1597Осенний хаги [1663] , что цветет в осеннем поле,В осеннем ветре клонит лепестки.И на ветвях егоОсенние росинкиЛожатся на поникшие цветы…1598На лепестках осенних хаги в поле,Куда выходит по утрам олень,На лепесткахСверкает яшмой дорогоюС небес упавшая прозрачная роса…1599Не оттого ль, что, проходя полями,Олень кустарник грудью раздвигал,Осыпались цветы осенних хаги,А может, оттого,Что срок их миновал?
1662
1597–1599. Песни, по-видимому, были написаны на поэтическом турнире на тему об осени. Песня 1597 считается очень искусной и построена на игре слова «осенний». «Песни 1597–1599 были
сложены осенью в восьмой луне пятнадцатого года Тэмпё (742 г.)» (прим. в тексте).
1663
Хаги(Lespedeza bicolor) — один из семи осенних цветов. Постоянный образ осени. Цветет мелкими цветами красноватого и лилового цвета.
1602Тоской глубокой о жене томим,Среди осенних гор кричит олень,И отраженный эхом крик его гремит…И я средь этих гор —Совсем один!1603Всегда перед зарей — прислушаться лишь надо —Предутренней порой,Едва забрезжит день,Здесь, сотрясая гор простертые громады,В тоске рыдает осенью олень!
1664
1602–1603. Судя по заголовку, обе песни написаны на поэтическом турнире на тему об олене, в окрестностях гор новой столицы Куни. Жена Якамоти оставалась в Нара, и, возможно, песня передает его собственную тоску. «Песни 1602 и 1603 были сложены шестнадцатого дня восьмой луны пятнадцатого года Тэмпё (742 г.)» (прим. в тексте).
Из «Разных песен зимы»
Песня Отомо Якамоти о сливе в снегу
1649Соперничая с белизною снега,Упавшего с небесной высоты,У дома моегоНа ветках сливы зимней [1665]Цветут сегодня белые цветы!
[Из лирического дневника]
<Тринадцатый год [Тэмпё] [1666] , третий день четвертой луны>
1665
На ветках сливы зимней…— То есть цветущей зимой. По народным приметам, крики гусей и моросящий осенний дождь заставляют алеть листву; от росы, выпадающей обильно осенью, начинают цвести хаги, снег же способствует цветению сливы. Слива и снег — обычные парные образы.
1666
Тринадцатый год Тэмпё— 740 г.
3911Лишь поселился я [1667]Средь распростертых гор,Кукушка стала прятаться в деревьях:То вдруг вспорхнет, то скроется опятьИ каждый день кукует возле дома!3913Кукушка,Если средь ветвей цветущих отиТы поселишься, прилетев сюда,Цветы их опадут, [1668] и всем казаться будет,Что падают на землю жемчуга…
1667
3911. Песню предваряет предисловие: «Начали цвести померанцы, и все время прилетает петь кукушка. Как можно в такое время не выразить своих чувств, глядя на это? Вот я и сложил три песни и только ими и утешаю загрустившее сердце».
1668
Цветы их опадут… — По народным приметам, от громкого пения кукушки цветы опадают. В прим. к тексту сказано, что песни 3911–3913 Отомо Якамоти послал из столицы Куни в ответ своему младшему брату Отомо Фумимоти третьего дня четвертой луны того же года.
[Восемнадцатый год Тэмпё], ночь седьмого дня восьмой луны
Из «песен, сложенных на поэтическом турнире в резиденции губернатора провинции Отомо Якамоти»
3943Пошел мой друг в осенние поляВзглянуть, как высоки колосья риса,И вот вернулся,Принеся с собойОхапки оминаэси душистых.3947Сегодня на рассвете раннемОсенний ветер холодом дохнул,И близится пора,Когда наш странник дальний —Гусь дикий — с криком улетит.
<Девятнадцатый год [Тэмпё], весна, двадцать первый день второй луны>
Внезапно поражен тяжелой болезнью и чуть не вступил на путь, ведущий в нездешний мир. Поэтому словами песни выразил печаль своего сердца.
3962Наш великий государьПриказал уехать мне.И, приказу покорясь,Как отважный смелый муж,Полный бодрости и сил,Много распростертых горИ застав я перешел.Наконец, пришел в село,Дальнее, как свод небес.И, совсем не отдохнувИ дыханье ни на мигНе переводя в труде,Столько месяцев и летЖил в селенье этом я!Но в непрочном мире здесьБренен жалкий человек.Надломился вскоре я,Заболел и слег в постель,И проходит день за днем —Все сильнее мой недуг.О божественная мать,Мать, вскормившая меня!Как большой корабль в путиБеспокойно на волнахВсе качается, плывя,Так в сердечной глубинеУ тебя теперь живетБеспокойная тоска.Ожиданием томясь,Верно, думаешь всегда:«О, когда ж вернется он?»И болеешь всей душой.И, красавица моя,—Божество — моя жена,Верно, как начнет светать,Все стоишь ты у ворот,Прислонившись,И зовешь,Отгибая рукава… [1669]А как вечер настает,Оправляешь нам постельИ, вздыхая, распустивПряди длинные волосЯгод тутовых черней,Вопрошаешь ты с тоской:«О, когда ж вернется он?»Дочь родная, милый сын,Дети малые мои,Верно, дома по угламГорько плачут и шумят.Как далек теперь к ним путь —Путь, отмеченный давноЯшмовым копьем.Не могу послать гонца,Не могу я дать им знать,Как тоскую и люблю.От тоски по ним давноСердце сожжено дотла.И хотя до боли жальЭту жизнь на земле,Что лишь жемчугом блеснет,Но не знаю, как мне быть,Выхода не видно мне…О, ужели даже я,Грозный, словно шторм морской,Я, отважный, стойкий муж,Обречен теперь лежатьРаспластавшимся,Без силИ лишь молча горевать?
1669
Отгибая рукава… — По народным приметам, отогнутые рукава должны вернуть назад уехавшего или ушедшего из дома.
Каэси-ута
3963Этот
бренный жалкий мир!Как в нем мало дней и лет суждено нам жить.«Лишь цветы мои весной опадут,За ними вслед мне придется умереть…» —Думаю с тоской…3964Далеки пределы этих гор и рек.И мою любимую женуНеужели я не встречу никогдаИ всегда лишь буду тосковатьЗдесь один, в разлуке вечной с ней? [1670]
1670
3964. После песни прим. в тексте: «Весной девятнадцатого года Тэмпё (747 г.) двадцать первого дня второй луны в резиденции губернатора провинции Эттю были сложены эти песни, во время тяжкой болезни, в печали и страдании». Губернатором Эттю был Отомо Якамоти. Эттю — одна из пяти северных провинций (см. ниже).
<Двадцать шестой день девятой луны>
Песня, сложенная, когда, тоскуя о пропавшем соколе, увидел сон и исполнился радости
4011И далек же этот крайГосударя моего!Далека, как свод небес,Глушь, в которой я живу,Что зовут страной Коси [1671] ,Где идет чудесный снег.Высоки здесь склоны гор,Плавны здесь теченья рек,Широки кругом поля,И густа трава на них.В лета солнечный разгар,Когда юная форельМчится в светлых струях рек,Собирается народ,Чтоб бакланов покормить —Птицу здешних островов.Разжигают вмиг кострыНа шестах меж чистых струйИ, промокшие в реке,По теченью вверх плывут.А лишь осень настает,С белым инеем-росойПрилетает много птицНа пустынные поля,И охотиться зовутРыцари своих друзей.И хоть соколов у насМного есть,Лишь у него,У Окура моего,С пышным и большим хвостом,Словно оперенье стрел,Прикреплен был бубенецИз литого серебра.На охоте поутруДогонял он сотни птиц,На охоте ввечеруТысячи ловил он птиц,Каждый раз, как догонял,Не давал им улететь.Выпустишь его из рук,Тотчас он летит назад.Он один на свете был,И, пожалуй, не найтиСокола другого мне,Равного во всем ему.Так я думал и, в душеСоколом своим гордясь,Проводил беспечно дни.В это время мой слуга —Отвратительный старик,Вовсе потерявший ум,—Мне и слова не сказав,В день, когда на землю лилДождь и все заволокло,Под предлогом, что идетНа охоту,Он ушелВместе с соколом моим.И, вернувшись, рассказал,Кашляя,Что сокол мой,Глядя вдаль,Где перед нимРасстилалися поляМисима,И пролетевНад горой Футагами,Скрылся в белых облакахИ совсем исчез из глаз…Приманить его сюдаНету способов теперь.Оттого что я не знал,Что сказать ему в ответ,А в душе моей тогдаЛишь огонь один пылал,Тосковал я и вздыхал.Думал я:А может быть,Снова встретимся мы с ним?И средь распростертых горТут и там расставил яСети для поимки птиц,И расставил стражей я.В храмы славные богов,Сокрушающих миры,Вместе с тканями принесЗеркало сверкавшее.Поднеся, богов молилИ все время ждал его.И тогда, придя во сне,Дева мне передала:«Слушай,Сокол дивный твой,О котором ты грустишь,Улетел на берегаВ Мацудаэ.ПролетелБухту он Химиноэ,Там, где ловятМелких рыб,Облетел кругом не разОстров ТаконосимаИ к заливу Фуруэ,Где в зеленых тростникахУтки стаями живут,Прилетал позавчера.Там вчера он снова был.Если близкий будет срок,—С этих порПройдет два дня,Если дальний будет срок,—Может быть, пройдет семь дней.Но вернется он к тебе.Не тоскуй же сильно так,Всей душою, глубоко».Так сказала дева мне.
1671
Коси— общее название пяти северных (по отношению к Нара) провинций на Хонсю; далекий глухой край. После песни 4015 следует прим. к тексту: «В селении Фуруэ уезда Имидзу был упущен сокол. Он был очень красив и выделялся среди других уменьем ловить фазанов. Однажды сокольничий Ямада Кимимаро нарушил порядок и вышел на охоту с ним в неподходящее время. Сокол взлетел ввысь и скрылся среди облаков, никак нельзя было вернуть его. Были расставлены всюду сети, ожидая его, молились богам, поднося им дары, и я надеялся, что поймаем его. И вот во сне явилась ко мне юная дева и сказала: «Дорогой господин мой, не мучайся и не терзайся душой. Твой сокол будет скоро пойман!» Я проснулся, и радость наполнила мое сердце. И тогда преисполнился я надежды и сложил эти песни. Губернатор провинции Отомо Якамоти. Сложено двадцать шестого дня девятой луны» (дата проставлена петитом).
Из «Каэси-ута»
4012Ах, много уже днейВ руках мы не держалиИ сокола с хвостом, как оперенье стрел,И не охотились мы в поле Масиману,А месяцы все шли…
4031Ведь эту жизнь, что я молю продлитьИ что жрецы священным гимном [1673] очищают,Твердя слова молитв,Я для кого спасаю?О, только для тебя!
1672
Обычно вино изготовляли и подносили богам осенью, при этом молили о долголетии. Песня обращена к возлюбленной.
1673
Священный гимн(норито) читался жрецами с целью очищения от грехов.
Застольная песня, исполненная на прощальном пиру в честь Танабэ Сакимаро в резиденции судьи Кумэ Хиронава
4054Кукушка,Нынче ночью, я прошу,Над нами пролети и спой нам песню.Луну заменят нам зажженные огни, [1674]И я смогу тебя увидеть.
Из «Трех песен губернатора провинции Эттю Отомо Якамоти»
<Отправлены, с гонцом в столицу в четвертый день>
1674
Луну заменят нам зажженные огни… — Речь идет о ночном пире. В старину масло для фонарей очень берегли, и обещание заменить луну ярко зажженными огнями выражает особенное желание увидеть кукушку.