Лоскутная философия
Шрифт:
499
Жуть учинилась волей Адама и его разумом над природою Евы, если итогов люди стыдятся и прикрывают фиговым листиком. Прикрывают дурное, неблаговидное? сексуальные органы? Но вагина и фаллос лишь проявления волевого усилия, что тождествен агрессии, получившей в итоге имя "мужчина". Кем он был создан, этот "мужчина"? Бог сотворил его? Создан был человек. "Изрек Бог: сделаем человека в образе и подобии Нашем... Сделал Бог человека, в образе и подобии Божием сотворил его; и мужчину и женщину сотворил их..." Это вот, про "мужчину и женщину", всуе, ибо читаем: "создал Бог человека с праха земного, и вдунул в лице воздухом жизни... И насадил Эдем на востоке; и поместил там Бог человека, коего создал" (Быт. 2, 7-8). Вот как про г'eнезис "человека", а не мужчины.
Был человек -
Странно? Но лишь на первый взгляд. Плоть и мысли можно преобразовывать. Шварценеггер с телом Геракла и Синди Джексон, женщина-Барби, - вот яркий случай модификаций в краткий срок времени; а Адам за свой долгий век (930 лет) из себя создал большее, тип мужчины. В Еве же (Жизни) он создал женщину. Биомасса пластична. Не удивляет, как из амёбы, строго по Дарвину, вдруг возник человек. Наука! И, сходным образом, если будем устраивать над мужским полом акции, подавляя фалличность, то в поколениях возрастут и окрепнут признаки психики и телесности женщины, существа подчинённого; угнетённый мужской состав потеряет активность; ведь даже мальчик свалит боксёра, жившего в клетке долгие годы.
Всё может воля, цель и настойчивость. М-специфика - волевая особенность, что нацелена грабить, насиловать, изменять Жизнь. Сказано, что "Адам познал Еву" (Быт. 4, 1) - а это значит акты насилия. Если женщина прикрывается - это нужно рассматривать ритуальным движением как защиту от умысла, с коим некогда приступил к Еве (Жизни) Адам. В результате Жизнь (Ева) стала объектом, переживающим власть субъекта в той степени, что часть женщин довольна статусом подданных, а другие играют в игры мужчин.
Последнее. Чт'o сейчас современные М и Ж прячут фиговым листиком, называется "срам", и ладонь на пах - древний жест берегущейся Жизни, нашей Праматери. Сам язык отразил отношение первозданной, в нас всех единой истинной сущности к половому расколу. То есть мы прячем фиговым листиком результат деформации наших форм соответственно полу; также мы прячем стыд сексуального, что, при всём удовольствии, вздор в сравнении с тем, от чего Адам отказался. В страшном расколе прежде единого, возбудившего рознь полов, - основание для общественных распрей (войн, по Платону, всех против всех), тщетно, всуе искореняемых моралистикой, правом, карами и политикой всех мастей.
Жуть в мире двуполых!
500
Слово "патриотизм" страшно. Смысл его - в любви к родине? Остальному что? Ненависть? Вовсе нет, скажут массы либо их вождь. Не ненависть. Чт'o тогда? Есть ведь слово "космополит", которое, contra первому, означает лояльные, дружелюбные связи с миром. Но, характерно, лидеры масс и массы в хор славословят "патриотизм", являя, что к остальному не благосклонны-де и не столь расположены, как к любимой-де Родине. Я сыздетства жил в дырах бедной России, и не страдаю "патриотизмом". Я не таскаюсь по заграницам и не хочу там быть, - между тем "патриоты", СМИ замечают, то на багамах в собственных виллах, то в нью-парижах на вернисажах, то в гарвард-йелях, где учат чад своих, присягая при этом "патриотизму" самым истошным суетным образом. Но, однако, не их, скорей, а меня сошлют в дальний кут моей Родины. Ибо в сём лживом мире всё наизнанку.
501
Редкая, исступлённая страсть полов есть трагический неземной порыв к единенью разъятого после рая.
502
"Вспять! в дорогое отечество! А отечество наше там, из чего мы пришли; там отец наш". Плотин.
503
Природные и душевные свойства личности создают уникальность, или все были бы на одно лицо и повадку. Мы самобытны: Бог и природа очень стараются... Но ведь в обществе уникальность, - так мы зовём её, ибо ей нет подобий, - не поощряют. Ты входишь в социум, непохож на всех, необычен, - социум злится и отторгает всех непохожих. Белой вороной быть неудобно, да и опасно. Ты обращаешься, чтобы спасти себя, к языку предрассудков, норм и стандартов, принятых в обществе, и, утратив свой уникальный лик, надеваешь личину некого "человека вообще". Ты признан, ты понимаем с этих пор обществом.
504
* * * Я чистый лист, я чистый лист,
не чтоб на мне писали.
Я чистый лист, я чистый лист,
чтоб в сердце не читали.
Ведь только повод малый дать -
и вломятся без спроса.
Куда как лучше пребывать
для всех большим вопросом.
505
Про Ницше и про науку. Как-то по радио, в час научного-де ликбеза, пресного и пустого, нужного быдлу, что ожидает быть убеждённым лишний раз в том, что оно знает всё-всё на свете, - с маленьким новшеством, что, мол, вы, Вася, мыслите верно, разве что, мысля, всё же склоняйте вашу головку чуточку влево и улыбайтесь, - вот, в час такого быдло-всеобуча, телешоуница, доктор разных наук, дама с авторитетом, в спиче о Ницше выдала (в интонациях слышался ироничный преуспевающий, но пристойный смех), что по поводу Ницше лишне морочиться; Ницше часто, мол, "заносило", часто "глупил", мол, и был "безнравствен" плюс "ненаучен". Даме внимали массы прорабов, клерков, бухгалтеров, офицеров, нянек, водителей, прачек, менеджеров, строителей, терапевтов etc., заносящих в себя с этой нравственной докторальной иронией тот "учёный" смысл, что "безнравственный" Ницше, коего знали как "профашиста" и "мизантропа", в том числе и "кичился", "не уважал людей", "врал", "нёс бред", "бесновался", "дискредитируя мировую культуру"...
Жалко, не знаю имени дамы. Ей несомненно нужно нести ответ за дела и за речи. Не перед нами, а перед Богом как перед Истиной. Я боюсь, что на Страшном суде эту даму не сыщешь вместе со всей её благоглупостью. Будет прятаться. Ибо многое вдруг поймёт. К примеру, что её знание было скопищем м'oроков, от лица каковых она едко поучивала в эфире, самодовольно, менторски, громко. Дама не билась в муках, как Ницше, и не постигла, что есть отчаянье, что выходит за рамки зла и добра; напротив, дама считала, что за пределы зла и добра нельзя смотреть, а уж если придётся, лучше закрыть глаза. Дама выяснит: в Боге нет зла с добром, а там всё суть "добро зел'o" и Бог гордого Ницше с ницшевской "белокурою бестией" привечает как сына, с ней же, моральной, доброй, учёной, доктором всех наук, Бог сдержан и неприветлив.
Впрочем, Бог всех простит, ведь Он впрямь "по ту сторону зла с добром", а иначе Он был бы вовсе не Богом.
506
Не вам речь? кому тогда? Богу? Видите, между кем диалог?
507
В бессоннице щёлкнув пультом, наткнулся вдруг на канал "Звезда" и на кадры "Сила прекрасного" и "Прекрасное силы". То есть канал "Звезда", патриотский, с узким набором взглядов на мир, являл идеалы: слабую хрупкую, совокупно в одном лице мать-невесту-жену солдата - и самого его, супер-чела. Глядя на пару, я вдруг подумал: а человек где? женщина и мужчина есть; человек где? Что замыкают нас в половом? зачем акцент на самце и на самке, коим внушается бинаризм сознания, что кромсает мир в оппозициях из мужчины и женщины, тьмы и света, правды и лжи и прочих? С ходу заявят: что же поделать, это реальность, всё так и есть вокруг, - а вокруг нас вот именно что мужчины и женщины, ложь и правда, зло и добро, природное и культурное, лёд и пламень.
Всё так и есть на вид. Но реален факт, что наш мир в становлении, а оно не всегда путь к истине и, возможно, напротив, путь в никуда. Есть вещи, что человечество повторяет без оснований не к своей пользе, веря в реальность этих вещей. Так, плоскость Земли была явна до Магеллана. Есть и реальность каннибализма вместе с реальностью частых войн; есть женщина и мужчина. Но не пиарят ведь людоедов и их обычай, признанный мерзостью, предрассудком? Секс в той же мере есть предрассудок.
Где человек, не пол-? Почему Ж и М всегда, а не люди и Бог? Мир секса создан Адамом; в нём грехопадный пафос Адама. Бог мечтал, подарив нам сознание, что с таким инструментом мы уясним Его адекватней. Мы отрядили дар на устройство лживого мира, боги какого - крепкий брутальный самец и самка, употребляемая самцом.