Макамы
Шрифт:
— Этот шейх — Абу Зейд ас-Серуджи, прославленный плут, с ним его верная подружка, а спор их — не более как ловушка. Серуджиец ловко сети обмана плетет, в искусстве своем плута любого он превзойдет.
Разгневался кади, узнав, что стал он жертвой обмана, на помощника, раскрывшего тайну, набросился рьяно и приказал:
— Живее следом за ними иди, старика и красотку назад приведи!
Помощник быстро с места вскочил, грозный вид на себя напустил и помчался вдогонку за беглецами, но вскоре вернулся, разводя в огорченье руками. Кади сказал нетерпеливо:
— Говори скорей, что тебе удалось разузнать, только не вздумай от меня ничего скрывать.
Помощник ответил:
— Обегал я все улицы и переулки, обшарил все закоулки, наконец у городских ворот их настиг — собираясь город покинуть, верблюда седлал старик. Я стал убеждать его сюда вернуться скорее, уверял, что он об этом не пожалеет, но старик
А жена настаивала: «Надо рискнуть и назад к судье повернуть. Знай, что трус потом всегда с досады кусает ус». Старик же решил, что глупость ее беспробудна, а смелость ее — безрассудна, ухватил покрепче жену за подол и ей такие стихи прочел:
О жена, неразумны твои возражения! Ты прими мой совет, не проси объяснения. Будь как птица: на пальме отведавши фиников, Улетай — и всегда избегай возвращения, Даже если хозяин в беспечности сладостной Охранять забывает свои насаждения. Умный вор в ту страну возвращаться не вздумает, Где остались следы от его преступления.Потом он сказал мне:
— Порученное ты старался исполнить честно, но видишь — настаивать неуместно. Так что ты восвояси ступай, а тому, кто послал тебя, такие стихи передай:
Одумайся, кади, за милостью Пусть не последует месть, Иначе вернешь ты имущество Но потеряешь честь. Не сетуй, коль наши просьбы Успели тебе надоесть И коль о моем обмане Тебя огорчила весть — Не я изобрел красноречье, Уловки, плутни и лесть: До нас обманов хватало, Тому примеров не счесть; Ты шейха аль-Ашари [323] вспомни — Рассказ о нем мудрый есть.323
Абу Муса аль-Ашари — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Вместе с известным полководцем Амром ибн аль-Асом был третейским судьей в споре за власть в Халифате между последним «праведным» халифом Али и его соперником Муавией (658 г.). Абу Мусе, как старшему, было предоставлено первое слово. Обиженный на Али, сместившего его с поста наместника Куфы, но в то же время не считая Муавию достойным Халифата, Абу Муса высказал мнение, что следует отказать обоим претендентам и предложить общине избрать достойного владыку. Тогда Амр, сторонник Муавии, заявил, что, поскольку Абу Муса считает своего патрона Али недостойным Халифата, он предлагает облечь высоким саном Муавию и, обманув таким образом Абу Мусу, добился успеха.
Кади промолвил:
— Да накажет его Аллах, сколь он искусен в обмане и остроумен в речах!
Потом, вручив помощнику два плаща шерстяных и кошель, полный монет золотых, он сказал:
— Беги со всех ног, не сворачивая с пути, они не могли далеко уйти. Пусть они без стеснения примут мое поднесение. Поэты всегда меня восхищают и сердце мое похищают!
И заключил аль-Харис ибн Хаммам:
— И больше нигде в целом свете чуда я такого не встретил и от тех, кто всюду бывал, ничего подобного не слыхал.
Перевод В. Кирпиченко
Алеппская макама
(сорок шестая)
Рассказывал аль-Харис ибн Хаммам:
— Неотступной страсти следуя слепо, потянулся я в город Алеппо [324] . В то далекое время плечи мои еще не давило зрелости бремя, не было у меня ни имущества, ни детей и я не затягивал исполненье своих затей. Коль на сердце легко, дорога недолго длится: я в Алеппо летел как птица. В этом городе сладостном я поселился и
324
Алеппо (Халеб) — город в Северной Сирии.
325
Химс — город в Сирии на берегу реки аль-Асы (Оронт).
И вот однажды увидел я старика: ноша лет за спиной его нелегка, весна и лето давно позади, а стужа зимняя — впереди. Десять мальчиков тут же сидели, с благоговением на старца глядели. Я понял, что мне представился случай подойти и узнать, чему здесь ученые учат. На мое приветствие старец ответил любезно — видно, мое внимание ему показалось лестным. Сел я рядом, чтобы испробовать, какие плоды приносят его слова, и добраться до сердцевины глупости, которой полна его голова. А он на старшего мальчика палочкой указал и строго ему приказал:
— Без промедления ты сочини мне стихи прекрасные, чтобы каждое слово начиналось с глухой согласной.
Мальчик вскочил, как юный лев, и продекламировал нараспев:
Ты хитрые козни противнику строй — Пускай потеряет противник покой! Приятелю щедрость пожалуй свою — Печали тогда потекут стороной. Ты правым путем постарайся пройти, Чтоб счастье купить справедливой ценой. Порок поражай своим смуглым копьем, Хвали совершенство прекрасной хвалой! Подарит простору широкому свет Пылающий факел победы святой!Старик воскликнул:
— Ты молодец, месяц на небосклоне, маленький мой мудрец.
Затем обратился к ученику другому, похожему на того, видно, брату его родному, и сказал:
— Подойди ко мне, Огонек, время пришло и тебе отвечать урок! Напиши мне стихи изящные, тонкие, чтобы в начале слов были согласные плавные лишь и звонкие.
Мальчик калам [326] и доску взял и, не задумываясь, такие стихи написал:
Звенит, заливаясь весельем, вода; Взошла в небесах голубая звезда. Жемчужные блики в бокалах друзей — Воды да вина вековая вражда. В высоких ветвях неумолчно звучит Ликующий, радостный голос дрозда. Рекой, не жалея, мы золото льем; Дитя винограда нам мило всегда! Забыты болезни да бремя забот, Бегут за вином безмятежно года!326
Калам — см. примеч. 42 к макаме 5.
Шейх воскликнул:
— Сочинил ты хамрийю [327] прелестную! Аллах да благословит тебя, как оливу небесную! [328]
Потом он позвал:
— Светлячок, подойди сюда!
И приблизился юноша — словно во мраке звезда, белолицый и чернобровый, стройный, словно фигурка из кости слоновой. Старик сказал ему:
— Стихи пятнистые на долю тебе достались, напиши их так, чтоб в начале слов согласные с гласными чередовались.
327
Хамрийя — стихотворение анакреонтического содержания.
328
…как оливу небесную… — Намек на Коран (сура 24, ст. 35).