Ислам модернизациясы. 1 Б?лім
Шрифт:
Жалпы аз?ырулар (уасуастар), к?йзеліс эпидемиясын тудырады. Олар инфекциялар сия?ты, алайда олар денені? ?лімінен г?рі дін ?шін ?лде?айда ?ауіпті, Исламды б?зады. Пай?амбарымыз М?хаммед ?мметін фитнадан са?тандырып, жа?сы істерімен ?иыншылы?тардан аула? болу?а ша?ырды.
?азіргі адамзат ?о?амы к?птеген аз?ырулар?а ?шырайды ж?не к?н? ал?аш пайда бол?ан с?тте жас муминні? к?н?дан бас тарту?а к?ші мен даналы?ы жету ?ажет. Уа?ыт ?те келе оларды? кейбіреулеріні? ж?ректері к?н??а ж?мсалады, содан кейін жа?а аз?ыру пайда болады ж?не б?л келесісі б?рын?ысынан да ауыр болады. Аз?ыру?а ?шырамайтын адам болмайды. Бастысы кез келген сына? жіберілген с?тте адам шыдамдылы? пен табандылы? к?рсетуі
Фитна муминді ?лсіретпеуі керек: Алланы? ??лы та?уа болуы керек, аз?ырулар?а алданып, арбау?а берілмеуі керек. Алланы? діні Ислам уа?ыт бойы негізгі т?п тамыры ?згеріссіз келеді, сол себепті Ислам Алланы? ??лыны? ?мірінде м??гілік ай?ын ба?дары болып ?ала береді.
На?ыз Мумин жасырын ж?не ашы? к?н?лардан ?ор?ана біледі, ??лдарын тоза? азабынан ??т?ару ж?не аз?ырулар?а ?арсы сына??а т?теп беруге к?мектесу ?шін ?немі д??амен Алла??а ж?гінеді.
Ислам – муминні? б?кіл болмысыны? ?ор?аны, д?ние тіршілігіні? ??рылымында?ы ба?дар ж?не фитнадан шы?уды? ж?не болаша?та?ы жа?сы ?міріні? кепілі. Д?ние тіршілігінде де, ?лім с?тінде де муминді жаманды?тан, я?ни фитнадан ізгі амалдар мен сабрлы? ?ана ??т?арады. Исламда?ы фитна – м?сылманны? д??асы, Алладан тоза?тан ??тылуын с?райтын д??асы.
Алла Та?ала ?асиетті кітабында муминдерді к?н??арлармен ?атар ?оймау?а, олар сия?ты болмау?а ша?ырады. Исламда адам?а ?ажетті, пайдалы н?рсені? б?рі бар, бас?а м?дениет ?сынатын н?рселерге алданбау керек. ??ран, М?хаммед пай?амбарды? с?ннеті барлы? с?ра?тар?а жауап береді, д?рыс жолды к?рсетеді ж?не м?сылман ?міріндегі фитнадан аула? болу?а к?мектесетін А?И?АТТЫ? ?айнар к?зі.
Егер адам ?лсіз болып шы?са, фитна?а ?арсы д?рменсіз болып шы?са ж?не аз?ынды?ты уа?ыздаушыларды? жетегіне ерсе, Исламда оны? емделу жолы – С?ннет пен ??ран?а ж?гіну, пай?амбар, сахабалардан ?лгі алу, соларды? ж?рген жолымен ж?ру. Алла?ты? м?сылмандар?а осы ?мірді ны?метпен жібергенін аны? к?рсетеді ж?не б?лік пен фитна?а ша?ырып жат?ан д?шпандар м?сылмандарды неден айырма?? ?рине тынышты?тын, бейбітшіліктен, ынтыма?тасты?тан.
?зі?ізді б?за?ылардан ?ор?ау ?шін табандылы? танытып, ?лсіз жерлері?ізді ашпауы?ыз керек, ?йткені б?л сізді? таби?аты?ыз?а жат арандатушылы?. Олар адам бойында?ы асыл ??ндылы?тарды жою?а тырысатындар. ?здеріні? уа?ытын м?сылмандармен алысу?а ж?мсайды, себебі оларды? ж?мысы сол. Ислам бекіткен за?дар?а ба?ыну – к?ш-?уат алуды? ж?не наным-сенімді ны?айтуды? бірден-бір жолы. Ислам за?дары (шари?ат) сенімді за?дар. Осы за?дарды ?стан?ан м?сылман ?лемі шы?ыстан батыс?а ?арай ке?ейіп, Алла?ты? жолын ?амтамасыз еткен Византия патшалары мен парсы Хосроларыны? ?азынасына ие болды. М?сылмандарды? ??ран мен С?ннетті берік ?стануы ?ана м?сылмандарды? тура жолда ?алуына к?мектесті.
Д?дж?л фитнасы
?мірдегі ж?не ?лімдегі фитна ж?не Дажжалды? сына?тарыны? жаманды?ы туралы о?ылатын арнаулы д??а бар. Ислам ?мбетіні? ж?не б?кіл адамзатты? болаша?ында болатын Исламда?ы е? ауыр фитналарды? бірі – а?ырзаманда болатын ж?не ?лкен белгілерді? бірі болатын Д?дж?лды? (Антихрист) келуі. ?иямет к?ніні? басталуыны? ?лкен белгілеріні? бірі.
Ислам тарихында?ы м?сылмандарды? басынан ?ткерген, Исламда к?птеген адасушы а?ымдар мен секталарды? пайда болуына, кейбір м?сылмандарды? к?з?арастарыны? аз?ынды?ына байланысты о?и?аларды талдай отырып, Д?дж?л фитнасыны? е? ?лкен сына?тарды? бірі болады деген ?орытынды?а келуге болады. ж?не Пай?амбарымыз М?хаммед ескерткен ?иямет к?ніндегі Исламда?ы тол?улар. М?сылман Д?дж?л фитнасынан ж?не м?сылманды д?ниеде (осы ?мірде) ж?не періштелер сынауы басталатын а?ыретте к?тіп т?р?ан сына?тардан ?ор?ау ?шін д??а етуі керек. Алла Елшісіні? (о?ан Алланы? игілігі мен с?лемі болсын) с?ннетінде
Басшы?а ба?ыну
Арда?ты Пай?амбарымыз М?хаммедке, оны? отбасына ж?не барлы? солих сахабаларына мада?! Алла Та?ала адамдар?а осы ?мірде де, болаша?та да ба?ыт пен же?істі? кілті болып табылатын дінін т?сірді. Раббымыз жал?ыз Жаратушы ж?не Ол ??лдарына не пайда ?келетінін жа?сы біледі. Сонды?тан да Ол олар?а ?зіні? хикметтік ?сиеттерін орындауды ж?не барлы? н?рседе – теология (дін ?ылымы) мен ахла?та (адамгершілік), экономика мен саясатта, отбасымен ж?не ?о?аммен ?арым-?атынаста та?уалы?ты са?тауды б?йырды.
Ислам діні ?рбір адамны? Алла Та?ала ж?не Оны? жаратылысы алдында?ы міндеттерін толы? орындауы ?шін жа?дай жасау?а ша?ырыл?ан. М?ны? кілті – ?діл де парасатты басшыны? басшылы?ымен салауатты ?о?ам ??ру. Жауапкершілікті мойнына алып, Алланы? разылы?ы мен ны?метіне б?ленетіндей хал?ын ал?а жетелейтін басшы сайлау. Ал барлы? м?сылмандар ?з билеушісін ?олдау?а, оны ??рметтеуге, оны? ?діл б?йры?тарын орындау?а, о?ан тек жа?сылы? тілеп, ешбір жа?дайда оны? беделіне н??сан келтірмеуге міндетті.
Халы?ты бас?ару – е? ?лкен жауапкершілік. Халы? бас?ару тізгінін ?з ?олына ал?ан адам иы?ына ?те ауыр ж?к артады. Расында, ?иямет к?ні ?рбір адам ?з ?олында немесе ?олында бол?ан ?рбір адам ?шін жауапты болады. Ота?асы ?йелі мен балалары ?шін жауапты болады. Мемлекет басшысы барлы? ?арама?ында?ылар ?шін жауап береді. Б?л жайында Алла Елшісі: «Сендерді? ?р?айсысы? ?ойшысы?дар, ?ркім ?з отарына жауаптысы?. Имам – ?ойшы, ол ?з ?ол астында?ылар?а жауапты. К?йеу отбасында ба?ташы, ол отбасына жауапты. ?йел к?йеуіні? ?йінде ба?ташы ж?не ол о?ан жауапты. ?ызметші ?ожайыныны? меншігіндегі ба?ташы ж?не ол ?шін жауапты. Бала ?кесіні? мал-м?лкіні? ба?ушысы, ол да о?ан жауапты. Сендерді? ?р?айсысы? ?ойшысы?дар, ?ркім ?з отарына жауаптысы?» (Ахмад, ?бу Дауд, ат-Тирмизи; ?л-?лбани б?л хадисті сахих деп таны?ан). Дегенмен, ?ркім ?з міндетін ат?ара алмайды. На?ыз мумин Раббысынан ?ор?ып, жауапкершілік іздемеу керек, ел бас?ару о?ай іс емес, біра? егер халы? о?ан билік тапсырса, ол барлы? істе ?діл, ??дайдан ?ор?у ?шін бар к?ш-жігерін салуы керек.
Пай?амбарымыз: «Уа, ?бдур-Рахман, ?мір болуды с?рама, ?йткені ?тініші?е орай ?мірші болып та?айындалса?, б?л ?ызметке сен ?ана жауапты боласы?. Егер сен м?нсыз (кездейсо?) та?айындалса?, б?л істе са?ан ж?рдем беріледі» (?л-Б?хари ж?не Муслим). Пай?амбарымыз: «Алланы? атымен ант етемін, біз б?л ?ызметке ?з еркімен келгенді де, о?ан ??мар адамды да та?айындамаймыз», – деді (?л-Б?хари ж?не Муслим). Бір к?ні ?бу З?рр Алла Елшісіне: «Мені осы лауазым?а та?айындамайсы? ба?», – деді. Пай?амбар оны? иы?ынан ?а?ып: «Уа, ?бу З?р, сен ?лсізсі?, б?л жауапкершілік. ?иямет к?ні ол ?ят пен ?орлы? ?келеді ж?не осы лауазымды д?рыс алып, барлы? парыздарын орында?ан адамнан бас?аны? б?рін ?кінішпен тудырады» (Муслим).
?ділдік – билеушіні? е? жа?сы ?асиеті. Жо?ар?ы Т??ір жал?ыз Т?реші, ал за? шы?ару ???ы?ы тек О?ан ?ана тиесілі. Демек, Алла? жер бетіндегі ??лдарына билік берген адам Алла?ты? за?ын ?стануы керек. Сонда ?ана Алланы? разылы?ына б?леніп, ?зі бас?арып отыр?ан ?о?ам береке мен т?тасты??а толы болады. Алланы? шари?атына мойынс?ну ж?не о?ан ?ана?ат ету – иманны? е? ма?ызды ??рамдас б?лігі. Демек, барша м?сылман ?міршілері Алланы? т?сіргеніне с?йене отырып ?кім беруге міндетті, ал ?ол астында?ылары Алла? Та?аланы? Кітабында ж?не Елшісіні? с?ннетінде т?сірген н?рселерге ж?гінуге міндетті.