Изборник. Памятники литературы Древней Руси
Шрифт:
И тот листь послу Порову Александръ дал, а сам же листь к матери своей Алимпияде и учителю своему Аристотелю писа в Македонию: «Александръ царь Алимпияде царицы и матери моей, радоватися пишу и Аристотелю и казателю моему. Четыре бо лта преминуша, мати моя, отнелже к вам не писах, сердоболству о семъ вамъ много же лта мню, и мысльми многими обуреваеми есми, якоже корабль нкиими многими обуреваемъ волнами, тако сердце наше потоплена суть жалостию за вас. Много бо вас во сн видех, к вамъ сердечным обычаем влекомъ б и жалостных вас, и радостных видех. Ум бо во сн многожды течетъ и зритъ далняя мста. Тако от сна воставь, ложное его мечтание и видние упустив, и жалостен обема бывах, от сна же воставъ прелестна, немало скорбенъ буду. Тако бо вси стражут, иже сердечную любов имютъ. Вм бо тя единородну сыну неизреченную любовъ имти; твою бо любовъ, иже ко мн, мое известует сердце, сердцу жалость и радость указует. Да о семъ всмъ согршении милостива буди и согршения наша прости; не убо от нелюбве, писах вамъ, пропущати к вамъ книг не могох. С востока бо идохом, во Индйскиих странах стахом; да еликая дивная прилучишася, се сь вамъ листь скажет. Всте бо, яко преж вамъ писах, яко перьское царство прияхомъ и царя их убихомъ, дшер его поях жену себ и вкупе македоняне с персы соединих. И тако всихъ сих поимъ, во Иерусалимъ приидох. Люди же града того в великаго Бога врующе изнаидох и сего силнейша Бога паче всх богов вашихъ видех. И поклонихся ему и вровах в него. Имя же есть ему Богъ Саваоф, невидим же есть человческима очима, но умом единым едва довдомъ есть. И оттуду востах, во Египетъ приидох и ту египетскаго царя обретох на столп, иже царство свое остави и в чюжю отбгъ землю. Имя разумъ, да разуметъ. И ту еллиньские боги похулих, и от серафимъ славимаго Бога Саваофа помощию вооружився, и с Персиды на край земли ходих. Отнелже к вамъ писах, страны и мста прешед нужно и силно, горы непроходны и поля непрезрма, и дивии же человкъ доидох, иже нкогда великаго и силнаго Сонхоса царя разбише… И ту образь Сьнхоса цара обретох на столп высоце златомъ искуснымъ написан. И на томъ столп высоце разбои его выписан бысть, како его дивии человцы разбиша. Азъ же помощию Бога Саваофа их разбих. И оттуда востав с войском своимъ, луги многи преидох, ширина их день ходу, и тако до царства Раклиева и Семирамиды доидох. И образы их на столпхъ высоких на злате написаны быша. И оттуда
Сказание, егда прииде Александръ на индъйскаго царя пора и победи его
Пор же индйский царь, по вселенней войско свое собравъ и преписати повел и обрте их 1000 тысяч и десят тысяч лвов, иже бяше на брань учинены ходити. И сию неизреченную Порову силу македоняне видвше и прочии языцы, убояшася зело, помыслиша Александра предати Пору, индйскому царю. И рекоша: «Сами живот свой испросимъ у него», в Македонию бежати помышляху. Птоломй же, воевода Александровъ, сие слышав, Александру исповда. Александръ же, сие слышав, войску свою къ соб призвав и к ним рече: «О любимии македоняне и велемошнии, всхъ языкъ силнейшии и лутчии витязи, таковы свтъ приимше и всесилнии победивше десница, а ныне от нехрабрых и непотребныхъ убоястеся индянъ. Не токмо они насъ изести имуть, яко вамъ мнитца. Да аще вас омерзил есми, вы сами убийте мя. Аще ли вамъ Поръ что сотворити может, самъ аз к нему добра вашего для иду. Но вдомо вамъ есть, македоняне, аще Александра изгубите, нектому Македонию узрите, но порабощение языком всмъ будете и зл в чужих землях умрете. Не такую бо честь вы у отца моего Филипа и от всхъ языкъ имете, якоже вы со мною нын царствуете. Вдомо да есть вамъ, яко мн 3 лакти доволе есть земли, вы же во вселенней укрытися не можете. Вдомо да есть вамъ, яко отколе невру сию ко мн приказасте нын, на конец лтомъ поработитися имате государьство ваше перьскому языку и вас всхъ до конца погубивше и отчинную вашу и землю и Македонию приимутъ. Азъ же нын к Пору самъ иду на бой, аще сего убию, то аз есми побжая землю, а не вы; аще ли мене убиет онъ, вы вси зл имате умрети». Македоняне же, сие слышавше и много плакавше, ко Александру приступиша и рекоша: «Великий царю Александре, буди намъ вкупе с тобою умрети, нежели жити без теб много. Неврьство же сие не мы приказали есми, но неврнии, нехрабрии перси, суседи бо тии индяномъ и устрашают нас. Нас бо индяне добре знают». И сие Александръ слышавъ и на персы разгнвався и в женьские свиты облече ихъ и убрусы женьские на главы постави вс.
И тако на бой направитися повел всмъ. И войско свое переписав и обрте 6000 тысячей. И тако листь в Персиду писа к Филону, послал бо б его к Роксаны царицы и персы господьствовати: «Александръ, царь над цари, моему любимому Филону. Вдомо есть тоб, яко всю приимше землю, здрави до Инди доидохом и сугуб с Пором, индйскимъ царемъ, стоимъ. Да в кий час листь мой приимешъ, в той час со всмъ войскомъ западнымъ на Индю гряди, ко мн же встника пошли, яко да азъ отсюду на него поиду». Александръ на бой к Пору поиде. И сставшимася двема войскома, Поръ напередь 10 000 лвовъ пусти; Александръ же противу их буиныхъ воловъ неускихъ пусти. Лвове же с ними сразившеся и паки на свое войско возвратишася. Александръ же своему на три части разделитися повел. На бой идоша, трубамъ ратнымъ великим ударившимъ, сьхавшеся. Поръ во окол свой отъиде, Александръ такоже. И в том бои Поровых убиша двсте тысяч людей, Александровых тридцат пять тысяч, македонянъ 500. Се же Поръ видвъ, войско свое прииде и всмъ рече: «О велемошнии велможи, саратаи индйстии, се с македоняны бившеся, приразихомся, да что сотворимъ к тому?» Они же к нему рекоша: «Великий царю Поре, нектому людей посылай на брань, но великии лепанди и дивныи лвове». Поръ же 100 тысяч лепандъ приведъ, рекше слоны, и ковчеги на них древянии сотвори и в коемъждо ковчеге по двадесят человкъ вооруженных, и на бой на Александра пошли. Александръ же повел своимъ всмъ прапорцы на кони поставити и на бой к нимъ борзо поиде, людей же пших оруженных двсте тысяч поведе, ноги слоном подсекати повел. Слонове же прапорный звукъ слышавше, уполошишася и побегоша. И ту Поровых людей Александръ убии 400 тысячь, Александровых же убиша 1000 и 500. И Поръ все свое войско вземъ, реку преиде, нарицаемую Алфион, [938] с корабли же сию реку прехождаху. И Поръ на брегу реки со всмъ войскомъ стоя со всми силами своими.
938
…Алфион… — Имеется в виду река Инд (Фисон — в средние века).
И в той час Филон от Персиды с великою силою присп ко Александру, с тысячью тысяч людей вооруженных, и 100 тысяч коней зобных Александру приведе, 1000 тысячь камелий, иже на потребу, и принесе ему диядиму многоцнну и стему безцнну от Роксаны царицы, и 1000 литръ злата. И ту стоя Филонь, рече: «Милый мой государю и всмъ царемъ царю, великий хинкире, и наасаре, [939] Александре царю, не подобает намъ противу индйскому царю Пору много корисмати, но скоро на них нахавше, яко не на храбрых и не искусных быти». Александръ же о пришествии Филонове радостень бысть велми. Филоново же пришествие увдвше, македоняне охрабрившеся велми, индяне же слышавше, страх великъ объятъ их. Филон же ко Александру рече: «Великий царю Александре, елико Поръ противъ насъ стоитъ, толико войско его храбрейши бываетъ; да пусти на них мене с покойнымъ войском моимъ». Александръ же к нему рече: «Порово войско силно есть велми, река же сия непроходна есть конскими ногами». Филон же к нему рече: «Македонскии десницы непоколебими суть, македоньским же конем ниедина река не стоит. Нароком же твоимъ облецы мене и молитвою твоею облецы мене, и на Пора пусти мене, много бо может нарокъ силнаго господина и честна; нарокомъ твоимъ, Александре, и горы не стоят и реки, ни луги. Ниподобно теб с Пором битися, много бо царей подручных тоб есть, якоже Поръ; мн подобает с ним битися, а не теб, он бо есть индйскии царь, аз же по твоей милости перский господинь есми, перское бо господство индйскому равно есть». Александръ же к нему рече: «Како реку прейдеши?» Он же к нему рече: «Якоже ты узриши». И Александръ дасть ему 1000 тысячь людей оруженных и пших другую 1000 тысяч. Филон же повел всякому воиннику пшего за собою на конь взяти с мечем. И стоящим; и егда войско Порово нача обдати, тогда Филон со всмъ войском удари в реку и сию из мста изгнаша на поле пред ними, сквасишася мнози, заднии же посуху преидоша. Прешедшим же реку, пшии с коней сседоша, и на околъ нахавше, счю велику сотвориша конницы и пшии. Александръ же Филонове храбросте подивися и тако сотвори, якоже Филон, реку преиде. Индяне же много бившеся и побегоша. Александръ же сихъ постизая, многих убивая и иных живых ухватиша. Порово войско 1000 и 500 людей убиено бысть. Пору же из боя бежащу и тако, плача, глаголаше: «Увы мн, окаянному, како силнии падоша, а немошнии препоясашася силою; како македоньский царь Дариеву силу победивъ и у космы мои, яко чинакъ, увязе и силу мою разруши. Сих ни Афилонская река воздержати возможе». Александръ на околъ Поровъ наиде, пленити землю индйскую посла. Поръ же в столной во град свой вниде и ко околнимъ языком посла и глаголя им: «Вдомо да есть вамъ, друзи мои и братия моя, яко вселенную приимъ и Дария царя убивь, Александръ, македонский царь, и до нас доиде; трижды мя разби и силу мою разруши, на Афилон реку пришед, и землю мою пленить. Да молюся вамъ на помош мн приити, аще бо меня разорит, вы постояти пред нимъ на можете». Се же слышавше языцы, иже на сверной стран, в той час Пору на помош приидоша, бысть же их 6000 тысячей, Поровых 4000 тысячей, Александровых же 1000 тысячей. Обои же направишася, на бой приидоша.
939
…хинкире и наасаре… — Первое (хинкирь, хонкиарь), вероятно, от тур. hunkar — повелитель (титул османского султана), второе, возможно, восходит к арабскому корню nasr (защищать, помогать).
Ставшимъ супротивъ двема войска, Александръ же Филону повел в посолство поити к Пору с листомъ, имющь сице: «Александръ, наакарь, великий хонкиаръ, Пору индйскому царю, пишу радоватися. Вдомо да есть теб, яко преклонные главы ни меч не сечет; аще Дарий мн поклонитися… хот, всему своему государь был бы и животъ имлъ бы. Да и ты сего гордыни подобяся превозносишися много, не вси бо, яко всякъ превозносяися смирится. Пизматор бо великъ индяном указался еси, и сих безумно на заколение приводиши. Да аще индияне теб милы суть, мн же македоняне милы суть, отнын же довлетъ войском битися. Я и ты да ся биемъ, неподобно бо есть за Александра и за Пора всему свту погибнити и опустти; да аще ты мене убиешъ, государь всемъ моимъ будеши, аще аз убию теб, по правде всей Инди буду государь. Аще ли животу своему радъ еси, буди государьствуя землею своею, мн же дани давай, войску… давай. Едино, кое годно ти есть, мн отпиши». Сей же листъ Филонъ вземъ и к Пору отиде. Поръ же сий листъ перед индяны прочетъ и радостен быв о семъ и рече: «Аз с тобою битися имам, а войски наши на сторон стоят». И к Филону рече: «Ты ли перский государь, Дариевъ намстник перский?» Филон же рече: «Азъ есми Филон, Дариевъ намстникъ, Александром любимый, персомъ государь и скорымъ Финикомъ и Линьской земли». Пор же к нему рече: «Отнын государьствовати не может Александръ, от руки моея умрет, ты же животом своимъ промышляй и мои буди, и персомъ государь и от Инди дам ти 4 часть». Филонъ же к нему рече: «Я нын государь персомъ, ты же ми 4-ю часть Инди даеши, Александръ всю Индию мн далъ есть; егда сию прииметъ, тогда мн в ней царствовати». Индяне же ту стоящии к Филону рекоша: «Почто тако силному царю говориши?» Филон же к ним рече: «Силнаго государя волен посол и врен слуга и страха не имаетъ». Пор же к Филону рече: «Буди мой и дшер мою дам ти и по смерти моей всей Инди государя сотворю тя». Филон же к нему рече: «Вру ими ми, Поре, яко от любве Александровы не может менразлучити весь поднебесный свт, вес бо миръ недостоин есть единаго власа от главы его отпадающа». И се рек, Филон ко Александру отъиде, к Пору рекъ: «Подь на бой борзе, ждетъ теб Александръ во всем оружии, на великомъ кони сдя». И Александръ во оружии заха, Филона вопрошаше: «Каковъ есть Поръ?» Филон же рече к нему: «Тла великаго есть, толстъ, но велми гнлъ; и поиди, убити его имаши, нароку бо твоему Всевдый помогаетъ». Александръ же, имя Бога Саваофа призвавъ, рече: «Боже великий, иже на святых почиваяй, помошник ми буди нын на индйскаго Пора. Единъ святъ Господь Саваоф». И се рекъ, в руку копие приимъ, прямо к Пору поха. Пор же прямо ему поха с войски своими. И сткошася оба, копьи ударишася и копьи обломишася, рогатины исторгоша и с ними… сто крат ударишася, мечи исторгоша и сихъ притупиша. И тако приступивъ Александръ к Пору, рече: «Такова ли вра твоя, Поре, войско твое помощи теб дает». Поръ же к войску озрвся, хотя их уставити. Александръ же к нему присп, Дучипала коня острогами гараздо удари и к Пору скоро прискочи, и бурдуномъ его под десную пазуху удари и прободе его. Дучипал же коня его зубами за шею похвати и к земле его притище; Поръ же ис коня урвася и зл душу свою отдад. Индяне же, сие видвше, начаша бгати. Александръ же поиде за ними, терая их, 3 тысячи убии и многих живых похватиша. Тло же Порово вземъ, на златом одр постави и в столный град его, во Илиюполь, [940] принесе. Царица же его Темищра, [941] власы главы своея до земля распростерши и одеяние многоцнное на себ раздравши, со двемасты тысяшми владыкъ с плачемъ великимъ и рыданиемъ тло Порово сретоша, жалостно его плакаша. Александръ же его повел поставити на златом одр и стему великую на главу его постави, и тако со всим войском оплака его и с честию великою вкопати повел.
940
…Илиюполь… — Гелиополь («Город Солнца»).
941
Темищра — в греческих текстах — Клитемнестра.
И ту Александръ 12 дний стоя, во Илиюполь вниде. И введоша его царство Порово, толико дивна внутрь его вид, иже око не вид и ухо не слыше. Полата бо его на четыре перестрлы долга и широка вельми, златы же стны бяху, покровъ весь златъ и столпове вси златы, жемчюгом и камением украшени бяху; и всех же ееликих царей боеве писаны в той полате и 12 месяцов в человческих образехъ изаяни, бяху же 12 добродетелей человческих изваяни в злате женскими образы, всяко по своему. подобию, и часовникъ мсячный и смена лунная верху полаты тое сотворена бяху. И приведоша к нему 1000 тысяч коней зобных Поровых и 100 тысячь фарижи индйскихъ под хакизмы серменеми, приведоша ему 100 тысяч лвов ловных Поровых, 20 тысяч пардусовъ, 1000 тысяч оружия цела и коруну Порову от камения самфира, и перстен Поров многоцнный от аметиста камени, и блюд настолных 100 тысяч, рогов слоновых 8 тысяч, и кубцовъ настолных многоцнных, с камениемъ и з жемчюгомъ и златомъ украшенных 30 тысяч, и прочих вещей украшенных, иже нсть возможно исповдати. И ту Александръ годъ сотвори со всми вои своими и любимаго Антиоха сотвори индяномъ гоподьствовати.
Сказание о цархъ, и о князех многих, и о женах о мазаньских, и о Евримиту, мерсилонском цари, имя многи языки под собою поганых, ихже Александръ зазида, и о Кандакии царицы услышите
Услышавше околнии цари разрушение Порово, сии приидоша мнози цари и князи, поклонишася Александру, и дары ему принесоша мнози. Александръ же на Мизаньскую землю [942] поиде, и повел Александръ град мизанский жен оступити и рвати крпко. И толики они жены рваху искусно из града, яко никомуже ихъ побороти могущу. Александръ же се слышав и подивися. Жены же оны посла послаша ко Александру с листомъ: «Всть некако во уши наши прииде, о миродержече Александре царю, яко весь свт приимъ, з женьскиимъ поломъ битися хощеши. Да сие намъ неврно мнитца, иже тоб с нами битися, не вси бо, что прилучится тоб. Аще бо нас разбиеши, малу честь обрящеши, аще ли мы тебе разбиемъ, велика ти срамота будет. Да молимся теб, молбы наша не презри, но образ свой написав дай намъ вмсто теб да над нами царствует. И к царству твоему дали есми дары многоцнныи, честне злата и камени многоцннаго и бисера, и 100 жен и венец царицы нашея Клитевре. И сии бо жены прекрасныи на потребу теб и властелем твоимъ. Умилосердися о нас, малая наша приношения, яко врных своих раб, прими и надежду намъ отпиши».
942
…Мизаньскую землю… — Землю амазонок.
Листы же Александръ приимъ, красоту женъ тхъ видвъ и подивися. Листь же к нимъ писа: «Александръ, царь над цари, сестр моей Клитивр, амизаньской царицы, пишу радоватися. Листъ вашъ приимъ и писания ваша узнах и на дарех ваших хвалю вас. Да не подобаще вамъ благообразных к нам посылати, мы бо вси мужи победители есми земьскии, како от женъ победитися хотхомъ. И копие мое к вамъ послах, да межи вами царствует в мсто мое. И 30 воиски тысяч людей ко мн посылайте на помощь, имам бо поити на мерсилоньскаго [943] царя Евримиврата, моей не хотяща повинутися власти». Птоломй же, воевода его, ту стоя рече, яко глумно: «Царю Александре, дай же ми оными женами владти и царствовати; аще ми царства их не даси, и ты ми сих 100 дай, да их въ царство приведу». Александръ же о семъ насмеявся и рече: «Ты воевода силе моей еси, едина бо их довлетъ тоб». Птоломй же рече к нему: «Александре царю, ты великъ, убоялся еси их».
943
…меръсилоньскаго… — Берсилия (Мерсилия) — область на Северном Кавказе, где жило хазарское племя берсилов.
И оттуду Александръ двигъся на Евримитра, миръсилоньскаго царя. Евримиврат же, сие слышав, всю войску собра, 8 тысяч оруженных, на Александра прииде, и посылку посла, да стража Александрова ухватят. Александръ же Селевка посла воеводу съ 1000 тысячъ войски и в нкое мсто скрытися повел ему. Емиврат же с войскомъ своимъ на войско Александрово прииде. Селевкъ же его напрасно срте и разби ихъ и живаго его ко Александру приведе, Александръ же главу ему отсечи повел.
Языцы же сии неврнии от странъ слышавше и убояшася и к сверной стран побегоша; Александръ же побиваше их до высокихъ великих горъ, иже холми Свернии зовутся, и ту мсто видвъ подобно, зазидати их повел, яко да ктому во вселенную не изыдутъ. И ту ставъ, Богу помолися и невидимымъ тваремъ, [944] рекъ: «Боже вышьнии, услыши мя в час сий, нсть бо теб, иже невозможно, той бо рече, и быша, и ты повел, и создашася; ты бо еси единъ, предвчный, безначалный, невидимый Богъ, и твоимъ повелниемъ и твоим именем сотворих вся си и предал еси в руце мои весь мирь; да молю всехвалное имя твое, сие прошение мое сотвори и сими двема горамо повел соступитися». И в той час оный дв горы сступишася, на 12 локотъ близу не сстася. Александръ же видвъ прослави Бога, врата же мдная великая сотвори, ту замаза сунклитом. [945] Сунклит же есть таковаго естества, ни огнь его похватити можетъ, ни желзо. Внутрь же вратъ за три поприща купину насади; и ту поганыя языки заклепи. Врата же та Аспидьска нарицаются. Сут же языцы ти, иже заклепи Александръ: готти, магогти, [946] анагосии, агиси, азанихи, авенреси, фитии, анвы, фарзании, климеади, занерииди, теании, мартеани, хамони, агримарды, ануфиги, псоглави, фердеи, алане, сфисони, кенианиснеи, салтари. Сии же языцы погании бяху, и сихъ Александръ заклепи за великаго ради поганьства ихъ. И оттуду паки во вселенную возвратися, многи грады и островы приимъ.
944
…невидимымъ тваремъ… — Конечно, здесь в издаваемом списке ошибка, и понимать нужно так, что Александр помолился Богу, «невидимому тварем».
945
…сунклитом. — «Сунклит» значит «неразрушимый».
946
…готти, магогти… — Эпизод затворения Александром нечистых народов является заимствованием из средневекового сочинения «Откровение Мефодия Патарского»; оттуда же и этот перечень нечистых народов (Гог и Магог в Библии).
Слышавше же пришествие его Клеопила Кандакия, царица амастридонская [947] … изуграва хитра послав Александровъ образ исписати. Сей же, исписавъ, Кондакии принесе. Царица же красоту образа видивши, подивися, и в ложни его храняше; Александрову хитрость разумла бяше, како самъ во всякии грады исходникъ творяшеся и како Дариево царство приялъ бяше, посол себ творя. Сие слышавши, Клеопила Кандакия царица ухватити его надяшеся. Сему же бывшу, Александръ до царствия Кандакии царицы присп. Каньдакия же царица Пору, индйскому царю, сватья б, сынъ бо ея Карторъ Порову дочь понялъ. Александръ же к Амастридоньской земли приближися. Сие слышав, агримъский царь Кандавлус, сынъ Кандакии царицы, от царствия своего побеже со женою и со имниемъ своимъ и к матери своей Клеопиле Кандакии, царицы амастридонской. Евагридъ же, силурьский царь, [948] видевъ его от Александрова страха бежаща, воста на нь и разби, и жену его и дшерь и все имние его взятъ. Кандавлусь же со стом конникъ въ Мастридонъ к матери своеи побеже. Стражи же Александровы ухватиша его и вопрошашу его: «Кто, откуда еси?» Он же имъ всю истинну сказа. Они же, поимше его, ко Александру приведоша его. Александръ же сие слышавъ, яко Кандавлус, Кандакии царицы сынъ, ухвачен бысть, и скрыся, и вмсто себ Антиоха воеводу на престоле царском посади, сам же, яко единъ от властелеи, Антиоху предстояше, хотяше бо Амастридоньское царство исходити. Антиоху же рече: «Прикажи его мн, да аз пред тобою поставлю его и о всемъ его роспрошай, и мн его предай блюсти». И тако Антиох повел Кандавлуса привести. Александръ же шед, приведе пред Антиоха. Кандавлуса же Антиохъ вопрошаше и глаголя: «Откуда бежа мн в руце впаде?» Он же рече: «От страха твоего бежахъ к матери моей, амастридонской царицы Кандакии. Евагрид же, сумежникъ мой силурьский царь, воста на мя и разби мя и все имение мое взя, и жену, и дшерь мою. Азъ же яко единъ от боя оттекохъ и на твои наидох стражи; и они мя ухвативше и к теб приведоша. На мн… свершися днес нкоего злочестиваго человка притча, иже ото лва бгая и на древо высоко збже, на краи езера стоящее, и на россоху вместився, отъ страха лвова обезпечалився, и на верхъ древа выше себ погляда и змия увид, хотяща его поглотити, и в недоумнии быв и рече, восплакався: “Злочестивым всемъ вся неволная прилучаются”. И се рекъ, во езеро скочи, глаголя: “Лутче мн есть от коркодила во единъ часъ изьедену быти, нежели ото лва или от змеи горкую смерть приимати”. Такоже и мн прилучися, Александре царю: от страха твоего бежалъ и на стражи твои ударихся». Антиох же, на царскомъ престол седя, Кандавлусу рече: «Злочестивым же вся многа зла наносятся и от нихъ на поконь умирають. Ты же, злочестне, отколе се еси на мене намрилъ, азъ бо тоб жену твою возвратити имамъ и дшерь твою и имние твое все, и все свое возми и мене гостя имй и приятеля». И рекъ, глаголя ко Александру: «Антиоше воевода, войско мое взем, на Евагрида, силурскаго царя, поиди; да аще Кандавлусову жену и дщерь з добромъ вратитъ, имние их все, привед его ко мн на вру, аще ли не возвратит всего, его и всю землю его плени и грады его разбий и связанна приведъ его ко мн. И егда сие свершиши, тогда к матери его, Клеопиле, царицы Кандакии мастридоньской, в посольство послати тя имамъ». Кандавлусь же сие слышав и клабукъ снемъ, Антиоху на ногу падъ поклонися, Александра его мня быти, речи: «О великий царю Александре, всх ли неволных ты милуеши, и тако за толику добродтелъ всему свту царя Богъ теб сотвори; да отколе образ твой сподобихся видети, всю прилучившую ми ся скорбъ радостию изменихъ». И се рекъ Кандавлус, Антиоху поклонися. Александръ же за руку его приимъ, во околъ свой отъиде.
947
…Клеопила Кандакия, царица амастридонская… — Здесь в одном лице соединены: Клеопила, упоминавшаяся у древних историков, правительница племени ассакенов; эфиопская правительница Кандака (наследница царицы Семирамиды в ранних рецензиях «Александрии» Псевдокаллисфена); возможно, Амастрис, племянница последнего персидского царя Дария, основавшая г. Амастрис.
948
…Евагридъ же, силурьский царь… — В ранних рецензиях Псевдокаллисфена Евагрид называется царем бебриков.