История франков
Шрифт:
Была уже третья ночь, как они продолжали свой путь, не евши. Но тут по воле божией они нашли дерево с обильными плодами, называемое в просторечии сливой. Поев и несколько восстановив силы, они отправились далее, держа путь в Шампань. Во время этого пути они услышали цокот скачущих лошадей и воскликнули: «Бросимся на землю, чтобы нас не увидели приближающиеся сюда люди!». К их счастью тут оказался большой куст ежевики, за ним-то они и легли с обнаженными мечами, чтобы, если их заметят, тотчас отбиваться от недобрых людей. Когда же всадники подъехали к этому месту и остановились около ежевичного куста, то один из них, пока лошади мочились, промолвил: «Беда! Сбежали эти мерзавцы, и никак их не найти! Но клянусь, если я их найду, то прикажу одного повесить, а другого изрубить мечом!». Говоривший эти слова был, конечно, тот самый варвар: он ехал из Реймса и разыскивал их, и непременно настиг бы их на дороге, если бы ему не помешала ночь. Пришпорив лошадей, преследователи ускакали. В эту же ночь беглецы достигли города [55] , вошли в него и у первого встреченного там человека спросили, где находится дом пресвитера Павлелла; и тот им его указал. Когда они проходили через площадь, звонили к заутрене, так как было как раз воскресенье. Они постучали в дверь пресвитера и вошли, и юноша рассказал о своем хозяине. Пресвитер на это сказал: «А ведь сон мой, выходит, был вещий: видел я этой ночью, как прилетели два голубя и сели на моей руке, и один из них был белый, а другой черный». А юноша сказал пресвитеру: «Да простит нас господь в этот святой день, но дай нам, умоляем, чего-нибудь поесть [56] , ведь четыре дня мы не брали в рот ни мучного, ни мясного». Тот, спрятав
55
В эту же ночь беглецы достигли города... – Имеется ввиду Реймс.
56
...« ..в этот святой день... дай нам чего-нибудь поесть...» – В воскресенье до обедни есть не разрешалось.
57
...дал им кушанье... – В подлиннике: infusum от глаголаinfundere – «вливать». Вероятно, похлебка, приправленная вином и хлебом.
16. Но когда Сигивальд жил в Клермоне [58] , он совершал там много [72] злодеяний. А именно: он и сам отбирал имущество у разных лиц, и слуги его постоянно совершали кражи, убийства, набеги и различного рода преступления; и никто в их присутствии не смел и пикнуть [59] . Вот почему случилось так, что он сам с безрассудной дерзостью разграбил виллу Бонгеа [60] , которую некогда благословенный епископ Тетрадий [61] оставил базилике святого Юлиана. Но когда Сигивальд вошел в тот дом, он тотчас впал в безумие и слег в постель. Тогда его жена по совету епископа на носилках отнесла его в другую виллу, где он и выздоровел. После чего она подошла к Сигивальду и рассказала ему обо всем, что с ним случилось. Услышав это, он дал обет блаженному мученику в том, что он возместит вдвойне то, что он отнял силой. Об этом чуде мы упоминаем в книге о Чудесах святого Юлиана [62] .
58
...Сигивальд жил в Клермоне... – Сигивальд –родственник короля Теодориха, который поручил ему управлять Клермоном. См. кн.III, гл. 13.
59
...никто... не смел и пикнуть. –Подобное выражение, видимо из народного латинского языка, встречается и уТеренция («Андрианка», стих. строка 506): «...нельзя и пикнуть больше мне», и вБиблии (Пав., 10, 21).
60
...разграбил виллу Бонгеа... – До XVIII в. это местечконазывалось Бугеа (Bougneat.).
61
...eпиcкоп Тетрадий... – Епископ Буржа.
62
....мы упоминаем в книге о Чудесах святого Юлиана. –См.: Григории Турский. О чудесах св. Юлиана (II. 14; Р.570).
17. Между тем после смерти епископа Динифия в Type во главе церкви в течение трех лет стоял Оммаций. Ведь он был посвящен в сан по приказанию короля Хлодомера, о котором мы упоминали выше [63] . Когда же Оммаций умер, обязанности епископа исполнял в течение семи месяцев Леон. Он был деятельным и сведущим в плотничьем ремесле человеком. После его смерти церковью в Type в течение трех лет по приказанию королевы Хродехильды руководили епископы Теодор и Прокул, которые пришли из Бургундии. После их смерти место епископа занял Францилион из сенаторского рода. И вот он на третьем году своего епископства, когда благодатная ночь рождества Христова воссияла для народа, перед тем как идти на богослужение, велел принести ему чашу. Явившийся слуга немедленно поднес ему чашу. Осушив ее, он вскоре скончался. Нет сомнения в том, что он был отравлен ядом. После его кончины епископскую кафедру получил Инъюриоз, один из граждан; он был пятнадцатым епископом после блаженного Мартина [64] .
63
...о котором мы упоминали выше. – О короле ХлодомереГригорий рассказывает в кн. III, гл. 6.
64
...Инъюриоз... был пятнадцатым епископом после...Мартина. – Эти сведения не согласуются со сведениями в конце десятойкниги (гл. 31).
18. Когда же королева Хродехильда находилась в Париже, Хильдеберт заметил, что его мать относилась с исключительной любовью к сыновьям Хлодомера, о которых мы упоминали выше [65] . Завидуя и боясь, как бы они с помощью королевы не были возведены на королевский трон, он тайно послал к своему брату, королю Хлотарю, вестников со словами: «Наша мать держит у себя сыновей нашего брата и хочет наделить их королевством. Быстрей приезжай в Париж, чтобы, посоветовавшись, решить, что с ними делать, обрезать ли им волосы [66] , чтобы они казались обычными людьми, или лучше убить их и поделить поровну между собой королевство нашего брата». Тот очень обрадовался этим словам и приехал в Париж.
65
...о которых мы упоминали выше. – О сыновьях ХлодомераГригорий упоминает о кн. III, гл. 6.
66
...обрезать ли им волосы... – См. прим. 87 к кн. II.Когда хотели лишить королевского наследования, у юногонаследника обрезали волосы. Так, например, произошло с Гундовальдом (кн. VI,гл. 24).
Между тем Хильдеберт распространил в народе слух, что якобы он и его брат – короли – сошлись вместе для того, чтобы возвести на трон этих детей. Встретившись, они отправили к королеве, находившейся тогда в Париже, вестников со словами: «Пришли к нам детей для того, чтобы возвести их на королевский трон». Королева обрадовалась и, не подозревая об их коварстве, напоила и накормила детей, и отправила их, говоря: «Буду считать, что я не потеряла сына, если я увижу вас королями в его королевстве». Как только они вышли, их немедленно схватили, отделили от слуг и от воспитателей и заключили всех под стражу: отдельно [73] слуг, отдельно этих детей. Затем Хильдеберт и Хлотарь послали к королеве Аркадия [67] , о котором мы упоминали выше, с ножницами и обнаженным мечом. Придя к королеве, он показал ей и то и другое и сказал: «О славнейшая королева, твои сыновья, а наши господа-повелители ожидают твоего решения по поводу участи детей. Прикажешь ли ты обрезать им волосы и оставить их в живых или же обоих убить?». А королева, испуганная известием и полная горестного отчаяния, особенно при виде обнаженного меча и ножниц, преодолевая скорбь и не сознавая от горя, что она говорит, только сказала: «Если они не будут коронованы, то для меня лучше видеть их мертвыми, чем остриженными». А тот, ничуть не думая о ее горе и о том, что позже она все это осознает, быстро возвратился с известием и сказал: «С согласия королевы выполняйте задуманное, ведь она сама желает, чтобы вы осуществили ваше решение». Схватив старшего мальчика за руку, Хлотарь немедля бросил его на землю и, вонзив меч ему в плечо, жестоко его убил. Когда тот кричал, его брат бросился к ногам Хильдеберта и, обняв его колени, сказал со слезами: «О мой милый дядя, не дай мне погибнуть так, как погиб мой брат». Тогда Хильдеберт со слезами на глазах молвил: «Прошу тебя, любезнейший брат, будь милосерден и подари мне жизнь этого мальчика. За его жизнь я тебя вознагражу всем, чего ты ни пожелаешь, только не убивай его». Но тот набросился на него с бранью, говоря: «Или ты оттолкнешь его от себя, или сам вместо него умрешь. Ведь ты зачинщик этого дела, а теперь ты так быстро отступаешься от данного слова». При этих словах Хильдеберт оттолкнул от себя мальчика и бросил его брату. А тот, принимая его, вонзил ему в бок меч и убил его так же, как старшего брата. Затем они умертвили слуг и воспитателей детей.
67
...послали к королеве Аркадия... – Об Аркадии см. кн.III, гл. 9, 12.
После совершенного убийства Хлотарь сел на коня и уехал, нисколько не думая об убиении племянников; равно и Хильдеберт удалился из города.
А королева положила тела детей на погребальные носилки и с душераздирающим стенанием следовала за ними в сопровождении большого хора певчих до базилики святого Петра, где и похоронила их обоих. Из них одному было десять лет, другому семь. Третьего же брата, по имени Хлодовальд, они не смогли схватить, так как его спасли храбрые люди. Пренебрегая земным царством, он посвятил себя служению господу и, обрезав собственноручно волосы, сделался клириком. Усердно совершая добрые дела, он покинул этот мир пресвитером [68] . А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера [69] .
68
...он покинул этот мир пресвитером. – Хлодовальд умер в560 г. Им основан монастырь Сен-Клу.
69
А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера. – См. кн. III, гл. 1. О владениях Хлодомера см. прим. 10 к кн.III.
Что же до королевы Хродехильды, то она вела такую жизнь, что снискала у всех почет и уважение. Она постоянно раздавала милостыню, ночи проводила в молитвах, поведение ее всегда было безупречным и во всем благопристойным. Она заботилась об имуществе для церквей и о необходимых вещах для монастырей и для всяких других святых мест и все это раздавала щедро и охотно, так что в то время думали, что она усердно служит богу не как королева, а как преданная ему слуга, которую ни королевская власть, ни мирская суетность, ни богатство не привели к падению, но смирение возвысило к благодати. [74]
19. А в городе Лангре жил в то время блаженный Григорий, великий святитель божий и известный своими знамениями и чудесными деяниями. Но так как мы уже упоминали об этом епископе [70] , то, я думаю, будет желательно включить в эту повесть описание расположения местечка Дижона, где большей частью жил Григорий. Эта крепость с весьма крепкими стенами расположена в центре довольно красивой равнины; земля здесь очень плодородная и плодоносная, так что если вспахать пашню только один раз и засеять ее, то и тогда она даст обильный урожай. На юге находится река Уш, чрезвычайно богатая рыбой, а на севере – другая речка [71] , которая течет под ворота, протекает под мостом и затем снова выходит из-под других ворот, омывая все укрепленное место и тихо журча, но перед воротами она с удивительной быстротой приводит в движение мельницу. Четверо ворот расположены по четырем странам света, и тридцать три башни украшают все это сооружение. Его стены в высоту до двадцати футов построены из четырехугольных плит, а верх – из кирпича; высота стены – тридцать футов, толщина – пятнадцать футов. Почему это место не названо городом [72] , я не знаю. В его окрестностях находятся прекрасные источники, а на западе – плодороднейшие склоны гор с обильными виноградниками, дающими жителям такое знатное фалернское вино, что они пренебрегают аскалонским [73] . Старики же говорят, что эта крепость была построена императором Аврелианом [74] .
70
...мы уже упоминали об этом епископе... – См. кн. III,гл. 15 и прим. 53 к кн. III.
71
...другая речка... – Сюзон.
72
Почему это место не названо городом... – В VI в. словоcivitas – «город» означало одновременно и город, где находился епископ, иобласть, т. е. епархия этого города. Дижон же принадлежал к области Лангра, нов то время он по какой-то причине являлся главным образом резиденцией епископагорода Лангра. В период поздней Римской империи большую роль в общественнойжизни западных римских провинций стали играть укрепленные поселения, такназываемые бурги, крепости (burgi, castella, castra). Как отмечает А. Р.Корсунский, бурги могли иметь земли, но не имели прав городов (civitates), но вотличие от деревень (vicus. villa) были укреплены. Такие бурги придавалисьгородам. (См. кн.; Социально-экономические проблемы Испании. М.. 1965. Вып. 4,С. 26). Это замечание с полным правом Можно отнести и к крепостям (castra,castrum, castellum) в Галлии VI в., и в частности к крепости Дижон.
73
...такое знатное фалернское вино, что они пренебрегаютаскалонским. – Фалернское вино считалось одним из лучших вин вИталии. Аскалонское вино (из Аскалона, город в Палестине) на Западепользовалось большой популярностью.
74
...эта крепость была постровна императором Аврелианом.– Дижон был основан значительно раньше, Аврелиан же его только укрепил.
20. Теодорих же помолвил своего сына Теодоберта с Визигардой, дочерью одного короля [75] .
21. Но так как готы после смерти короля Хлодвига захватили многое из того, что им было уже завоевано, Теодорих послал Теодоберта, а Хлотарь – Гунтара, своего старшего сына, отвоевать эти области. Но Гунтар дошел до Родеза и неизвестно почему вернулся обратно. Теодоберт же дошел до города Безье, захватил крепость Дио и разграбил ее. Затем он направил послов в другую крепость, называемую Кабриер [76] , сказать жителям, что если они не сдадутся, то вся эта местность будет предана огню и всех оставшихся там пленят.
75
...с Визигардой, дочерью одного короля. – Ее отецВахон был королем лангобардов. Об этом говорит Павел Диакон в «Историилангобардов» (1, 27 // Paulus Diaconus. HistoriaLangobardorum. Hannoverae, 1878. P. 68).
76
Кабриер (лат. Capraria) – букв. «Козий».
22. А в то время там жила одна матрона по имени Деотерия, весьма дельная и умная женщина, муж которой ушел из дома и скончался в городе Безье. Она направила к королю послов со словами: «Никто не может, о благочестивейший господин, устоять против тебя [77] . Мы признаем в тебе нашего повелителя. Приходи и делай то, что твоей душе будет угодно». Тогда Теодоберт подошел к крепости и с миром вошел в нее, и когда он увидел, что народ ему покорился, он не причинил там никакого зла. А Деотерия вышла к нему навстречу, а он, увидев, что она красива, воспылал к ней любовью и стал с ней жить.
77
...«Никто не может... устоять против тебя...» – Ср.:Втор., 7, 24.