Химера воспитания
Шрифт:
Однако даже в тех случаях, когда удается-таки избавить Образование от всей и всяческой идеологически-воспитательной мути, то парочка смутно белеющих своими мослами в сумерках невежества скелетов, мрачно торчащих за спиной у Совы Образования, все же остается.
Один из них нами уже узнан.
И назван.
Можем назвать его еще и по-другому: напичкивание образовываемого ЗАУЧИВАНИЕМ.
По сути – ЗАЗУБРИВАНИЕМ.
Формулы
Не в них – действительно заслуживающих всемерного уважения и вызывающих благоговейный трепет у каждого не-посвященного в их таинства — суть нашего возражения против предложения их ЗАУЧИВАТЬ.
Она – в неприятии и непринятии сам'oй предполагаемой процедуры обращения со всеми и всяческими формулами и уравнениями.
Ведь вдолбить человеку в голову можно практически все, что угодно.
В том числе – любую формулу и какое-угодно уравнение.
Но что со всем этим вдолбленным делать?
Пот'oм.
Когда вдалбливаемое уже заучено и сдано.
На соответствующем зачете или экзамене.
Выбросить?
По принципу: «С глаз – долой, из сердца – вон»?
Жалко.
Своих титанических усилий, гераклических стараний и сизифовых страданий.
Затраченных на заучивание и зазубривание вдалбливаемого.
Держать же все вдолбленное в памяти – невыносимо!
И – чревато.
Попаданием в психоневрологический диспансер.
В качестве пациента.
И кому он, бедолага, там, в «желтом доме» будет рассказывать заученные им формулы?
Нянечкам-санитаркам?
Медицинским сестрам, разносящим ритуальные пилюли и микстуры?
Они и не такое слышали.
От пациентов из соседних палат – наполеонов и александров македонских.
Да, конечно, можно поиздеваться над своей многотерпной памятью, и сначала заставить ее впихнуть в себя всевозможные продукты человеческой премудрости, а затем еще и постоянно принуждать ее удерживать их – все! – внутри себя.
Но, спрашивается, зачем?
Для кого и для чего это нужно?
Для того чтобы на одном из многочисленных интеллектуальных телешоу самых умных вундеркиндов вызвать бурный экстаз, слезоточивое умиление и спазматический пароксизм довольства у ведущего: «Подумать только! Этот гениальный ребенок уж'e знает, что напряжение измеряется напряжометром!».
Так это надо понимать?
Так чем тогда заучивание напряжометров отличается от выучивания наизусть таблицы Брадиса?
Давайте тогда будем выучивать и ее.
Много-много-циферную.
С тем, чтобы блистать впоследствии глубоким еезнанием?
Перед персоналом психлечебницы и своими коллегами – соседями по палате?
Да?
Да, формулы, безусловно, нужны.
Особенно, если ними концентрированно выражается суть объективных законов.
Но предназначение формул – быть не запоминаемыми, а понимаемыми.
И – знаемыми, где именно им быть находимыми, если в них возникнет необходимость.
Любая формула – будь то тригонометрическая, физическая, химическая или какая-либо иная – как таблица умножения: помнишь, что «пятью пять – двадцать пять»; «шестью шесть – тридцать шесть»; «семью семь – сорок семь» – молодец!
Купи себе пирожное!
С мороженым!
Или, все-таки, что-то там не так запомнено?
Так это же можно проверить!
Легко!
Если только понимать, откуда оно взялось.
Если же не-понимать, то и получится ободранный до костей скелетс налепленной на нем биркой: «Инв.№ 01», уныло торчащий в шкафу у Совы Образования, и при любом малейшем сбое в «блоке памяти» субъекта образования талдычащий себе под то, что когда-то было носом: «Семью семь – сорок семь».
На сем описание «Инв.№ 01» позволим себе считать исчерпанным.
Инвентарный же номер «02» обязательно будет присвоен другому скелету.
Названному нами так: овладение алгоритмами решения типовых задач.
Солидно звучит, не правда ли?
Подтвердим зычно звучащее не менее звучным примером.
Что называется, классическим.
Вот таким: «Из пункта А в пункт В навстречу друг другу выехали на двух велосипедах два пешехода».
Сии задачки существующая и поныне Система Образования научает нас решать.
Про «двух пешеходов», про «двух землекопов», про «две трубы», по одной из которых нечто «втекает», а по другой это же самое «вытекает».
Научились?
Научились.
Мо-лод-цы!
Что называется, профессионалы!
И теперь, переступив в последний раз в качестве образовывающегося через порог cвоей «almamater», наконец-то, уже образованный человек вступает обеими ногами в то, во что он вступает.