История и методология российской экономической науки
Шрифт:
Для культурного контекста российской цивилизации в XVIII веке был характерен процесс секуляризации. Благодаря петровским преобразованиям возник толчок, послуживший созданию светской культуры. На смену религиозному мировоззрению пришла вера в разум и рационализм. Началось формирование новой атеистической идеологии, основанной на вере в реформирующую силу человека. Всемогущество человечества стало олицетворяться наукой.
На российскую экономическую науку в XVIII веке оказывала воздействие западная наука.
В таких условиях сложилась научная школа российского меркантилизма («русская школа»). Ее основателями следует считать А. Л. Ордина-Нащекина, И. Т. Посошкова, М. В. Ломоносова, В. Н. Татищева. Экономические взгляды этих мыслителей носили ярко выраженный характер российской самобытности.
Российская экономическая наука и общественная мысль подошли к началу процесса национального самоопределения и поиску своего пути развития.
Концепцию славянофилов можно считать первой моделью самобытного развития России.
Течение славянофилов, сложившееся в русской общественной мысли 40–50-х гг. XIX века, обосновывало особый, отличный от западноевропейского, путь исторического развития России.
Основным оппонентом славянофилов было западничество, которое боролось с социальной и экономической отсталостью России, но не на основе самобытных начал культуры, а благодаря освоению опыта Европы.
К основным представителям западничества можно отнести П. В. Анненкова, В. П. Боткина, Т. Н. Грановского, К. Д. Кавелина, М. Н. Каткова, И. С. Тургенева, П. Я. Чаадаева, Б. Н. Чичерина.
Они уделяли внимание не различию между Россией и Западом, а их общим чертам в истории и культуре.
Западники выдвигали рекомендации, основанные в гносеологическом плане на заимствованиях из позитивистской философии, которые находились в противоречии с национальным мировоззрением и традициями.
При этом и западники видели то, что российская экономическая наука имеет свою специфику, и поэтому выдвигали идеи экономических преобразований с учетом особенностей сложившегося экономического уклада. «Осознание и терминологическое оформление особенностей русского умостроя являются результатом деятельности славянофилов. При этом славянофилы выступают вне своей оппозиции к западникам потому, что западники – тоже славянофилы, и хотя они сознательно ориентируются на европейские стандарты философствования, в их способах организации мысли дают о себе знать те специфические особенности русского мировосприятия, содержание которых зафиксировано славянофилами» [32] .
32
Ф. И. Гиренок. Советский дискурс. – URL: fedorgirenok. narod.ru/Sprache.htm (дата обращения 12.03.2019).
Говоря о характеристике первого этапа в развитии российской экономической науки, следует отметить, что прошло первоначальное формирование дискурса российской экономической науки. Главная особенность заключается в доминировании социально-этического подхода, который отличается от эпистемологии рационализма, получившей господство в западноевропейской науке.
В российской экономической науке шел спор и борьба онтологий и ценностных подходов, в то время как в мировой науке в большей степени протекал спор и шло противостояние методов.
Еще одной важной чертой развития российской экономической науки на первом этапе было усиление воздействия социалистических идей, которое происходило в гораздо большей степени по сравнению с западноевропейской наукой.
Благодаря этой тенденции в российской науке произошло укрепление марксизма и его доминирование на втором этапе.
Западная экономическая наука модифицировала социалистические идеи и трансформировала их; так было положено начало экономического реформизма и социальной рыночной концепции.
Различие в судьбах социалистических идей и, в первую очередь, марксизма, объясняются как при помощи законов развития общества и экономики, так и внутренних закономерностей экономической науки.
Для отечественных ученых было характерно доминирование такого подхода, как экстернализм и релятивизм, а западные университеты в большей степени характеризовались интернализмом и абсолютизмом.
Для школы классической политической экономии и российского либерализма было характерно тяготение к принципам интернализма и абсолютизма. Для марксизма был свойственен принцип экстернализма и релятивизма. Этим объясняется то, что марксизм воспринимался как родственная в методологическом плане научная школа, которая в большей степени соответствует национальному менталитету отечественных ученых.
Кризис в российской экономической науке в конце первого этапа в начале ХХ века (первая точка бифуркации) был связан с жесткой дискуссией и борьбой между основными направлениями, к которым относились концепции либеральных народников, революционно-социалистические теории и экономический либерализм.
Ни одной из этих научных школ не удалось создать экономическую теорию, которая бы отвечала интересам большинства российских граждан. Страна в начале ХХ века подошла к пропасти раскола, который возник потому, что не было мировоззренческой идеи, объединившей все общество.
Для экономической российской науки было характерно противостояние методологических программ, многие из которых выработали на тот момент свой эвристический потенциал. Требовались новые научные подходы.
4.2. Особенности школы российского меркантилизма
Становление школы российского меркантилизма приходится на период, когда происходило становление российской экономической науки в конце XVII–XVIII веке.
Несмотря на то, что российский меркантилизм – это первая научная экономическая школа, она содержит основные черты, которые характерны для всей российской экономической науки.
Главное, что отчетливо просматривается мировоззренческий подход с позиций дискурса российской экономической науки.
Русский меркантилизм характеризуется:
• социальным аспектом,
• этической оценкой,
• историческим видением,
• ценностным, аксиологическим подходом,
• антропологической идеей,
• духовной сферой,
• целостностью, системностью.
Принципиальное отличие российского меркантилизма от западного заключается в том, что европейский меркантилизм основывается на эпистемологии рационализма. В результате этого в историографии отечественной науки школа российского меркантилизма иногда рассматривается как самостоятельная самобытная школа с названием «русская школа» [33] .
33
См.: Семенкова Т. Г., Карамова О. В., Емельянова О. И. История русской экономической мысли. Часть 2. М.: Финансовая академия при Правительстве РФ, 1998.