Мистическая история Донбасса
Шрифт:
Языки славян интересны тем, что занимают срединное положение между западными и восточными арийцами. С одной стороны, славяне близки германцам, фракийцам и другим группам племен, заселившим Западную Европу, а с другой отмечается поразительное сходство с лексикой санскрита, сформированной на основе речи той части ариев, которые покинули прародину еще в 17 в. до н. э.
В древности славяне контактировали почти со всеми ветвями индоевропейского языкового древа.
Существуют вопросы и о генезисе славян, об их прародине, о времени и месте их разделения на отдельные группы. В то время, когда история многих арийских народов прослеживается на 3–4 тысячелетия на основе письменных источников, славяне
Несколько приоткрыть завесу тайны над происхождением славян могли бы хетты. Язык этого народа, возникшего на исторической арене примерно в 17 в. до н. э., был достаточно близок балто-славянским, о чем говорят такие слова как «небис» — небо (ср. с латинским nubes — облако), «гарас» — орел, «вадар» — вода, «Валлу» — бог нижнего мира (ср. со славянским «Велес»). Именно хетты (самоназвание — неситы, от имени города Неша, или Канеша) создали первое арийское государство, придя в Малую Азию. До этого, как считают ученые, они жили в Северном Причерноморье и были в числе первых людей, приручивших лошадь. После хеттов (их империя пострадала из-за нашествия «народов моря») Малая Азия осталась заселена их потомками — лидийцами, ликийцами, палайцами (имя последних иногда сравнивают со славянами — поляне, поляки), которые создали собственные царства. Предполагается и родство хеттов с троянцами — создателями государства Вилуса со столицей в Трое или Илионе. В известной войне греков с троянцами, описанной Гомером в «Илиаде», хетты и другие народы Малой Азии выступают союзниками троянцев.
Раннеславянские каменные изваяния часто изображали воина с рогом в руке. Снова образ, соединяющий в себе черты царя (воина) и мага.
Хотя Троянское царство было небольшим, внимание, с которым относились античные греки и римляне к судьбе Трои, не случайно. Царство Вилуса возникло, вероятно, еще раньше Хеттского — по некоторым данным в ІІІ тыс. до н. э. 140 . Согласно греческим мифам, троянцы происходили от Дардана, являвшегося дедом Троса. Сам Дардан — сын Зевса и плеяды Электры, то есть полубог по происхождению. Пролив Дарданеллы — от его имени. Согласно одним мифам Дардан — человек, переживший потоп, чем близок библейскому Ною. В мифах прослеживается связь Дардана с Фригией, островом Самофракия где бытовал особый культ полубогов-кабиров, и с Аппенинским полуостровом.
140
И. Магидович. В. Магидович. Очерки по истории географических открытий. Т. 1. — М., 1982, с. 28.
После падения Трои царевич Эней переселяется в страну италиков и становится основателем Рима. Эта легенда существовала у этрусков — реальных переселенцев из Малой Азии в Италию, а в 1 в. до н. э. легла в основу известной поэмы Вергилия «Энеида». Конечно, подобные легенды не следует воспринимать буквально, однако они все-таки могут отражать какую-то историческую реальность. Имена героев в подобных мифах и легендах, как правило, соответствуют названиям народов 141 . Имя Энея связано с народом венетов (или энетов), жившего в северной Италии, где по сей день существует город Венеция.
141
Так,
В античное время континент Европа тоже часто называли Энейей — от имени переселенца из Трои царевича Энея. В какой-то степени это признание венетов первыми цивилизованными жителями Европы. Само имя Энея можно связать с греческим ainos — «ужасный». Такое перевод сопоставим со значением имени прародителя троянцев Дардана, которое хорошо напоминает название загробного царства Тартар. Название же троянцев, а также этрусков-тирренов из языка албанцев, некоторыми исследователями представляемых как потомки этрусков, переводится как «жестокие, ужасные»: turreshem, ters — зловещий, turrem — осаждать. Такие характеристики венетов и троянцев ставят их в связь с нижним миром, хтоническими чудовищами и, конечно, шаманами, практиковавшими контакты с преисподней. Интересно, что часть албанцев до сих пор называется тосками, подобно одному из имен этрусков, в то время как северные албанцы именуются гёгами (гёги латинские), намекая на связь с гогами. В греческой мифологии присутствует персонаж Тирсен, который был изобретателем трубы (связь с музыкой и экстазом?), а его сына звали Гегелей.
Относительно малоазийской прародины венетов существует достаточно много подтверждающих фактов. И почти столько же фактов свидетельствует о связи венетов адриатических с венедами балтийскими, которые были славянами. Это и наличие у италийских венетов бога Купавона, близкого хеттскому Купале и славянскому Купале. И изображение людей с чубами-оселедцами на панно в Венеции, а также аналогичных изображений у хеттов и, конечно, у славян. Да и Геродот, упоминая неких выходцев из Трои, обосновавшихся в Северной Африки, указывал, что они носили «хохлы». Косвенно о связи адриатических венетов с древними хеттами может говорить и особая их страсть к лошадям и верховой езде (вспомним, что хетты были создателями первого учебника верховой езды). Для античных историков не существовало сомнения в малоазийском (западноанатолийском, пафлагонском) происхождении венетов. У нас же нет сомнений относительно связи венетов Малой Азии, венетов Италии и венедов Прибалтики.
О северных венедах впервые упоминает в начале нашей эры римский историк Тацит вместе с другими частями славянского племени — антами и склавинами. Это же было и первое письменно засвидетельствованное упоминанием славян. Согласно описанию Тацита, в венедах можно увидеть западных славян. Жили они на территории от Карпат до Балтики, которую в ту пору часто называли Венедским заливом Сарматского океана. Анты, как говорилось, занимали территорию Украины, а склавины помещались в район Трансильвании.
В римское время венеды были известны тем, что торговали янтарем, который тогда добывали только на берегу Балтийского моря. Поставка янтаря к богатым покупателям империи осуществлялась через венетов, живших южнее Альп. Таким образом, наблюдалась интересная картина: венеды собирают янтарь на берегах Балтики, а венеты на юге продают его. Речь может идти только об одном народе, специально занявшим торговый «янтарный путь».
Имя венедов-венетов касается не только западных славян, но славян вообще. Само слово «славяне» содержит корень «вен», хотя обычно этимологизируют их то как «славных», то как «людей слова» (говорящих понятным языком, в противовес «немцам»), или даже выводя из понятия «человек» (ср. «словак» — «человек»). На самом деле, название славян произошло от имени «венов» — венетов. Финны и некоторые их родственники до сих пор называют русских венами. Это не случайно. Первыми из славян, с которыми познакомились финны, были ильменские славяне, или новгородцы. Новгород среди других славянских политических центров известен изначальным демократизмом власти. Новгородская феодальная республика сравнима по устройству и значимости с другими подобными государственными образованиями средневековья — Венецианской и Генуэзской республиками.
Слово «вече», означавшее городское собрание в Новгороде, не было исконно славянским термином. В Венеции существовали «вичи» — собрания городских старейшин. Связь Новгорода и Венеции не случайна, а генетична, и проходит через венетов. Сегодняшние данные генетики и археологии утверждают, что Новгород и его окрестности были заселены славянами, вышедшими с прибалтийско-польской территории. Новгородцы долгое время имели больше сходств с западными славянами, чем с восточными, на что указывает и антропология, и археология.