Книга историй
Шрифт:
/629/ В 901 (1452) году пришел Джихан-шах и захватил Ерзнка. В 902 (1453) году султан Мухаммед отнял у греческого царя Мануэла Стамбул. В 907 (1458) году было в Ерзнка землетрясение, умерло 32 тысячи человек. В 910 (1461) году Читах захватил Трапезунд [705] . В 916 (1467) году Хасан-бек пошел на Грузию и заполонил [ее] [706] . В том же году в Кафе предали мученической смерти Паронлуйса [707] . В 918 (1469) году мор нашел на всю страну, вардапет Нагаш сочинил [свою] песню скорби [708] . В 923 (1474) году в Харберде мученически убили Давида, сына священника тэр Григора. В 931 (1482) году умер султан Мухаммед и на престол сел сын его — султан Баязид. В том же году было землетрясение в Ерзнка, 30 тысяч душ остались под землей. В 932 (1483) году Ягуб-бек захватил… [709] В 933 (1484) году Ягуб-бек [710] захватил шейха Хайдара [711] . В 939 (1490) году Ягуб-бек умер, взошел [на престол] Сунхур [712] . В 948 (1499) году Спаган [713] взошел [на престол], а после него Алванд [714] . В 950 (1501) году красноголовый шах Исмаил воевал с Алвандом и вынудил его к бегству, а сам захватил престол и сел. В 962 (1513) году султан Селим убил отца своего, Баязида, и сел [на престол]. В 963 (1514) году Селишмэ разбил конницу шаха, а также воцарился Шах [715] .
705
Об этом событии упоминается и в одной анонимной мелкой хронике, относящейся к XVIII в. (см.: «Мелкие хроники», т. I, стр. 319), причем В. Акопян в примечаниях
706
Речь идет об Узун-Хасане Ак-Коюнлу (1453-1478), одном из самых известных правителей и полководцев Передней Азии. Нашествие Узун-Хасана на Грузию, захват и разорение Тбилиси и Гори датируются 1477 г.
707
Паронлуйс (или Луйопарон) Кафаеци был предан мученической смерти 15 мая 1567 г. за то, что не отрекся от христианской веры.
708
Имеется в виду известный поэт средневековой Армении Мкртыч Нагаш, уроженец сел. Пор в Багеше, епископ Амида и Междуречья, и его элегия *** («Плач об умершем») 1469 г.
709
В этом месте во всех трех изданиях «Книги историй» Аракела Даврижеци, в переводе Броссе и во всех наличных в Матекадаране рукописях — лакуна. Нам кажется, что это — недоразумение, усугубленное переписчиками, ибо в «Мелких хрониках» (см. т. II, стр. 515), из которых черпал материал Аракел Даврижеци, есть два сведения о Ягуб-беке: «в 932 (1483) году Якуб-оек захватил шейха Хайдара» и «в 939 (1490) году Ягуб-бек умер, встал [на престол] Сунгар». Причем в отрывке, которым, по нашему мнению, пользовался Аракел Даврижеци, имя шейха Хайдара имеет форму ***, а в строчке Аракела, дошедшей до нас не полностью, есть непонятный слог *** и еще более непонятное слово ***. Нам кажется, что здесь вследствие недоразумения Аракел Даврижеци (а может быть, и писец?) дважды зафиксировал одно и то же событие (правда, с разницей в дате в один год).
710
Ягуб-бек (1478-1490) — сын и преемник Узун-Хасана Ак-Коюнлу.
711
Хайдар — шейх Ардебиля (1456-1488).
712
Сунхур (правильнее Байсонкур) — сын Ягуб-бека (1490-1493).
713
Нам не удалось выяснить, кто этот Спаган. В одной из «Мелких хроник», давшей, по-видимому, материал для этой части хроники Аракела Даврижеци (см. т. И, стр. 915), под 948 (1499) годом идет следующая запись: «Рустам *** встал (на престол.— Л. X.), после него Алванд». Действительно, Байсонкура низверг Рустам, но, согласно данным И. П. Петрушевского, это произошло в 1492 г. (см. «Государства Азербайджана в XV веке», стр. 180). Очевидно, здесь описка писца: вместо "Спаган" должно быть «Рустам».
714
Алванд-падишах — сын мирзы Юсуфа, одного из сыновей Узун-Хасана. В конце XV в. Армения вместе с Южным Азербайджаном и Курдистаном оказалась под его властью.
715
непонятно кого имеет в виду автор
В 964 (1515) году султан Селим пошел на Чалдыран, сразился с Шахом и разбил его. В 966 (1517) году султан Селим пошел и захватил Шам и Мсыр. В этом же году он ввел сбор мальчиков. В 968 (1519) году султан Селим разгневался — набрал мальчиков из христиан. В 970 (1521) году он умер и на престол сел султан Сулейман. В том же году в Себастии построили бани. В 971 (1522) году был сожжен Сафар, сын Пеха [716] . /630/ В 975 (1526) году султан Сулейман пошел и захватил столицу венгров Буду. И опять в том же году появился халиф Атмаджа. В том же году умер шах Исмаил, и воцарился сын его — шах Тахмасп [717] . В 976 (1527) году подняли голову греки Торхила, Хусейн-хан выступил против них, разбил и взял в плен греков [718] . В 982 (1533) году сожгли инока — настоятеля [Та]тевского [719] монастыря. В 984 (1535) году сожгли одного иерея из селения Шнкурк. В 985 (1536) году в Себастии предали мученической смерти ходжу Когджу. В 988 (1539) году греки праздновали Пасху в Вербное воскресенье. В 990 (1541) году шах Тахмасп пошел на Грузию, разорил Тифлис и всю страну, захватил неисчислимое и несметное множество пленных. В том же году падишах Хума [720] пришел к стопам шаха Тахмаспа и уехал. В 995 (1546) году пришел Алхаз [721] и, подняв, повел хондкара в Тавриз против брата своего; и тот разорил Тавриз. А владетель Тавриза, шах Тахмасп, придя, разорил Хнус, Басен, Эрзерум, Дерджан, Кеги, Баберд, Ерзнка и Спер. В 998 (1549) году наступил мор. В 999 (1550) году за одну ночь вырезали 70 душ сыновей азатов в Эрзеруме, и было великое бедствие.
716
Этого Сафара упоминает также продолжатель Самуэла Анеци (см.: «Извлечения из книг историков», стр. 176), однако других сведении о нем не сообщает.
717
Шах Исмаил умер 23 мая 1524 г. (а не в 1527 г., как говорит Аракел), а шах Тахмасп воцарился на престоле в 1524, умер в 1576 г.
718
О волнениях греков Торхила говорятся также в «Мелких хрониках» (см. т. I, стр. 169; т. II, стр. 355, 393), где приводятся и подробности: греки Торхила и Куквана восстали, против них пошел Хусейн-паша, многих перебил и захватил в плен 12 тысяч человек.
719
В тексте: ***. У Броссе-Татевский монастырь (см. "Livre d'histoire" стр. 573)
720
Речь идет о Насир ад-дине Хумаюне — Великом Моголе, сыне Бабура, которому с помощью шаха Тахмаспа удалось возвратить себе Индостан (см.: С. Лэн-Пуль, Мусульманские династии, стр. 317, 251, 258, 272-273).
721
Беглербег Алкас-Мирза, второй сын шаха Исмаила и брат Тахмаспа I, восстал против шаха и начал военные действия. Султан Сулейман I временно поддержал его. Авантюра Алкаса кончилась неудачей.
В 1003 (1554) году хондкар выступил против шаха Тахмаспа, осел в Нахичеване, разорил Саад и захватил много пленных. В 1006 (1557) году вардапет Гукас Кегеци положил на стихи календарь ромеев [722] . В 1008 (1559) году сыновья хондкара поссорились в Конии: Селим вынудил Баязида к бегству до Эрзерума, тот отправился с тремя сыновьями к шаху, и там их убили. В 1009 (1560) году султан Баязид с четырьмя сыновьями и тридцатью тысячами /631/ людей пришел к стопам шаха Тахмаспа [723] . В 1012 (1563) году распространился мор. В 1015 (1566) году султан Сулейман пошел на Печ и там умер [724] . В 1016 (1567) году сел [на престол] сын Сулеймана — Селим. В 1017 (1568) году Симон пришел к стопам шаха Тахмаспа. В 1019 (1570) году у девочки появились рога лани [725] . В 1020 (1571) году был взят остров Кипр. В 1022 (1573) году умер шах Тахмасп [726] . В 1023 (1574) году на трон сел шах Исмаил [727] на два года. В 1024 (1575) году умер Селим и [на престол] сел Мурад. В 1025 (1576) году появилась и стала видна хвостатая звезда [728] . В том же году, 5 ноября, среди ночи было очень сильное землетрясение в Ерзнка, в течение четырех месяцев никто не мог лечь [спать] в помещении, потом стихло. В том же году умер шах Исмаил [729] . Опять в том же году шах Тахмасп был задушен в банях, после них убили султана Хайдара, вывели из крепости маленького шаха Исмаила, взошедшего на трон, а после него — Амир Хамза-Мирзу [730] . В 1027 (1578) году пришел и сел на престол Худабенде. В 1028 (1579) году был взят Ереван. В 1029 (1580) году Лала-паша пришел и заполонил Ереван. В том же году в Мешхеде на престол сел великий шах Аббас первый. В 1030 (1581) году Мурад-султан рассердился на евреев за дерзость, отменил повой на голове у всех евреев и христиан и установил носить шапки. В 1032 (1583) году в Ереване была построена крепость. В 1033 (1584) году в Ерзнка было землетрясение: 17 июня, в понедельник праздника св. Лусаворича, в три часа, внезапно начались колебания, и город весь был разрушен; умерло 15 тысяч мужчин и женщин и еще пять тысяч человек осталось под землей. Их откопали полумертвыми, кое-кто остался жить, кое-кто умер, а другие остались калеками.
722
См. прим. 10 к гл. 2.
723
Сведение, сообщаемое Аракелом Даврижеци, имеется у Григора Даранахци (см.: «Хроника», стр. 61) и в «Мелких хрониках» (см. т. I. стр. 145, 172, 323; т. II, стр. 267, 355). Подробнее об этом рассказывается в «Истории Османского государства» Г. Айвазовского, т. I, стр. 436-440.
724
См. прим. 36 к гл. 51.
725
В тексте: *** Предложение это совершенно непонятно. М. Броссе переводит так: «...une fille d'Ezencan se fit prostituee» (стр. 575). Однако нам кажется, что это неверно; скорее всего предложение стало непонятным из-за искажений. Так, в одной из хроник (см.: «Мелкие хроники», г. II, стр. 267) об этом говорится так: *** Думается, что это предложение может быть истолковано именно как «в 1019 (1670) году у девочки появились рога лани». Такая запись в средневековой хронике понятна, Ибо подобные вымыслы, как известно, воспринимались в народе как знамения, запоминались и фиксировались. Есть в «Мелких хрониках» запись о том, как человек превратился в свинью (т. II, стр. 283), как у женщины родился ребенок о двух головах (там же). Аракел приводит эти сведения (см. текст, стр. 491, 494).
726
Шах Тахмасп умер в 1676 г. Закарий Канакерци Саркаваг пишет, что о смерти этого шаха существует два мнения: одни говорят, что он умер своей смертью в 1022 (1572) г., другие же—что он был задушен в банях в 1027 (1578) г. (см. «Хроника», т. I, стр. 41).
727
Имеется
728
В тексте: *** — комета. Комета *** часто фигурирует в армянской средневековой литературе (так, у инока Магакии, Киракоса Гандзакеци, в «Мелких хрониках») в качестве предвестницы крупных событий, большей частью — несчастья и бедствий. К. Патканов обратил внимание на этот факт (см. его примечания к переводу «Истории монголов инока Магакии», стр. 73, 98-99).
729
Здесь Аракел Даврижеци повторяет ошибку некоторых армянских хронистов (См. "Мелкие хроники." Т. II. стр. 145)
730
Амир-Хамза-Мирза — старший сын и престолонаследник шаха Мухаммеда Худабенде, был убит одним из придворных его отца. Подробнее об этом см. прим. 80 к гл. 55.
/632/ В 1034 (1585) году Осман-паша пошел и захватил Ширван и Тавриз. В 1037 (1588) году Фахрад-паша захватил Ганджу. В 1039 (1590) году Курд [731] , придя в Ерзнка, поднял голову. В 1040 (1591) году поднялся джалалий Гзир-оглы, курд по происхождению. В 1041 (1592) году мусульмане в Себастии рассвирепели и захватили церковь св. Лусаворича. В том же году Ибрагим-паша разорил Амид налогами. В 1043 (1594) году умер султан Мурад и на престол сел султан Мухаммед. В 1046 (1597) году Кара-Языджи стал джалалием [732] . В 1047 (1598) году восстал Кара-Языджи. В том же году скопец Джафар-паша [733] стал джалалием и осел в Тавризе. И опять в том же году в мае было затмение солнца. В том же году было ужасное землетрясение в Амасии и Чоруме, в течение четырех месяцев было разрушено много строений, а потом колебания прекратились. В том же году был большой падеж скота. В 1048 (1599) году, 17 марта, был такой суровый мороз, что помешал пышному торжеству праздника Сорока святых, так что мы не смогли отметить праздник как обычно. В том же году Кара-Языджи усилился и 9 октября, во вторник, взял крепость Урфинскую — город, в котором он раньше жил. Этот Кара-Языджи происходил из страны Каппадокии; будучи сухтом, некоторое время он жил в Урфе и обучался у какого-то моллы, а затем стал тфангчи, был воином и служил у разных известных своими победами вельмож, а затем, став самостоятельным, собрал товарищей, восстал против государя, увеличил войско свое. Говорили, будто у него было тридцать шесть тысячников, называемых болукбаши; и еще говорили, будто он ежедневно нес следующие расходы: /633/ давал в день тридцать мотов овса коням — а каждый мот равен двумстам двадцати четырем литрам ромейским — и четыреста литров хлеба, сто десять баранов, тридцать пять литров риса, десять литров масла и пятьсот гурушей жалованья, так что, говорили, будто в день он расходовал тысячу гурушей.
731
Очевидно, речь идет о джалалии Гзир-оглы, курде по происхождению (см.: Григор Даранахци, Хроника, стр. 32-33).
732
О Кара-Языджи и джалалиях Аракел подробно рассказал выше, в гл. 7. См. также прим. 27 к гл. 3 и прим. 3 к гл. 7.
733
Джафар-паша был правителем Вана, затем Тавриза. О нем подробно рассказывает Григор Даранахци (см.: «Хроника», стр. 31-32).
В том же году восстал против государя Хусейн-паша, разграбил многие местности, пришел, осадил Кесарию и в том же году, поехав в Урфу, примкнул к [Кара-]Языджи. Семерых из городских старейшин Языджи убил (кое-кого повесил, а других удушил; некоторые из них были паронами, а иные чавушами) и завладел городом; наместника паши он вынудил к бегству. В том же году, 15 октября, в понедельник, прибыли в Урфу против Языджи Пиала-паша и Махсут-бек; имело место жестокое сражение на виду у святого образа [734] , но его не смогли взять [735] . В том же году, 18 октября, прибыл наместник царя, везир по имени Махмед-паша; он приехал в Урфу [воевать] против Языджи и осадил город на семьдесят три дня. И опять в том же году Кара-Языджи поехал в Чорум и, укрепившись там, разорил все окрестные земли налогами. В том же году восстал Кёса Сафар. В 1049 (1600) году Хусейн-паша восстал против государя, разорил много областей и присоединился к Языджи; Языджи же по просьбе везира схватил его и отдал в руки [везира], и по этой причине они помирились, более того, по тайному подкупу везир был ослеплен, и, вернувшись от него, [Языджи] отправился в Урфу 24 декабря, в субботний день, а /634/ ослепленный уехал в Амид. В том же году Кара-Языджи изнурил Урфу ужасными налогами; 22 января, во вторник, он обезглавил одного священника, по имени Абраам, и некоего танутэра, по имени Скандар [736] . И опять в том же году Кара-Языджи завладел Тохатом, Амасией, Марзваном, Чорумом; и начался голод, так что литр муки с верхом (?) стоил один флорин, а одно киле ячменя — один гуруш. В том же году восстал Гарагаш. В 1050 (1601) году Кара-Языджи разорил Себастию грабежом, огнем и мечом, [убил] множество [людей], начался великий голод. И опять в том же году Кара-Языджи одержал победу над Ибрагим-пашою в Кесарии. В том же году Лаванд, прозванный Сатрджи, разграбил и опустошил киликийский город Сис. И в том же году восстал Ахмат-паша. И опять в том же году Хасан-паша пришел в Амид. В 1051 (1602) году Хасан-паша осадил Тохат. В том же году околел Кара-Языджи. В том же году джалалии сожгли город Тохат. И опять в том же году скопец Хосров-паша притеснял налогами Амид. В 1052 (1603) году восстал Тавул. И опять в том же году шах Аббас первый прибыл в Тавриз, вступил в бой с османами и отнял у них Тавриз и Нахичеван. В 1053 (1604) году гот же шах Аббас с боем отнял у османов город Ереван. В том же году прибыл сардар Джгал-оглы, собрал сколько было джалалиев, взял с собою также и Гарагаша, повел [их всех] на шаха. И опять в том же году умер хондкар Мухаммед-султан и [на престол] сел государь Ахмед-султан. И опять в /635/ том же году восстал Инджахан.
734
В тексте ***-"святое покрывало", "полотенце", "платок", "ширинка"
735
По преданию, в ответ на письмо царя Абгара с приглашением приехать в Эдессу Иисус Христос послал ему письмо со своим нерукотворным образом (см.: «История Армении Моисея Хоренского», стр. 104-105, 293-294). Об этом образе, якобы хранящемся в Урфе (Эдессе), и говорит автор.
736
Абраама и Скандара упоминает также один из продолжателей Самуэла Анеци (см.: «Извлечения из книг историков», стр. 176).
В 1054 (1605) году восстал Юларкасты. В том же году восстал Али-паша Джанполад, который был эмиром Килисы; усилившись, он захватил город Халеб и, восстав против царя, владел им (городом) два с половиной года. Опять в том же году прибыл в Ереван сардар Джгал-оглы с большим войском. Это было его первое нашествие, когда выступил он против шаха. Именно поэтому шах Аббас первый выселил население области Атрпатакан — армян, мусульман и евреев — [и всех] их вместе погнал в Исфахан — это и есть великий сургун. И опять в том же году, пока Джгал-оглы [сидел], укрепившись, в Ванской крепости, а персидское войско осаждало ее, он вышел через потайные ворота, сел на корабль и убежал в Арцкэ, а оттуда попал в крепость Хнусскую; затем, поехав в Эрзерум, собрал вокруг себя свое войско. А войско персидское, обобрав область Рштуник, ушло восвояси.
В 1055 (1606) году сардар Джгал-оглы второй раз напал на шаха, и в Тавризе произошло сражение; Джгал-оглы был разбит и бежал, а Кызылбаш [737] захватил их казну, разбил 12 пашей с их конницами; сражение это имело место 25 октября, а сам Джгал-оглы уехал в Амид и умер там 6 февраля. И начался сильный голод в Ване и Эрзеруме: отец поедал сына, а сын — отца, и не осталось ни собак, ни кошек — всех их съели. Бесчисленное множество людей погибло от голода, так что хоронить их даже не успевали, а просто рыли яму и бросали туда [трупы]. И в том же году тот же шах Аббас снова пошел на Ганджу и отнял ее у османов. И в том же году начался сильный голод, [распространившийся] от Стамбула до Тавриза и от Багдада до Дамур-Гапу; от сильного голода стали поедать кошек и собак, мертвецов и /636/ живых людей. И в том же году из-за этого голода волки так обнаглели, что раздирали и съедали живых людей, почему этих волков стали называть волками-людоедами.
737
Т.е. персы
В 1056 (1607) году шах Аббас первый пошел на Шамаху и с боем отнял ее у османов. И в том же году пришли в Эрзерум джалалии — в воскресенье, 17 мая, а ушли оттуда, совершив множество жестокостей, в воскресенье, 5 июля.
В 1057 (1608) году султан Ахмед послал Мурад-пашу в Халеб против Али-паши Джанполада; и тот, прибыв, разгромил его войско на поле, называемом Гогарчинлук, а его самого обратил в бегство. И опять в том же году джалалий, по имени Тавул, разорил гавары Харберд и Балу. И опять в том же году, в субботу, 30 июля, в Эрзерум пришел Сефи [738] и по всей стране — как в деревнях, так и в городах — жестоко сжег [все плоды] трудов; во вторник, 1 августа, ушел.
738
Т.е. персы
В 1058 (1609) году Мурад-паша совершил сургун. В 1059 (1610) году Мурад-паша вышел из Стамбула с большим войском и направился в Тавриз; выпало много снегу, и войско очень ослабело; Джил-паша и Франги погибли, он (Мурад-паша) повернул обратно, пришел в Амид, перезимовал в Амиде. И опять в том же году, 31 июля, во вторник, Сефи пришел в Эрзерум, столкнулся в жестоком сражении с Туркджабилмазом и с Татарином; собрался и ушел в субботу, 3 августа, а владетелем тех мест был Хасан-паша. В 1061 (1612) году в Амиде умер Мурад-паша, власть везира захватил Насиф-паша. И в том же /637/ году Насиф-паша вышел из Амида и, взяв с собою елчи, отправился в Стамбул, помирился с Кызылбашем; а елчи отправил обратно вместе с Хасан-пашою и уроженцами Карса, которые были перебиты.
В 1062 (1613) году шах Аббас первый пошел на Грузию и заполонил ее.
В 1063 (1614) году шах Аббас первый вывез из Эчмиадзина камни Святого Эчмиадзина и десницу святого Григора, просветителя нашего, и перевез их в Исфахан. И опять в том же году мы построили в городе Улаше церковь [во имя] святого Спасителя. В 1065 (1616) году напал на Ереван Окуз-Ахмед-паша [739] , осаждал его в течение двух с половиною месяцев, но [крепость] взять не смог, был разбит и вернулся обратно. И опять в том же году русские попрали ногами Трапезунд [740] .
739
Турецкой армией во время экспедиции летом 1616 г. командовал Окюз Мехмед-лаша.
740
В 1616 г., в то время когда послы русского царя вели в Константинополе при дворе султана переговоры, донские казаки неожиданно напали на турок, уничтожили на Черном море много турецких и иных купеческих кораблей и даже «города Трапезунд и Синоп взяли, выжгли, людей многих побили и в плен побрали»,— говорит С. М. Соловьев (см.: «История России с древнейших времен», стр. 63). О том же упоминает и В. Броневский (см.: «История донского войска», стр. 106—107).