Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
всего сообщества. Считается, что при ухудшении условий жизни появляется
необходимость ограничить свои потребности и, естественно, в первую очередь —
пищевые и половые инстинкты, считает Ю. И. Семенов [271, с. 108]. Регулирование
брачных отношений осуществлялось путем ограничения числа брачных пар, прежде
всего запрещения брачных отношений между прямыми родственниками. Эдуард
Тайлор (1832—1917) усматривал связь этого
тотемизм наложил табу не только на убийство тотема, но и на брачные отношения с
ним. Есть точка зрения, согласно которой инициаторами упорядочивания
межполовых отношений стали женщины. Так или иначе, но изменение
межличностных отношений привело к появлению новых ценностей, легших в
основание единобрачия, моногамии (греч. monos “один, единственный” + gamos
“брак”).
В условиях родовой общины люди впервые пытаются осознать свою
родословную. Это чисто человеческое стремление. Правда, попытки выяснения
своего происхождения основывались чаще всего на тотемизме (на яз. оджибве,
племени американских индейцев,— ототем “его род”, а у одного из племен
австралийских аборигенов — “это наше мясо”) — одной из форм первобытных
верований, представлением о некой таинственной связи человеческих групп (родов)
с теми или иными видами животных или растений как со своими родоначальниками.
Табу распространялось и на тотема — своего “родственника” (отца или
старшего брата), которого не убивали, не ели его мяса, кроме особых случаев:
крайнего голода или торжественного обряда “размножения” тотема. Табу стало
основой появления различных обрядов, связанных с соблюдением запретов и с
периодами снятия их — праздниками. Как было замечено, возникновение табу —
112
одно из условий появления морали.
3. Возникновение захоронений. Многие
исследователи полагают, что возникновение
культуры связано также и с захоронениями, а
погребальные обряды впоследствии органично
вошли во многие современные религии. От
древнейшей эпохи (эолит и нижний палеолит)
следов захоронений не сохранилось.
Погребения появляются с возникновением
представлений о загробной жизни.
В работах археологов отмечается, что
первые захоронения были ориентированы по
сторонам света, в направлении восток — запад.
Значит, люди связывали свои наблюдения над
природой со своим существованием,
рождением
и смертью. Большинство
обнаруженных захоронений находилось в
помещении жилой пещеры, хотя и
Двойное захоронение в
располагалось ближе к ее краям. Умершие не
"Гроте детей".
исключались полностью из человеческого
Гримальди. Италия
сообщества, их связь с живыми продолжала
ощущаться как реальная. Об этом же говорят и предметы, которыми окружали
захоронение: считалось, что и после смерти человеку нужно все то, что необходимо
живым. У некоторых народов сложилось представление о том, что умерший предок
осуществляет связь живущих с таинственными силами мира. Все эти факты
объясняют появление разного рода культов, прежде всего культа предков.
4. Игра. Ф. Шиллер полагал, что игра была причиной
возникновения искусства. Об игре как важнейшем факторе
человеческой культуры и высшем проявлении человеческой
сущности говорил нидерландский историк и философ Иохан
Хёйзинга (18721945) в книге “Homo ludens”. Игра,
действительно, очень важна в понимании культуры. Именно в
игре человек моделирует свои действия, независимо от того,
является игра частью магического действия или нет.
Всевозможные ритуальные игрища, связанные с какой-либо
формой деятельности (охотой, земледелием, скотоводством),
Рисунок идущих
воспроизводят весь процесс, который должен оканчиваться
женщин. Испания
желаемым результатом. До сих пор у народов, находящихся в
состоянии, близком к первобытному, считается, что точное воспроизведение всех
элементов трудового процесса ведет к успеху еще до начала деятельности. У
некоторых из них малейшая ошибка в игровом процессе сурово наказывается,
иногда лишением жизни виновника. Игровое начало служило выработке
113
определенных форм поведения, ритуалов, связанных с миросозерцанием человека на
ранних стадиях его развития, обычаев и традиций, поддерживаемых в обществе до
нашего времени, и лежит в основе некоторых видов искусств, в особенности театра
и танца.
§ 2 Основные этапы развития первобытной культуры
Первобытная культура постепенно разворачивалась во времени и в