситуацию как местную проблему, решали этот незначительный вопрос; однако когда вы становитесь председателем конференции и получаете письма из каждой части страны почти каждый день с просьбой к вам как президенту предоставить необходимые полномочия всем людям и во всех условиях закупать и распределять вино в ритуальных целях, то вы посмотрите на всю эту ситуацию под иным углом зрения».
«Я сказал одному из моих коллег, рядом с которым я сижу сейчас, что за последний месяц я подучил просьбы от трех разных человек, называющих себя раввинами, в их окружении о разрешении закупать и распределять вино. Я знаю, что не преувеличиваю, когда говорю, что за этот последний год я получил запросы не менее чем от 150 человек из всех частей страны с просьбой о разрешении на распределение вина... Я проверил обратившихся и могу сказать вам, что в девяти случаях из десяти мы обнаружили таких, кто пытался использовать эту конференцию через ее ответственных лиц для получения разрешения, которые не имели ни малейшего права выдавать себя за раввинов».
«Кто они были в большей своей части? Это были люди без малейших претензий на получение раввинского образования или положения, которые в целях доступа к оптовой продаже спиртных напитков организовали, если хотите, целые конгрегации. Ничто на этой земле не могло помешать им сделать это. Они просто собрали вокруг себя небольшие группы людей; они назвали себя конгрегациями; и затем согласно существующему сейчас закону они получили привилегию закупать и распределять вино среди этих людей. И я обращаю Ваше внимание на тот факт, что многие так называемые члены этих конгрегации не были членами хотя бы только одной какой-либо конгрегации! (Смех). Это дело не для смеха. Они были не только членами какой-либо одной конгрегации, но членами двух, трех, четырех и так далее конгрегации. Вы не знаете, почему столько много хороших иудеев стало после того, как этот закон вступил в силу!»
«Однако, что еще существеннее, джентльмены, вероятно, некоторые из вас не представляют, какой популярностью стала пользоваться проповедь и как много иудеев внезапно поняли красоту и долг Кидиша ночью в пятницу. Я говорю вам, что это чрезвычайно серьезная проблема, и что бы вы ни говорили, но наша конференция в современных условиях используется недобросовестными людьми, которых десятки и сотни, в качестве средства осуществления подпольного производства спиртных напитков во имя религии...»