Илион. Город и страна троянцев. Том 1
Шрифт:
Главный аргумент защитников теории «Троя—Бунарбаши» состоит в том, что непосредственно под этой деревней находятся два «гомеровских» источника – один теплый, другой холодный; однако этот аргумент повисает в воздухе, поскольку, как я уже говорил, фактически там не два, а сорок источников, причем все они холодные и температура в них составляет от 62,24° до 62,6° по Фаренгейту. Кроме того, как уже говорилось, Скамандр зарождается не на Троянской долине, а на расстоянии двадцати часов езды от Гиссарлыка на горной цепи Иды из холодного источника, температура в котором составляет 47,12° по Фаренгейту. Примерно в 200 футах от этого источника в реку вливается вода из ключа, температура в котором равна 60,44° по Фаренгейту и который, вероятно (по сравнению с первым источником) можно назвать теплым. Наверное, Гомер слышал об этом теплом источнике и о холодном истоке Скамандра, и поэт мог свести их с Иды вниз, на долину, чтобы ввести эти прекрасные стихи (Il. XXII. 147–152). Он ясно говорит (Il. XII. 19–21), что Скамандр течет с горы Ида. То, что он не имел в виду источников у Бунарбаши, также ясно показывает его утверждение, что рядом с двумя источниками находятся большие каменные водоемы для стирки, в которых троянские женщины в мирное время, до прихода греческой армии, мыли свои одежды [921] : ведь источники в Бунарбаши находятся (по прямой линии) на расстоянии 8 миль от Геллеспонта, и поскольку регулярной осады не было – только битвы на долине, – то им бы не пришлось прекращать свою стирку из-за военных действий, ведь в таком случае врага на долине было бы видно на большом расстоянии. Следовательно, этот пассаж доказывает, что, по мысли поэта, расстояние между греческим лагерем и Троей было очень коротким.
921
Там близ ключей водоемы широкие, оба из камней, Были красиво устроены; к ним свои белые ризы Жены троян и прекрасные дщери их мыть выходили В прежние, мирные дни, до нашествия рати ахейской. (Il. XXII. 153–156)
Далее я должен решительно заявить, что заявление Шуазель-Гуффье [922] и Эрнста Курциуса [923] ,
922
Choiseul-Gouffier.Op. cit. II. Paris, 1820. P. 44.
923
Лекция в Берлине в ноябре 1871 года.
924
Hahn J.G. von.Die Ausgrabungen auf der Homerischen Pergamos. Leipzig, 1864. S. 33.
925
См.: Schliemann H.Ithaque, le P'eloponn`ese et Troie. P. 19, 151, 161, 162.
Относительно стен, обнаруженных Й.Г. фон Ханом и Юлиусом Шмидтом в маленьком городке на краю Бали-Дага, столько светил археологии видели в нем циклопические стены приамовского Пергама, которые Эрнст Курциус [926] считает современными циклопическими стенами Тиринфа и Микен (эти последние всеми приняты за древнейшие существующие образы циклопической кладки), – то почти все они – низкие подпорные стены, построенные из относительно небольших четырехугольных или почти четырехугольных блоков; есть также несколько небольших прямых стен из квадратных блоков или многоугольников на северной стороне, часть которых мой друг адмирал Спрэтт воспроизводит на виньетке к своей карте; есть также фрагмент стены из квадратных обтесанных блоков в юго-западном углу; однако у нас нет никакого права называть эти стены или часть их циклопическими, поскольку этот эпитет может относиться только к чему-то гигантскому, а не карликовому. Я могу указать на стены из хорошо подогнанных друг к другу многоугольников в сотне разных мест в Греции; мы определенно знаем, что они относятся к македонскому периоду или по крайней мере к второй половине V века до н. э. Однако здесь я назову только два места, которые легко могут увидеть все, кто посещает Афины: а именно гробницы в Агиа-Триаде в Афинах – у некоторых фундаменты состоят из подогнанных друг к другу многоугольников; а также укрепления на острове Саламин, в которых можно видеть ту же самую кладку [927] . Часто необтесанные булыжники, грубые камни из карьера и те, которые имеют форму многоугольника благодаря своей структуре, использовали просто ради удобства строители, которые вполне могли обрабатывать прямоугольные блоки, как доказывают стены, в которых камни первого рода положены над последними [928] . Стены из камней многоугольной формы в последние двадцать лет широко используются в Швеции и Норвегии в качестве фундаментов для железнодорожных мостов; и если кто-нибудь в Швеции назовет эту кладку «циклопическими стенами», то люди там будут смеяться точно так же, как будут смеяться афиняне, если так назовут укрепления Саламина или фундаменты Агиа-Триады.
926
Лекция в Берлине в ноябре 1871 года.
927
Burnouf 'E.La Ville et l’Acropole d'Ath`enes. P. 192, 193.
928
Bunbury E.H.Cyclopean Remains in Central Italy // Classical Museum, 1845. Vol. II. P. 147 et seq.; Idem.Murus // Smith Wm. Dictionary of Greek and Roman Antiquities. Мой друг, автор этой статьи, сообщает мне, что у берега моря он заметил стену, построенную из кусков бетона от мола, смытого в течение предыдущей зимы, которая любопытным образом напоминает циклопические стены, построенные из камней как приблизительно кубической, так и многоугольной формы; есть все еще множество таких случаев, когда необработанные материалы все еще используются ради удобства.
Что касается хронологии городка на Бали-Даге, то у нас, к счастью, есть две даты для ее определения: во-первых, по тому, как были обработаны камни, и, во-вторых, по керамике. На всех камнях в стенах без исключения видны удары железной кирки каменщика, и поэтому, как мне кажется, ни одна часть их не может претендовать на древность большую, чем IV или V века до н. э. В качестве подтверждения своего мнения я сошлюсь на авторитет профессора Рудольфа Вирхова, который первым обнаружил, что все камни были обработаны железными кирками, и написал следующее [929] : «Весь характер фундаментов (маленького акрополя на южном конце Бали-Дага) не соответствует тому, чего можно было бы ожидать от столь древнего поселения, и не может быть сомнений в том, что эти хорошо обтесанные блоки, на которых все еще можно видеть удары кирки каменщика, были обработаны хорошими железными инструментами. Любой, кто сравнит это поселение с тем, что было обнаружено на Гиссарлыке, не усомнится в том, что оно принадлежит к гораздо более позднему периоду и что самое раннее оно может приближаться к эпохе Александра».
929
В своей лекции на заседании Берлинского антропологического общества 20 июня 1879 года: «Die ganze Art der Fundation (der kleinen Acropolis an S"udende des Bali Dagh) entspricht nicht dem was man von einer so alten Stadt erwarten musste, und es ist wohl unzweifelhaft, dass die wohlbehaunen Quadern, auf denen noch die Hiebe der Steinhauer zu sehen sind, mit guten Eiseninstrumenten gearbeitet wurden. Wenn man diese Stelle vergleicht mit dem, was in Hissarlik hervortritt, so zweifelt man nicht, dass sie einer viel spateren Periode angehort und hochstens sich der Zeit Alexanders nahert».
Далее я привожу свидетельство г-на Фрэнка Калверта, а также профессора Э.Г. Сэйса и г-на Ф.В. Персиваля; все они признают после личного осмотра, что камни во всех стенах городка были обработаны железными кирками и что, следовательно, эти стены должны относиться к сравнительно позднему периоду [930] .
Как наиболее достоверное свидетельство относительно поздней даты стен Бали-Дага, я приведу керамику, которая содержится в весьма скудномслое руин внутри стен. Ни одна стена никакого города или акрополя не может быть древнее самых древних черепков, содержащихся в окруженных ими стенах; ибо прочнейшие стены могут быть снесены или со временем могут развалиться и исчезнуть; однако не так обстоит дело с фрагментами керамики, поскольку они неуничтожимы. Керамика, которую я обнаружил в царских погребениях Микен и которая, как признали все компетентные ученые, датируется от 1200 до 1500 года до н. э., все еще хорошо сохранилась и выглядит как новая, как будто бы она была сделана вчера; и, если бы она пролежала в земле на миллионы лет больше, она вряд ли выглядела бы по-другому. Весь город Микены усеян черепками древнейшей доисторической керамики, которая, возможно, около 3 тысяч лет пролежала на открытом воздухе; тем не менее они столь же прочны, как если бы были изготовлены недавно, и цвета, в которые они окрашены, почти не утратили своей первоначальной яркости. Итак, в черепках, которые содержатся в руинах внутри стен, мы должны непременно найти два termini для определения возраста самих стен. Итак, фон Хан и Шмидт во время своих раскопок на Бали-Даге в мае 1864 года обнаружили только одну небольшую безголовую фигурку из терракоты, четыре глиняные трубки, обычный глиняный кувшин, две глиняные лампы, несколько глиняных сосудов, фрагменты керамики, в основном черной глазурованной, несколько медных монеток II и III веков до н. э. и несколько остатков стен домов поздней и грубой эллинской кладки [931] . Я получил те же результаты в ходе раскопок, которые проводил в августе 1868 года [932] . Я не нашел ни одного архаического черепка, ни одно из тех пряслиц с прочерченным орнаментом, целые тысячи которых я нашел в Гиссарлыке; фактически никакой керамики, которую археология могла бы отнести к большей древности, чем IV или V век до н. э. Таким образом, благодаря исследованию этого поселения и прежде всего благодаря его керамике мы получили ту же самую хронологию для стен, которую мы получаем, исходя из характерной обработки самих камней, – а именно IV или V век до н. э. Кроме того, слой руин здесь весьма незначителен: во многих местах этого маленького акрополя выступает голая скала; нигде я не наткнулся на скалу на глубине больше чем 5 футов, и чаще всего это было в нескольких дюймах ниже поверхности.Я убедительно прошу читателя сравнить эти результаты с теми, что были получены на Гиссарлыке, где слой руин составляет от 52 до 53 футов!
930
Э.Г.
931
Hahn J.G. von.Op. cit. S. 22, 23.
932
См.: Schliemann H.Ithaque, le P'eloponn`ese et Troie. P. 19, 169, 170.
Здесь я могу упомянуть о том, что поскольку Гомер заставляет Гектора и Ахилла обежать три раза вокруг города Трои [933] , то необходимым условием является то, чтобы такой бег был физически возможен. Однако, если высоты Бунарбаши отмечают место, где располагалась Троя, такой бег уже совершенно невозможен, поскольку возвышенность маленького акрополя на Бали-Даге (которая, согласно измерениям астронома Шмидта [934] , составляет 472 фута над уровнем моря и по измерениям месье Бюрнуфа – 144,36 метра, что также равняется 472 футам) очень резко обрывается с северо-востока, востока и особенно с юга. Так что поскольку герои должны были пробежать по южной стороне, чтобы обойти вокруг города, то я сам спустился по этой стороне, которая сначала идет вниз под углом 45°, а потом под углом 25°; поэтому я был вынужден ползти назад на четвереньках; чтобы спуститься вниз, мне потребовалось четверть часа, и из этого я вынес убеждение, что ни одно живое существо, даже козел, никогда не смогло бы быстро пробежать по холму, который спускается под углом 25°; и Гомер никогда не хотел бы заставить нас поверить, что Гектор и Ахилл, обегая вокруг города, могли бы сбежать вниз по этому невозможному склону.
933
(Il. XXII. 165, 166)
934
Hahn J.G. von.Op. cit. P. 7.
Я могу добавить к этому, что ни с Бали-Дага, ни с какой-либо другой точки на высотах Бунарбаши, которую Лешевалье и его последователи относят к Трое, нельзя видеть гору Ида; однако это расходится с Гомером, который изображает Зевса смотрящим с вершины горы Гаргар на город Трою [935] .
Далее, высоты Бунарбаши принадлежат к нижнему отрогу гор Иды. Если бы Троя была расположена на этих высотах, то Гомер не мог бы так ясно сказать, что она была построена на долине,в противоположность первому троянскому поселению, Дардании, которая, как он говорит, была построена на склоне богатой источниками Иды [936] . Платон подтверждает рассказ о том, что первое троянское поселение располагалось на высотах Иды, а потом они построили Илион на широкой и прекрасной долине, на невысоком холме, рядом с тем местом, где реки изливали свои воды вниз со склонов Иды [937] . Это положение Гиссарлыка, на низком холме, почти в середине великолепной долины Трои, вполне согласуется с этим важным утверждением Платона; в то время как высоты Бунарбаши, которые соприкасаются с этой равниной только на своей узкой северной стороне и со всех других сторон связаны с более высоким хребтом Иды, совершенно не соответствуют этому и находятся с этим в полном противоречии. Что касается возражения, которое выдвигают сторонники теории «Троя—Бунарбаши», что «высокая гора Бали-Даг позади Бунарбаши предлагает наиболее выгодное местоположение для укрепленного города, и по этой причине – без малейших указаний на то у древних и в противоречие ясным указаниям Гомера и твердому убеждению всей Античности в том, что город Приама находился на долине, – мы должны перенести его на эту гору», то это возражение (как справедливо замечает Экенбрехер) [938] , «несостоятельно». Он добавляет: «Микены, Тиринф, Афины, Рим были построены на низких холмах, Фивы – вообще на долине [939] . Почему же тогда цитадель Афин не была построена ближе к горе Ликабетт, которая вздымается так высоко над холмом Акрополя?»
935
(Il. VIII. 51, 52)
936
(Il. XX. 216–218)
937
«Так вот, говорим мы, обитателями возвышенностей был основан Илион среди обширной прекрасной долины, на невысоком холме, омываемом многими реками, стекающими с высот Иды» ( Platon.De legibus. III. P. 682. Ed. G. Stallbaum; перевод А.Н. Егунова).
938
Eckenbrecher G.Op. cit. S. 23.
939
Месье Бюрнуф заметил мне, что Фивы, собственно говоря, построены не на долине, но на Кадмее, который рядом возвышенностей связан с горой Геликон.
«В ходе всего этого спора не следует забывать и о том, – заметил мне г-н Филип Смит, – что теория Лешевалье – это всего лишь гипотеза,рожденная фантазией современного путешественника, которая не имеет ни малейшего основания в истории или в традиции.Весь onus probandi,таким образом, должен лежать на тех, кто ее защищает, и ничто, кроме подавляющего большинства данных в пользу этого нового предположения, не может противостоять историческому и традиционному праву владенияНового Илиона, которое даже более прочно на основании археологии, чем, как это хорошо известно, на основании закона. Каждое новое открытие в современной науке ежедневно ведет нас к тому, чтобы восстановить авторитет исторической традиции в противоположность теориям скептических наблюдателей».
Я далее должен повторить здесь, что расстояние между сорока источниками на Бунарбаши и Геллеспонтом по прямой линии составляет 8 миль и от маленького акрополя, который отождествляют с Пергамом Приама до Геллеспонта, – более 9 миль; в то время как все битвы и походы туда-сюда в «Илиаде» поддерживают предположение, что расстояние между городом и греческим лагерем не могло превышать 3 миль. Давайте представим себе, например, первое сражение, которое, согласно вычислениям Поупа, произошло на двадцать третий день «Илиады». Ночью Зевс приказывает богу сна отправиться к Агамемнону и заставить его вооружить греков, обещая, что теперь они возьмут Трою [940] . При первых проблесках зари Агамемнон приказывает грекам собраться на агоре; он рассказывает свой сон другим вождям, и, желая выведать их намерения, он предлагает им возвратиться на родину [941] ; войска с громкими криками рассеиваются среди кораблей и уже готовятся к тому, чтобы спустить их на воду [942] . Одиссей удерживает войска, убеждает людей остаться, и они вторично собираются на агоре [943] , где Одиссей, Нестор и Агамемнон произносят длинные речи [944] . Наконец они решают остаться; воины снова расходятся по лагерю, чтобы приготовить завтрак, который затем съедают [945] . Агамемнон приносит тучного тельца в жертву Зевсу и собирает для этой церемонии всех вождей [946] . Нестор произносит еще одну речь, после которой Агамемнон повелевает глашатаям созвать войска и построить их на битву [947] ; армия строится перед лагерем на долине Скамандра [948] .
940
(Il. II. 8—15)
941
Il. II. 48—140.
942
Il. II. 142–154.
943
Il. II. 182–210.
944
Il. II. 284–393.
945
Il. II. 394–401.
946
Il. II. 402–433.
947
Il. II. 441–454.
948
Il. II. 464, 465.
Ирида передает эту новость троянцам, которые вооружаются, открывают все ворота города, выбегают наружу со страшным шумом [949] , строят свою армию у кургана Батиеи [950] . Два войска встречаются в долине [951] ; однако долина не могла быть большой, поскольку с башни Скейских ворот Елена узнает вождей греков и передает их имена Приаму [952] . Греческая армия не могла быть дальше чем в полумиле, поскольку, чтобы узнать человека на таком расстоянии, нужно обладать чрезвычайно острым зрением.
949
Il. II. 786–810; III. 1–9.
950
Il. II. 811–815.
951
Il. III. 15.
952
Il. III. 166–235.