Греческая эпиграмма

Коллектив авторов

АВГУСТУ, ИДУЩЕМУ В ВОСТОЧНЫЙ ПОХОД [94]

Шествуй войной на Евфрат, сын Зевса! Уже на Востоке Сами парфяне теперь передаются тебе. Шествуй, державный, — и луки, увидишь, расслабятся страхом. Кесарь, с Востока свой путь, с края отцов начинай И отовсюду водой окруженному Риму впервые Новый предел положи — там, где восходит заря.

ДЕЛОС

Лучше б доныне носиться по воле ветров переменных Мне, чем кормилицей стать для бесприютной Лето. Я бы не сетовал так на заброшенность. Горе мне, горе! Сколько проходит судов эллинских мимо меня, Делоса, славного встарь, а теперь опустелого! Поздно, Но тяжело за Лето Гера мне, бедному, мстит.

94

«Августу,

идущему в восточный поход». Поход этот был предпринят в 21–20 гг. до н. э. Край отцов — Троя, выходцем из которой был, по преданию, родоначальник римлян Эней.

НА ЦИКЛАДСКИЕ ОСТРОВА

Ряд островов опустелых, обломков земли, окруженных Поясом шумных валов — моря Эгейского вод, Стали похожи на Сифн, с Фолегандром бесплодным сравнялись, Вы, злополучные, все, прежний утративши блеск. Делос, блестящий когда-то, но первый постигнутый роком, Опустошения всем подал вам грустный пример.

ЛУЦИЮ КАЛЬПУРНИЮ ПИЗОНУ

Шлет, победитель фракийцев, тебе Фессалоника наша, Мать Македонии всей, с общим приветом меня. В песне я славлю победу твою над оружием бессов, Все в ней собрав, что узнать мне удалось о войне. Выслушай песню, как бог, и к мольбе моей будь благосклонен. Что помешает тебе голосу Музы внимать?

НА ОСТРОВ ТЕНОС [95]

Славен, не спорю, был также и ты. Бореадам крылатым, Тенос, обязан ты был некогда славой своей. Но об Ортигии слава достигла далеких пределов: В Гиперборейских горах чтилося имя ее; Ты вот, однако, живешь, а она уж погибла. Кто мог бы Предугадать, что она будет пустынней тебя!

НА ПОСТРОЕННЫЙ АВГУСТОМ НИКОПОЛЬ

Мной заменяя Левкаду, Амбракию тучную, Аргос Амфилохийский, Фиррей и Анакторий и все Те города, что война смертоносная, с буйною силой Распространившись вокруг, опустошила дотла, Здесь меня Кесарь построил, Никополь, божественный город, Фебу меня посвятил в дар за победу свою.

95

«На остров Тенос». Сыновья Борея Зет и Калаид, участвовавшие в походе аргонавтов в Колхиду, были убиты Гераклом и погребены на Теносе.

ПАНТОМИМУ ПИЛАДУ

В Вакха Пилад самого воплотился в то время, когда он С хором вакханок пришел к римской фимеле из Фив. Радостным страхом сердца он наполнил и пляской своею В городе целом разлил бога хмельного восторг. В Фивах из пламени бог тот родился, а он с его даром Все выражающих рук был небесами рожден.

АЛФЕЙ

НА ГРОБ ФЕМИСТОКЛА В МАГНЕСИИ [96]

96

«На гроб Фемистокла в Магнесии». Победитель Ксеркса при Саламине был погребен в афинской гавани Пирее, но надгробный памятник ему находился и в Магнесии, где Фемистокл умер.

В камне над гробом моим изваяй мне и горы и море, Феба-свидетеля мне тут же в средине поставь, Вырежь глубокие реки, в которых для воинства Ксеркса С флотом огромным его все ж не хватило воды, И начертай Саламин — чтобы с честью на гроб Фемистокла Путнику здесь указать мог магнесийский народ.

НА «ИЛИАДУ» ГОМЕРА [97]

Все еще слышим мы плач Андромахи, падение Трои, До оснований своих в прах повергаемой, зрим; Видим Аянта в бою и влекомый конями чрез поле Под городскою стеной Гектора связанный труп — Видим все это, внимая Гомеру, чьи песни не только Родина славит, но чтят страны обеих земель.

97

«На „Илиаду“ Гомера».Плач Андромахи,

жены Гектора, описан в XXIV песне «Илиады». О падении Трои рассказывается не в «Илиаде», а в одной из не дошедших до нас поэм троянского цикла и в «Энеиде» Вергилия. Страны обеих земель — то есть Европы и Азии.

ДЕЛОС

Остров-кормилец рожденных Латоной богов, неподвижно Ставший в Эгейских водах волею Зевса — тебя Не назову я несчастным, клянусь божествами твоими! Не повторю я того, что говорит Антипатр. Счастлив ты: Фебу приютом ты был, и зовет Артемида Только тебя одного, после Олимпа, родным.

МИКЕНЫ

Мало родных ваших гнезд остается нам видеть, герои, Да и они уж теперь чуть не сровнялись с землей. В виде таком я нашел, проезжая, и вас, о Микены! — Стали пустыннее вы всякого пастбища коз. Вас пастухи только знают. «Здесь некогда златом обильный Город киклопов стоял», — молвил мне старец один.

АРГОС [98]

Аргос! Гомерова сказка, священная почва Эллады! Весь раззолоченный встарь замок Персея! Давно Слава угасла героев, которые Трои твердыню, Дело божественных рук, некогда рушили в прах, Но оказался сильней этот город, а ваши руины Пастбищем служат теперь громко мычащим стадам.

РИМ

Бог, затвори на Олимпе стоящие праздно ворота, Бдительно, Зевс, охраняй замок эфирных богов! Рима копье подчинило себе уж и землю и море; Только на небо еще не проложило пути.

98

«Аргос».Дело божественных рук… — По преданию, Ил, основатель Трои, просил у Зевса послать ему знамение в знак того, что Зевс благословляет его начинание. Бог послал ему деревянное изображение Афины Паллады (Палладий), которое и должно было охранять новый город. Стену вокруг города построили по велению богов Посейдон и Аполлон. Но оказался сильней этот город… — Речь идет о Трое, прославленной Гомером и живущей в памяти людей.

КАПИТОН

Без обаянья краса усладит, но пленить не сумеет. Разве приманка годна, если она без крючка?

ИМПЕРАТОР ГЕРМАНИК

Прыгнул с обрыва высокого заяц в пучину однажды, Острых собачьих зубов этим стремясь избежать. Но не сумел избежать начертаний жестокого рока — Тотчас собакой морской схвачен и жизни лишен. Как говорят — из огня да в полымя; волею рока И на земле и в воде, заяц, ты — пища для псов.

* * *

Псы, и один и другой, на меня покушались, — но диво: Равно свирепы ко мне псы на земле и в воде. Зайцы, одно только небо свободно для вас, но боюсь я: Небо, и ты ведь несешь Звездного Пса на себе.

БИАНОР

АРИОН

1

Морем Тирренским плывя, морские разбойники за борт Бросили в водоворот вместе с формингой певца. Тотчас его и кифару, созвучную сладостным песням, Принял, играя, дельфин, выплыв из глуби морской. С ним до Коринфского Истма доплыл он. Поистине в море Рыба такая живет, что справедливей людей.

2

Статую эту воздвиг Периандр Ариону. Изваян Здесь он с дельфином морским, спутником верным своим. Об Арионе же есть поговорка известная многим: Люди готовят нам смерть, рыбы спасенье несут.

* * *

Вот он: ничтожество, раб, и гроша за душой не имеет, Но, посмотрите, души чьей-то чужой господин.

ПАРМЕНИОН