Между тигром и драконом
Шрифт:
— Каким образом он это делает?
— Фундаментом для манипулирования человеком является ложный образ самого себя. Всякий раз, когда мы говорим себе «я такой-то» (умный, трусливый, щедрый, русский, духовный и т. д.), мы создаем не просто образ себя, а еще некий файл, в котором это все содержится и служит паразиту убежищем, домом. Это как в компьютере, то пространство, куда может подзагрузиться «троян».
— Обрати внимание, — Бобши даже вновь сел, приблизившись ко мне, — человек постоянно действует из этого файла, из образа самого себя. Он постоянно озабочен тем, как его воспринимают другие, то есть, поддержанием этого образа
— Бобши, а в каком из них находится образ самого себя? — ответил я вопросом на вопрос.
— В том то и дело, — усмехнулся он, — что этот файл вне человека, он является человеческим продуктом, но не им самим, как то дерьмо, что ты оставил в туалете, — и он опять рассмеялся. — Вот и получается, что человек тратит массу энергии на поддержание того, чем он не является. Ну как тут винить какое-то неорганическое существо, которое решило воспользоваться этой энергией. Халява, плиз, — и он опять блаженно развалился.
— Бобши, ты рассказываешь такие ужасные вещи, и при этом ведешь себя, словно байки мне грузишь.
— Реальность намного жестче, чем ты это себе представляешь, но это не повод для накручивания озабоченности. Будет все так, как Дух задумал. На этом этапе развития человек тратил всю свою творческую энергию на то, чтобы слепить свой образ, который постоянно тает как снеговик из последнего мартовского снега. Но стоит человеку плюнуть на своего снеговика и повернуться лицом к солнцу, как у него тут же появятся действительно феноменальные возможности из высвободившейся творческой энергии. «И последние станут первыми», то есть, чем меньше ты тратишь усилий, чтоб вырваться вперед, раздувая свой образ, тем больше у тебя остается энергии, чтоб действительно кем-то стать.
— Многие просветленные, — продолжил он, — освободившись от гнета этого паразита, так и не поняли, в чьем плену они находились. Пока они были в его власти, у них недоставало осознанности в тонких телах, чтоб увидеть эту тварь. А когда вырывались на свободу, то твари этой у них уже не было. Потому они лишь делятся впечатлениями о том, как раньше было тяжко и наполнено страданиями, и о том, как потом стало классно и наполнено счастьем. В этом плане толтеки смогли все разглядеть значительно лучше, ведь они заранее тренировали видение иных миров. Наполненность мира бестелесными тварями для них обыденная реальность.
— Да, я помню, — вставил я, — как Кастанеда описывал власть Летуна над людьми.
При этих словах Бобши резко поднялся и с серьезным выражением приблизился ко мне.
— А ты уверен в том, что сейчас ты, а не он через тебя говорит? Ты вспомнил о Летуне и его власти над людьми, — продолжил он, — как о чем-то тебя не касающемся.
— КТО СЕЙЧАС В ТЕБЕ ГОВОРИТ? — Чуть ли не прокричал Бобши. — От чьего имени ты ведешь разговор?
Я вновь был раздавлен. Меня трясло от мысли, что я мог быть вовсе и не я! Что какая-то тварь вместо меня проживает свою жизнь, используя мой ум и тело. Какой-то животный ужас волной накатил на меня.
— Страшно сейчас не тебе, — резко сказал Бобши твердо чеканя каждое слово, — это твой паразит затрясся, чувствуя свою уязвимость.
Новая волна страха качнула все мое тело, и вдруг стало тихо и спокойно, я словно со стороны стал наблюдать за происходящим.
— Ну вот, — улыбнулся Бобши, — совсем другое дело. Но не надейся, что это навсегда и бесповоротно. Это не простой процесс и тебе предстоит еще основательно с собой поработать.
— Что я должен буду делать? — Услышал я свой вопрос. Он прозвучал словно сам по себе, без всякого обдумывания и подготовки. Я не имел никакого контроля над тем, что говорю. О НЕТ! Отсутствовал привычный контролер! Это он постоянно обдумывал, что и для чего я должен был говорить, чтоб лишний раз подчеркнуть важность собственного образа. А сейчас фразы просто происходят безо всякой цензуры. Цензор отсутствует. Откровение было настолько неожиданным, что я сам в пример Бобши свалился, заливаясь смехом.
Не знаю, с чего я смеялся. Но меня это не напрягало, мне было легко и беззаботно.
— Ну, ты дружок даешь, — слышал я сквозь смех, — то трясешься, чуть ли не помирая от страха, то заливаешься хохотом.
Мое тело неподвижно лежало уже несколько минут, ему просто не хотелось шевелиться. Внутри было просторно, тихо и безмерно счастливо. Оно все само знало. Знало все без слов, знало на уровне переживаемого опыта. Бобши прав, прав во всем. О Господи, как же ему благодарен! Папа, а как Тебе благодарен, за то, что свел нас в этой жизни!
Бобши лежал рядом и тоже молчал, любые слова были лишними. Все оказывается так просто и нескончаемо красиво! Все есть любовь, любовь за просто так! Каждый листочек на дереве, каждая травинка дышат ею. И все движется по плану Великого творца, все происходит по Его воле. И случившееся со мной лишь малая песчинка Его замысла. Весь мир пронизан этими двумя созидательными Силами, которые сквозь призму паразита иллюзорно видятся непримиримыми Тигром и Драконом.
«Нужно сделать свое сердце предельно беспристрастным, твердо сохранять покой, и тогда все вещи будут изменяться сами собой, а нам останется лишь созерцать их возвращение». *16
(Лао-цзы).
«Настоящий человек сидит, словно мертвый, движется, словно связанный; не знает, почему сидит, не знает, почему не сидит; не знает почему движется, не знает, почему не движется. Чувство его и внешность не меняются под взглядами толпы. Один он отправляется и один возвращается, один входит, один выходит, и кто сумеет ему помешать?»*6 (Лецзы).
«Лучше всего пользоваться каждой возможностью, чтобы отдохнуть сердцем и, вверяясь неизбежному, укреплять свои чувства. Самое лучшее — ввериться судьбе, но это и самое трудное». *4 (Чжуанцзы).
«Не действуй всегда одинаково, разойдешься с путем». *17(Чжуанцзы).
«Не размышляй, не думай и начнешь познавать путь. Нигде не находись, ничему не покоряйся и начнешь утверждаться в пути. Ни за кем не следуй, ни по какой дороге не ходи и начнешь обретать путь». *22 (Чжуанцзы).
«Исправляй самого себя, и только». *16 (Чжуанцзы).
«Истина пути в том, чтобы совершенствоваться самому, все остальное лишь сор». *28 (Чжуанцзы).