История украинского народа. Автобиография

Грушевський Михайло Сергійович

Полный упадок украинского элемента под влиянием этих условий в занадной Украине обозначился вполне ясно уже в первой половине XV в. Во второй половине исчезают остатки старого строя, самая память о нем. Большинство старого украинского боярства — все, что было в нем более богатого, влиятельного, принятого в польскую среду, тонет и растворяется в ней. Остатки украинской шляхты остаются в таком меньшинстве, что с ними вовсе перестают считаться. Украинскую национальность — и то в виде темного стихийного чувства или сознания религиозной обособленности — сохраняют лишь крестьяне, мелкое мещанство и православное духовенство, — сословия, не имевшие голоса ни в государственной жизни, ни в местном управлении. Единственным, ведь, признанным представителем земли служит шляхта, а она приобрела уже яркую и довольно цельную польскую окраску. Украинское население живет в украинских провинциях Польши только как этнографическая масса, а не нация, и православная «русская* церковь остается единственным учреждением,

носящим национальную форму. Это совершенно ясно выступает уже в XVI в., даже в начале его. «Пет Руси, есть только попы и хлопы», могли бы сказать «обыватели* (т. е. шляхтичи) «Русского воеводства* в XVI н„ как говорили потом в XIX,

1569 год широко отворил двери из западных воеводств в центральные украинские земли этой польской шляхте, которая, сидя на украинской земле и живя трудом украинского крестьянина, привыкла в то же время игнорировать все туземное, смотреть на украинский народ, как на рабов польской народности, на его язык, культуру, традиции, право — как на нечто неизмеримо низшее сравнительно с польским, так что всему туземному, несколько поднимавшемуся над общим жалким уровнем, по ее искреннему убеждению, была одна дорога — самоскорейшего перехода в польский лагерь, перечисления в польскую национальность.

История у край некого народа

® ш

Бесконечной вереницей потянулись эти носители польской национальности на Волынь, в Киевщину и за Днепр, захватывая должности, основываясь на выпрошенных от правительства пустых или отобранных от «безправных» владельцев землях, на полученных за женами в приданое имениях, на огромных коронных землях, раздававшихся им в пожизненное владение, и распространяли с наивным высокомерием людей «высшей расы* презрительное понятие обо всем туземном, вытесняя его и заменяя правом, культурой и бытом польским.

Одновременно с этим польским потоком, имевшим чрезвычайно важное значение в процессе ополчения центральных украинских земель, высшие слои украинского общества новоприсоединенных к Польше (в 1569 г.) провинций, в силу своей непосредственной принадлежности к Польскому государству, приходят тоже в соприкосновение с польским обществом, польским правом и, культурою. Это право, уже раньше имевшее притягательную силу для шляхты в. кн. Литовского благодаря своим заманчивым шляхетским привилегиям и служившее образцом для реформ в в. кн. Литовском уже перед униею, и эта культура, находившаяся как раз в периоде своего расцвета подчиняют своему влиянию украинскую шляхту новоприсоединенных провинций очень быстро. Это ведь был золотой век польской литературы, золотой век польской общественности, золотой век парламентаризма, и все это носило печать шляхетских стремлений, шляхетской программы, шляхетских интересов. Развитие польской литературы во второй половине XVI в. стояло в тесной связи с развитием общественной жизни и в частности — общественным движением среди шляхты, создающей для себя в это время первую роль в современной политике Польши.

Понятно обаяние, какое имела польская общественная жизнь и литература для украинской шляхты, льнувшей к польским порядкам в силу своих сословных, шляхетских интересов и введенной в круг польской жизни как раз в момент ее апогея, Я упоминал уже, что гарантированное центральным украинским землям право Литовского Статута само собою очень скоро вышло из употребления, заменившись правом польским. Высший судебный трибунал, организованный для украинских земель, очень скоро прекратил сам собою свое существование. Организация и право полонизируются вполне. Повторяется тот же процесс распыления высших украинских классов, имевший место пред тем в западной Украине. Весь строй жизни и отношения высших сословий украинских земель денационализируются быстро и глубоко: в первой четверти XVII в. мы видим этот процесс уже в полном развитии.

Подробнее: ИсторияУкраини-Руси,т. V,гл.I(общаяхарактеристика), организация и управление — там же гл. 5, эволюция шляхетского сословия.

и

XII. КРЕСТЬЯНСТВО

Оборотной стороной процесса развития шляхетского сословия и его привилегий была эволюция крестьянского сословия на Украине, — народной массы, за счет прав которой и создавались главным образом привилегии шляхетского сословия.

Мы знаем, как представлялась эта народная масса в эпоху Киевского государства. Основное ядро населения состояло из свободного и экономически независимого крестьянства, но оно в сильной степени истощалось неблагоприятными экономическими условиями; за ним следуют категории свободных, но экономически зависимых безземельных, и несвободных — возрастающие за счет класса крестьян-собственников. Оскудение сословия крестьян-собственников и развитие за их счет — с одной стороны, категорий безземельных и несвободных, с другой — боярского землевладения, распоряжавшегося трудом несвободных и безземельных, характеризуют судьбу крестьянского сословия в XII — XIII вв. Дальнейшая история крестьянства, в XIV—XVI вв., сводится к последующим главным моментам. Несвободные исчезают постепенно, переходя преимущественно в категории безземельных, зависимых крестьян. С другой стороны положение крестьян-собственников понижается

до уровня тех же безземельных, экономически зависимых категорий; их личная свобода, граждане и имущественные права подвергаются ряду ограничений, и рядом с прежними данями развивается недельная, барщинная повинность. Одновременно проводится строгая регламентация крестьянского землевладения и хозяйственных отношений, разрушающая прежние формы крестьянского хозяйства, более сложные экономические единицы, и низводящая их к мелким дворам-хозяйствам, причем развитие господских запашек, фольварочного хозяйства все более уменьшает величину крестьянского участка и создает чрезвычайно тяжелые формы эксплуатации крестьянского труда.

Пачнем с несвободных. Когда, после долгого перерыва, мы получаем, в середине XV в., довольно значительный документальный материал, в украинских землях Польши несвободных уже нет: юридически они не существуют, а фактически встречаются только в виде редких исключений. В землях великого княжества Литовского такие остатки несвободного состояния существуют дольше, не только в XV, но и XVI в. (так назыв. «паробки*, «челядь невольная» или просто «челядь»); право впол-

149

не признает их существование и лишь постепенно ограничивает источники рабства. Но жизнь шла впереди законодательства, и XVI в. для земель в. кн. Литовского является временем вымирания рабства на практике и наконец Литовский Статут 1588 г., уничтожив все иные категории рабов, кроме взятых на войне невольников, предписывает перевести рабов других категорий, равно и детей полоненников, на крестьянские участки и считать их за крестьян-отчичей (крепких земле).

Это постановление, как и вообще практиковавшийся в продолжение XVI в. перевод остатков рабов на крестьянские участки, в категорию тяглых крестьян, объясняют нам ретроспективно, как исчез этот, некогда так многочисленный класс несвободных: он перешел в категорию крестьян, сидевших на господских землях. Однако этот переход многочисленного класса несвободных в категорию безземельных крестьян, сидевших на господских землях, не проходить без последствий. Он — позволю себе так выразиться — отравляет рабскими свойствами своего юридического и экономического положения упомянутую категорию крестьянства, а по мере того, как исчезала граница между свободными и экономическими независимыми крестьянами-собственниками и крестьянами безземельными, сидевшими на господских землях, особенности несвободного и экономически зависимого состояния несвободных и безземельных переносятся и на эту свободную массу крестьян-собственников.

В XVI в. в более чистом виде это первоначальное свободное крестьянство сохранилось только местами — именно там, где не было усиленной земледельческой культуры, фольварочного хозяйства, господских занашек, — в Полесье пинском и волынском, в Киевской земле и за Днепром (там, где существовала оседлая колонизация). Здесь повинности ограничивались данями, весьма, впрочем, значительными; издельных работ не существовало, кроме городовых и самое большее — «толок», т. е. некоторого участия в полевых работах княжеских и господских дворов, где последние существовали; личные и имущественные права крестьян вообще не подвергались значительным ограничениям. Наоборот, в местностях с более значительной земледельческой культурою все более и более распространялась и возрастала барщина, «панщина», и в зависимости от этого — тип крестьян «работных», «тяглых», обремененных работою и всячески ограниченных в своих прежних правах.

Причина развития барщины лежала в усиленном распространении фольварочного хозяйства, господских запашек с конца XV в. Это было время всеобщего развития земледельческого хозяйства в Северной Европе, вызванного экономическим переворотом — развитием морской торговли, упадком цены денег, оживлением оборота капиталов. Совершенствуются способы земледелия, развивается интенсивное хозяйство и под

150 №

влиянием этих условий чрезвычайно расширяется площадь господских запашек. Участвуя в общем экономическом движении, Польша находилась под влиянием еще и специальных условий, содействовавших оживлению хлебной торговли, а следовательно и усиленному распространению помещичьего хозяйства. В 1466 г. она приобрела собственный морской порт в Данциге (Гданске), и это оживило ее вывозную торговлю. Шляхта, которая в это именно время приобретает решающий голос во внутренней политике и законодательстве, проводит ряд законов, направленных к облегчению вывоза продуктов своего хозяйства: отменяются пошлины на предметы шляхетского хозяйства, облегчается торговля и движение по сухопутным дорогам и т. д. Это сказалось развитием вывоза в балтийские порты (преимущественно в Данциг) продуктов сельского хозяйства — лесных товаров, волокна и особенно хлеба. Цены на хлеб быстро растут: в 1514 г. корец ржи стоил 65 грошей, в 1564 г. — 186 грошей, между тем ценность монеты уменьшилась за это время только в 1 Va раза, следовательно цена хлеба возросла за эти пятьдесят лет вдвое. Потребность в рабочих руках приводит к чрезвычайному развитию барщины и, благодаря изъятию крестьян из-под правительственной власти и юрисдикции, помещики без затруднения облагают крестьян усиленными работами.