Книжник
Шрифт:
Сила развел руками.
— Брак — Божье творение, Павел. Господь освятил супружеские отношения. — Он
пожал плечами. — Наверное, вопрос не в том, вступать ли в брак мужчине и женщине, а в
том, как им вести себя в браке. Что должен христианский брак показать миру? Любите друг
друга. Что это означает помимо плотских отношений? Петр и его жена — такой хороший
пример для многих…
Несколько месяцев они обсуждали вопрос супружества и молились, чтобы Бог наставил
их,
сгубить жизнь. На таких страстях и строилось идолопоклонство.
Сила снова взял перо, покрутил его между пальцами. Когда умер отец, у него не было
времени думать о женитьбе. Девушку, которая предназначалась ему в жены, отдали другому
— с его благословения. Потеря не уязвила его сердца. Он почти не знал ее.
Диану же ему хотелось узнать ближе, и из-за таких чувств он изо всех сил старался ее
избегать.
Но она была на каждом собрании, сидела неподалеку, такая внимательная… Он пытался
не смотреть в ее сторону, но глаза сами искали ее. А ее улыбка…
Нельзя было позволять себе раздумывать о ней. Это навевало мысли о том, что могло
бы быть — и было совершенно невозможно.
Смешав новую порцию чернил, Сила отложил свой свиток и допоздна переписывал
письма Петра. Лишь потом он дал себе снова унестись в прошлое.
51
*
Мы с Павлом собирались идти в Асию, но в наши планы вмешались римские
пехотинцы, остановив нас на дороге и заставив нести свою поклажу. На расстояние, положенное по римским законам, — сверх того они не требовали. Но мы усмотрели в этом
возможность поведать им об Иисусе и проводили их до самой границы с Мисией. Мы
молились, чтобы Бог указал нам, желает ли Он, чтобы мы направились в Асию через горы, но
вместо этого Дух Святой увлек нас на север, а потом — на восток, — вдоль границы с
Вифинией, и далее — в Троаду.
Мы понимали, что Господь привел нас в этот город. В Троаде, лежащей к юго-западу от
древней Трои, сходятся все морские пути северо-западного побережья Асии. Эта римская
колония выросла благодаря близости к устью Геллеспонта. Горожане устроили хорошую
гавань, где суда находят укрытие от северных ветров. Троада — главный порт, откуда
отплывают корабли в Македонию, в Неаполь: оттуда можно по суше добраться до Рима. Из
Троады благая весть могла легко распространяться в любом направлении.
В Троаде мы познакомились с врачом Лукой. Павлу нужна была мазь, и нам
посоветовали обратиться к нему. И какого же замечательного друга обрели в его лице
только мы с Павлом и с Тимофеем, но и прочие братья и сестры! Он оставил свою врачебную
практику и стал нашим спутником. Едва он уверовал во Христа, как Дух Святой тут же
вложил ему в сердце целенаправленно собирать факты и свидетельства о рождении, учении, чудесах, смерти, погребении и воскресении Иисуса. Но всякое время, если только Лука кого-
нибудь не лечил, его можно было застать корпевшим над своими записями.
Во время нашего пребывания в Ефесе Лука часами беседовал с матерью Иисуса
Марией и апостолом Иоанном, у которого она жила. Успел встретиться с Лазарем и его
сестрами до отплытия в Тарс. В Иерусалиме расспрашивал Иакова и еще нескольких
учеников. Если он, в конце концов, допишет свою историю, церковь может быть убеждена в
ее достоверности.
В Троаде у Павла было видение:
— Мне является муж-македонянин и взывает: «Приди в Македонию и помоги нам!»
Вчетвером мы отплыли в Самофракию и на другой день достигли Неаполя.
Остановившись там лишь на время, необходимое для еды и отдыха, мы направились в
Филиппы.
Мы были взволнованы в предвкушении того, что намерен сотворить Господь: через
Филиппы, процветающую римскую колонию, проходила знаменитая Эгнатиева дорога, стратегический путь, соединявший Рим с восточными землями. Именно по нему новости
передавались с одного конца империи в другой. Из Троады весть разнесется по морю, из
Филипп — по суше.
Несколько дней мы искали синагогу.
Павел приуныл.
— Наверное, мы единственные евреи во всем городе.
Ведь для того, чтобы основать синагогу, требовалось лишь десять почтенных отцов
семейств.
В субботу мы вышли за город в поисках места для молитвы под открытым небом, у
реки. Подходящее место обнаружилось на пересечении дороги с рекой Гангит. Но там уже
молились несколько женщин. Пока мы с Лукой и Тимофеем медлили в нерешительности, Павел зашагал к берегу.
— Пошли, — махнул он нам.
Одна служанка при виде Тимофея шепнула что-то на ухо подруге, та захихикала.
Первой инициативу проявила женщина в народном платье с пурпурной отделкой.
Шикнув на девчонок, она поднялась и смерила Павла властным взглядом.
— Мы — еврейки и ищем тихое место для молитвы нашему Богу.
Я воспринял эти слова как просьбу удалиться и оставить их в покое. Но Павла не так-то
легко было поколебать.
52
— Мы тоже евреи — сказал он. — Эти двое — мужи, чтущие Бога. — Он представил